Monolatría

La monolatría ( en griego : μόνος [ monos ] = único, y λατρεία [ latreia ] = adoración ) es la creencia en la existencia de muchos dioses , pero con la adoración constante de una sola deidad. ^[1] El término "monolatría" fue quizás utilizado por primera vez por Julius Wellhausen . ^[2]

La monolatría se distingue del monoteísmo , que afirma la existencia de un solo dios, y el henoteísmo , ^{[ ¿cómo? ]} un sistema religioso en el que el creyente adora a un dios sin negar que otros pueden adorar a dioses diferentes con la misma validez. ^[3]

El faraón Akhenaton , que inicialmente fue entronizado como Amenhotep IV, introdujo inicialmente el atenismo en el año cinco de su reinado (1348-1346 a. C.) durante la decimoctava dinastía de Egipto . Elevó a Aten , una vez una deidad solar relativamente oscura que representaba el disco del Sol, al estado de deidad suprema en la religión del antiguo Egipto . ^[4]

El año cinco marcó el inicio de la construcción de una nueva capital, Akhetaten (Horizonte de Atón), en el sitio conocido hoy como " Amarna ". Amenhotep IV cambió oficialmente su nombre a "Akhenaton" (Agradable a Atón) como evidencia de su nuevo culto. Además de construir una nueva capital en honor de Aten, Akhenaton también supervisó la construcción de algunos de los complejos de templos más grandes del antiguo Egipto, incluido uno en Karnak y otro en Tebas , cerca del antiguo templo de Amón .

En su noveno año de gobierno (1344-1342 a. C.), Akhenaton declaró una versión más radical de su nueva religión, declarando que Atón no era simplemente el dios supremo del panteón egipcio, sino el único dios de Egipto, siendo él mismo el único intermediario entre los Aten y el pueblo egipcio. Las características clave del atenismo incluyeron la prohibición de los ídolos y otras imágenes de Aten, con la excepción de un disco solar con rayos en el que los rayos (comúnmente representados terminando en manos) parecen representar el espíritu invisible de Aten. Aten se dirigió a Atón en oraciones, como el Gran Himno a Atón .

Los detalles de la teología atenista aún no están claros. La exclusión de todos los dioses menos uno y la prohibición de los ídolos fue una desviación radical de la tradición egipcia, pero la mayoría de los estudiosos ven a Akhenaton como un practicante de la monolatría en lugar del monoteísmo, ya que no negó activamente la existencia de otros dioses; simplemente se abstuvo de adorar a nadie más que a Aten. Se sabe que el atenismo no atribuyó únicamente la divinidad a Atón. Akhenaton continuó el culto imperial , proclamándose hijo de Atón y animando a la gente a adorarlo. ^[5] El pueblo debía adorar a Akhenaton; solo Akhenaton y la esposa del faraón, Nefertiti, podían adorar a Aten directamente. ^[6]

Faraón Akhenaton y su familia adorando a Atón

Josías escucha el libro de la ley (1873)

A partir de 1838, José Smith enseñó que había visto dos personajes en la primavera de 1820. En 1843, Smith enseñó que estos personajes, Dios el Padre y Jesús , tenían cuerpos tangibles separados.