Mordecai ben Nissan el Viejo ( heb. Mordejai ben Nissan ha-Zaken ) fue un erudito judío caraíta que vivió en Krasnoi-Ostrog , Polonia , en los siglos XVII y XVIII.
Mordejai ben Nissan | |
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Años activos | Siglos XVII y XVIII |
Educación
Estudió con Joseph ben Samuel , hazzan de Kalisz , y David ben Shalom ha-Zaken, y a una edad temprana llegó a dominar tanto la literatura rabínica como la caraíta.
Obras
Mordecai es conocido principalmente por su obra "Dod Mordechai" ( Viena , 1830), escrita en respuesta a cuatro preguntas dirigidas en 1698 a David ben Shalom ha-Zaken por Jacob Trigland , profesor de teología en la Universidad de Leyden . Estas cuatro preguntas eran: (1) ¿Es la secta caraíta idéntica a la que existía en la época del Segundo Templo bajo el nombre de " saduceos ", o se originó con Anan ben David , como afirman los rabinitas? (2) ¿ Aquila , el prosélito , a quien Menahem Qala'i había dirigido cartas, era idéntico al traductor griego o al autor del Targum ? (3) ¿Es el Moreh Aharon idéntico al Sefer ha-Mitzvot de Aaron ben Elijah de Nicomedia ; si no, ¿quién fue su autor? (4) ¿Tiene la Biblia caraíta alguna variante de la Biblia rabinita, y cuál es la creencia predominante entre los caraítas con respecto al momento de la introducción de las vocales y los acentos?
Mardoqueo dividió su trabajo en 12 capítulos, cada uno de los cuales lleva el nombre de una tribu judía. A la primera pregunta respondió que, aunque la secta caraíta no es idéntica a la de los saduceos, no obstante existía en la época del Segundo Templo . Dividió la historia de los caraítas en tres épocas: el primero comenzó con la formación de una congregación separada sin ninguna distinción externa de otras congregaciones, en la época de Simeon ben Shetach ; el segundo comenzando con Anan, quien se opuso abiertamente a los talmudistas ; y el tercero a partir del siglo XIV, cuando se empiezan a sentir las primeras huellas del declive del Karaísmo. La segunda pregunta queda sin respuesta. El nombre "Menahem", dice, no se encuentra en ningún lugar excepto en el Mibhar , y, por lo tanto, no hay información sobre su personalidad. En cuanto al autor del Targum , Mardoqueo lo conoce solo a través de las autoridades rabinitas. La tercera pregunta se responde satisfactoriamente, y Mardoqueo da por cierto información de las obras caraítas encontradas en Polonia. La Biblia caraíta, dice, en respuesta a la cuarta pregunta, no varía de la de los rabinitas; y se cree que las vocales y los acentos fueron transmitidos a Moisés en el monte Sinaí. Aquí Mardoqueo cita a Azariah dei Rossi y muestra un vasto conocimiento de la literatura rabínica.
(Este trabajo fue posteriormente traducido al latín por Johann Christoph Wolf y publicado con el latín y el hebreo en columnas paralelas, como Notitia Karaeorum ( Hamburgo , 1714).)
Además, Mardoqueo escribió: Sefer Ma'amar Mordejai, un comentario sobre el Mibhar de Aaron ben Joseph ; Derek ha-Yam, disertación sobre un pasaje del Mibhar al Génesis ix. 21; Kelalim Yafim, una gramática hebrea elemental; Yad Adonai, cuyo tema se desconoce; Lebush Malkhut, sobre las diferencias entre los rabinitas y los caraítas; poemas litúrgicos, algunos de los cuales se han insertado en el ritual caraíta.
Recursos
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore; Broydé, Isaac (1901-1906). "Mordecai ben Nissan ha-Zaken" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls., que cita la siguiente bibliografía:
- Notitia Karaeorum en Google Books