Moisés y Aron
Moses und Aron (inglés: Moses and Aaron ) es una ópera en tres actosde Arnold Schoenberg con el tercer acto inconcluso. El libreto en alemán es del compositor posterior al Libro del Éxodo . El compositor húngaro Zoltán Kocsis completó el último acto con el permiso de los herederos de Schoenberg en 2010, pero a partir de 2014, Moses und Aron casi siempre se interpretó cuando Schoenberg lo dejó en 1932, con solo dos de los tres actos planeados completados. [1][actualizar]
Moses und Aron tiene sus raíces en la obra de agitprop anterior de Schoenberg , Der biblische Weg ( El camino bíblico , 1926–27), una respuesta en forma dramática a los crecientes movimientos antijudíos en el mundo de habla alemana después de 1848 y una expresión profundamente personal. de su propia crisis de "identidad judía". Este último comenzó con un encuentro cara a cara con la agitación antisemita en Mattsee , cerca de Salzburgo , durante el verano de 1921, cuando se vio obligado a abandonar el balneario por ser judío , aunque se había convertido al protestantismo .en 1898. Fue una experiencia traumática a la que Schoenberg se referiría con frecuencia, y de la que aparece una primera mención en una carta dirigida a Wassily Kandinsky (abril de 1923): "Por fin he aprendido la lección que se me ha impuesto este año , y nunca lo olvidaré. Es que no soy alemán, no soy europeo, incluso quizás apenas un ser humano (al menos, los europeos prefieren lo peor de su raza a mí), sino que soy judío. ." [2]
La declaración de Schoenberg se hizo eco de la de Gustav Mahler , un converso al catolicismo , algunos años antes: "Soy tres veces sin hogar: como bohemio entre los austriacos, como austriaco entre los alemanes y como judío en todo el mundo. Soy un intruso en todas partes. , bienvenido a ninguna parte". [3] La experiencia de Mattsee estaba destinada a cambiar el curso de la vida de Schoenberg e influir en su creatividad musical, llevándolo primero a escribir Der Biblische Weg , en el que el protagonista central Max Aruns (Moisés-Aarón) se inspira parcialmente en Theodor Herzl . el fundador del sionismo político moderno ; luego proclamar en Moisés y Aronsu credo monoteísta intransigente; y finalmente, tras su regreso oficial al judaísmo en 1933, para embarcarse durante más de una década en una misión incesante para salvar a los judíos europeos de una muerte inminente. Der Biblische Weg debe considerarse como un juego tanto personal como político. Moisés, en el centro de la historia bíblica del Éxodo , se había convertido desde la época de Heinrich Heine hasta la de Herzl y Schoenberg, en la encarnación ideal de un redentor nacional y espiritual. [2]
Desde el esbozo esquemático de la obra (1926) hasta su versión final (1927) y la creación de Moses und Aron como oratorio (1928), se convirtió en ópera y los dos primeros actos se compusieron entre 1930 y 1932. Schoenberg a menudo manifestó su intención de completar el trabajo, pero compuso solo unos pocos bocetos para el Acto 3. A pesar de su estado inacabado, es ampliamente considerado como la obra maestra de Schoenberg.
El título de Schoenberg puede haber omitido una "A" en el nombre de Aaron porque el compositor era muy supersticioso con el número 13 ; [4] "Moisés und Aarón" tiene 13 letras.
Zoltán Kocsis (director de orquesta, compositor y pianista húngaro) había recibido permiso de los herederos de Schoenberg en 2009 para completar el último acto. Su versión se estrenó en concierto en Budapest el 16 de enero de 2010. [5]
