Controversia de las caricaturas de Jyllands-Posten Muhammad
La controversia de las caricaturas de Jyllands-Posten Muhammad (o crisis de las caricaturas de Muhammad , danés : Muhammedkrisen ) [1] comenzó después de que el periódico danés Jyllands-Posten publicara 12 caricaturas editoriales el 30 de septiembre de 2005, la mayoría de las cuales representaban a Muhammad , una figura principal de la religión de Islam . El periódico anunció que se trataba de un intento de contribuir al debate sobre la crítica al Islam y la autocensura . Grupos musulmanes en Dinamarcase quejó, y el problema finalmente provocó protestas en todo el mundo, incluidas manifestaciones violentas y disturbios en algunos países musulmanes . [2]
El Islam tiene una fuerte tradición de aniconismo , y se considera altamente blasfemo en la mayoría de las tradiciones islámicas representar visualmente a Mahoma. Esto, combinado con la sensación de que las caricaturas insultaban a Mahoma y al Islam, ofendió a muchos musulmanes. Las organizaciones musulmanas danesas que se opusieron a las representaciones respondieron solicitando a las embajadas de los países islámicos y al gobierno danés que tomaran medidas en respuesta, y presentaron una denuncia judicial contra el periódico, que fue desestimada en enero de 2006. Después de que el gobierno danés se negó a reunirse con representantes diplomáticos de los países musulmanes y no intervinieron en el caso, varios imanes danesesencabezada por Ahmed Akkari visitó Oriente Medio a finales de 2005 para recabar apoyo en torno al tema. Presentaron un expediente que contenía las doce caricaturas de Jyllands-Posten y otras representaciones de Mahoma junto a ellas, algunas reales y otras falsas, incluida una en la que afirmaban que lo representaban como un cerdo, visto como prohibido e impuro en el Islam. Se demostró que esta última imagen era una fotografía de Associated Press de un concursante en un concurso de chillidos de cerdo y, cuando se le presentó esta y otras falsedades, el portavoz de prensa de la delegación admitió que el objetivo de la gira había sido provocar hostilidad. [3] [4] [5] : 80–4
El tema recibió una destacada atención de los medios de comunicación en algunos países de mayoría musulmana, lo que provocó protestas en todo el mundo a fines de enero y principios de febrero de 2006. Algunas se intensificaron en violencia, lo que provocó más de 250 muertes, ataques a misiones diplomáticas danesas y otras europeas, ataques sobre iglesias y cristianos, y un boicot a Dinamarca. Algunos grupos respondieron a las intensas protestas proaniconistas respaldando las políticas danesas, lanzando campañas de "Compre danés" y otras demostraciones de apoyo a la libertad de expresión. Las caricaturas se reimprimieron en periódicos de todo el mundo, tanto en un sentido de solidaridad periodística como como ilustración de lo que se convirtió en una noticia importante.
El primer ministro danés, Anders Fogh Rasmussen , describió la controversia como el peor incidente de relaciones internacionales de Dinamarca desde la Segunda Guerra Mundial . El incidente se produjo en un momento de intensas tensiones políticas y sociales entre los países de mayoría musulmana y los países occidentales , luego de varios ataques terroristas islámicos radicales de alto perfil en Occidente, incluidos los ataques del 11 de septiembre , e intervenciones militares occidentales en países musulmanes, como Irak y afganistán. La relación entre los musulmanes en Dinamarca y la sociedad en general se encontraba igualmente en un punto bajo, y el conflicto llegó a simbolizar las discrepancias e idiosincrasias entre la comunidad islámica y el resto de la sociedad. En los años transcurridos desde entonces, se planificaron complots terroristas yihadistas que afirmaban ser una represalia por las caricaturas, y algunas se ejecutaron, contra objetivos afiliados a Jyllands-Posten y sus empleados, Dinamarca, o periódicos que publicaron las caricaturas y otras caricaturas de profetas islámicos . sobre todo el tiroteo de Charlie Hebdo en 2015.
