Moisés B. Stuart (26 marzo 1780 a 4 enero 1852) fue un estadounidense biblista.
Moisés Stuart | |
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Nació | Wilton , Connecticut | 26 de marzo de 1780
Fallecido | 4 de enero de 1852 Andover , Massachusetts | (71 años)
Educación | Universidad de Yale |
Ocupación | Erudito bíblico |
Vida y carrera
Moses Stuart nació en Wilton, Connecticut el 26 de marzo de 1780. [1] Se crió en una granja, luego asistió a la Universidad de Yale y se graduó con los más altos honores en 1799; en 1802 fue admitido en el colegio de abogados de Connecticut y fue nombrado tutor en Yale, donde permaneció durante dos años. En 1806 Stuart se convirtió en pastor de la Iglesia Central ( Congregacional ) de New Haven . Más tarde fue nombrado profesor de literatura sagrada en el Seminario Teológico de Andover en 1810. [1]
Sucedió a Eliphalet Pearson (1752-1826), el primer preceptor de la Academia Phillips (Andover) y en 1786-1806 fue nombrado profesor de hebreo y lenguas orientales en Harvard . En ese momento sabía poco más que el hebreo elemental y no mucho más griego ; en 1801-12 preparó para el uso de sus alumnos una gramática hebrea que copiaban día a día de su manuscrito; en 1813 imprimió su Grammar , que apareció en forma ampliada, con una sintaxis y praxis copiosas , en 1821, y fue reeditado en Inglaterra por el Dr. Pusey en 1831. Stuart fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1815 [2] y la American Philosophical Society [3] en 1824.
Poco a poco se fue familiarizando con obras alemanas en hermenéutica , primero Johann Friedrich Schleusner , Seiler y Gesenius , y aprendió alemán por sí mismo , despertando mucha sospecha y desconfianza entre sus colegas por sus insólitos estudios. Sin embargo, el reconocimiento pronto siguió, en parte como resultado de su Carta al Dr. Channing sobre el tema de la libertad religiosa (1830), pero más en gran parte a través del creciente favor mostrado por la filología alemana y los métodos críticos.
En 1842, Stuart publicó una segunda edición de su obra Hints on the Interpretation of Prophecy . El marco histórico de esta obra al que aludió en su Prefacio, escribiendo: "Es hora de que las iglesias, en referencia a los asuntos que ahora tenemos ante nosotros, busquen refugio del tumultuoso océano en el que últimamente han sido arrojadas". (p. 5) Este escenario lo abordó más explícitamente en su Apéndice, donde respondió al libro George Duffield , DD, de Detroit, publicado en 1842, Disertaciones sobre las profecías relativas a la segunda venida de Jesucristo . Stuart también mencionó la opinión de Duffield sobre William Miller con respecto al tiempo de la Segunda Venida (p. 172).
El libro de Stuart de 1850 Conscience and the Constitution adoptó la posición de que la esclavitud era una institución permitida por la Biblia, pero que, tal como se practicaba en los Estados Unidos, la esclavitud era moralmente incorrecta. Por lo tanto, debería haber una emancipación voluntaria de los esclavos por parte de los propietarios de esclavos del sur. Sin embargo, Parker Pillsbury informó en su "Esperanza desesperada de la esclavitud" de 1847 que Stuart del Seminario Teológico de Andover escribió "al presidente Fisk de otro Seminario Teológico, que 'la esclavitud puede existir, sin violar la fe cristiana o la Iglesia'".
Stuart ha sido llamado el padre de los estudios exegéticos en Estados Unidos. Contribuyó en gran medida con su enseñanza a la renovación del celo misionero extranjero: de sus 1.500 estudiantes, más de 100 se convirtieron en misioneros extranjeros, entre ellos traductores tan hábiles como Adoniram Judson , Elias Riggs y William G. Schauffler .
En 1848, Stuart renunció a su cátedra en Andover. Murió en Andover el 4 de enero de 1852. [1] [4]
Trabajos mayores
- Gramática griega del Nuevo Testamento de Winer (1825), con Edward Robinson
- Comentario a la Epístola a los Hebreos (1827-1828)
- Comentario a la Epístola a los Romanos (1832)
- Sugerencias sobre la interpretación de la profecía, segunda edición (1842); esta impresión de Andover carece del Apéndice que contiene su respuesta a Duffield. La impresión de Nueva York de 1851 de la misma edición contiene el Apéndice de Stuart.
- Comentario sobre el Apocalipsis (1845)
- Misceláneas (1846)
- Gramática hebrea de Gesenius (1846), una versión que involucró a Stuart en una larga controversia con Thomas Conant , el traductor anterior, y posiblemente más erudito, de Gesenius.
- Comentario sobre Eclesiastés (1851)
- Comentario al libro de Proverbios (1852)
Referencias
- ^ a b c The National Cyclopaedia of American Biography . VI . James T. White & Company. 1896. págs. 245–246 . Consultado el 29 de noviembre de 2020 , a través de Google Books.
- ^ "Libro de miembros, 1780-2010: Capítulo S" (PDF) . Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . Consultado el 9 de septiembre de 2016 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ "Historial de miembros de APS" . search.amphilsoc.org . Consultado el 6 de abril de 2021 .
- ^ "La muerte del profesor Stuart" . Mensajero de Buffalo . 10 de enero de 1852. p. 2 . Consultado el 29 de noviembre de 2020 , a través de Newspapers.com.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Stuart, Moisés ". Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 1048.
Otras lecturas
Sermones conmemorativos de:
- Parker Pillsbury (1847). La iglesia tal como es, o la desesperada esperanza de la esclavitud . A. Forbes, impresor.
- Parque Edwards Amasa (Boston, 1852)
- William Adams (ministro) (Nueva York, 1852)
enlaces externos
- Obras de Moses Stuart en Project Gutenberg
- Obras de Moisés Stuart en Internet Archive