Naimisaranyam, también conocido como Neemsar, Nimsar o Nimkhar es un templo hindú dedicado a Vishnu ubicado en el estado de Uttar Pradesh, en el norte de la India . [1] Es uno de los Divya Desams , los 108 templos de Vishnu venerados en Nalayira Divya Prabandham por los 12 santos poeta, o Alwars . Se cree que el templo es de una antigüedad significativa con contribuciones en diferentes momentos de los reyes gobernantes. El templo se cuenta como uno de los ocho templos de Vishnu que se auto-manifestó y está clasificado como Swayamvyaktha Kshetra.. El templo está abierto hasta las 6 de la tarde. El tanque sagrado Chankra Kunda está asociado con el templo y es un centro de peregrinación donde la gente se da un baño sagrado durante las ocasiones festivas.
Naimisaranya | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Deidad | Deva Raja ( Vishnu ) Pundarika Valli ( Lakshmi ) |
Características |
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Localización | |
Localización | Naimisaranya |
Expresar | Uttar Pradesh |
País | India |
![]() ![]() Ubicación en Uttar Pradesh | |
Coordenadas geográficas | 27 ° 20′54.90 ″ N 80 ° 29′11.21 ″ E / 27.3485833 ° N 80.4864472 ° ECoordenadas : 27 ° 20′54.90 ″ N 80 ° 29′11.21 ″ E / 27.3485833 ° N 80.4864472 ° E |
Leyenda
Se cree que el sabio Narada buscó la mejor theertha (cuerpo de agua) en tres mundos. Fue a Kailasa , la morada de Shiva , luego a Parkadal ( Kshir Sagar ), la morada de Vishnu y finalmente aterrizó en el cuerpo de agua en el bosque de Naimisha . También se cree que la deidad central es adorada por sudharma y devas (deidades celestiales). [1] [2]
Indra , el rey de los devas , fue expulsado una vez de Devaloka por un asura llamado Vritra . El asura recibió una bendición por la cual no podía ser asesinado por ningún arma conocida hasta la fecha en que recibió la bendición y, además, ningún arma de madera o metal podría dañarlo. Indra, que perdió toda esperanza de recuperar su reino, fue a buscar la ayuda de Vishnu . Vishnu le reveló a Indra que solo el arma hecha con los huesos del sabio Dadhichi derrotaría a Vritra . Por lo tanto, Indra y los otros devas se acercaron al sabio, a quien Indra había decapitado una vez, y le pidieron su ayuda para derrotar a Vritra . Dadhichi accedió a la solicitud de los devas, pero dijo que deseaba tener tiempo para ir en peregrinación a todos los ríos sagrados antes de dar su vida por ellos. Indra luego unió todas las aguas de los ríos sagrados a Naimisaranya, permitiendo así que el sabio cumpliera su deseo sin una pérdida adicional de tiempo. Entonces se dice que Dadhichi entregó su vida por el arte del yoga, después de lo cual los devas formaron el Vajrayudha a partir de su columna vertebral. Esta arma luego se usó para derrotar a los asura , lo que le permitió a Indra reclamar su lugar como rey de devaloka . [3]
Como se cuenta en otra leyenda, cuando los sabios planeaban realizar penitencia, Brahma , el dios de la creación, sacó un anillo de la hierba darba . Pidió a los sabios que hicieran penitencia en el lugar donde cayó el anillo, que se cree que es Naimisaranya. Los sabios realizaron penitencia y al final de la misma, Vishnu se apareció a los sabios y aceptó sus ofrendas. Se cree que el bosque todavía tiene a Vishnu y a todos los sabios como árboles. [4]
El templo
Naimisaranyam se encuentra en el cruce de las carreteras de Sitapur y Khairabad, a 32 km de Sitapur y a 42 km de la estación de tren de Sandila, a 45 millas al norte de Lucknow en Uttar Pradesh . Naimisaranya también se conoce como Nimsar o Nimkhar y se encuentra en la margen izquierda del río Gomati. [5] Se cree que el pozo sagrado, llamado Chakra Kunda, comenzó con el arma de Vishnu , Chakra . Hay santuarios dedicados a Chakranarayana, Ganesh, Rama, Lakshman. [6] [7]
Significado religioso
Este lugar también ha sido visitado por Sankaracharya [8] y el famoso poeta Surdas residió aquí. Sage Suta (o Maharshi Suta), el autor de 18 puranas se cree que vivió aquí y presentó sus dichos a los sabios. Se cree que la deidad central presidió el bosque y, por lo tanto, los puja (rituales) se realizan en el bosque. [2]
El templo se cuenta como uno de los ocho templos de Vishnu que se auto-manifestó y está clasificado como Swayamvyakta Kshetra . [9] (Siete otros templos en la línea son templo de Srirangam Ranganathaswamy , templo Bhu Varaja Swamy , Tirumala Venkateswara Temple , y Vanamamalai Perumal Temple , en el sur de India y Saligrama , Pushkar y templo de Badrinath en el norte de la India ). [10] El templo de Naimisaranya es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon Vaishnava de los siglos VII-IX, por Thirumangai Azhwar en diez himnos. El templo está clasificado como divyadesam , los 108 templos de Vishnu que son venerados en el canon Vaishnava.
Cada día de luna nueva, una gran cantidad de personas se purifican con un baño en el pozo sagrado. Si la luna nueva cae un lunes, se cree que un baño sagrado en el pozo y una ofrenda a la deidad que preside Lalitha lavará todos los pecados cometidos durante su vida. [3]
Ver también
- Naimiṣāraṇya
- Misrikh Neemsar
Notas
- ↑ a b M. S., Ramesh (2000). 108 Vaishnavite Divya Desams: Divya desams en Malai Nadu y Vada Nadu . Tirumalai-Tirupati Devasthanam. pag. 188.
- ^ a b Ayyar, PV Jagadisa (1991). Santuarios del sur de la India: ilustrados . Nueva Delhi: Asian Educational Services. pag. 540. ISBN 81-206-0151-3.
- ↑ a b Saraswati , 1984, p. 131
- ^ r R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía - Tévarám y Tivviyappirapantam (1ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 518–9.
- ^ Cunningham, sir Alexander. Cuatro informes realizados durante los años, 1862-63-64-65, Volumen 1 .
- ^ Bharati, Srirama (1999). Araiyar Sevai: Expresión teatral en la adoración Sri-Vaishnava . Bharatiya Vidya Bhavan. pag. 132. ISBN 9788172761417.
- ^ "Naimisaranya" . templenet.com . Consultado el 26 de mayo de 2013 .
- ↑ Nuevas dimensiones en la filosofía Vedanta, Volumen 1 .Sahajānanda (Swami), Bochasanwasi Shri Aksharpurushottam Sanstha
- ^ Anantharaman, Ambujam (2006). Templos del sur de la India . Libros de East West. pag. 130. ISBN 8188661422.
- ^ S., Prabhu (10 de mayo de 2012). "Simbolizando la unidad religiosa" . El hindú . Consultado el 13 de octubre de 2014 .
Referencias
- Saraswati, Baidyanath (1984). El espectro de lo sagrado: ensayos sobre las tradiciones religiosas de la India . Concept Publishing Company.