Las mujeres nativas americanas influyeron en las primeras activistas por el sufragio femenino en los Estados Unidos. Las naciones iroquesas , que tenían una sociedad igualitaria , fueron visitadas por las primeras feministas y sufragistas , como Lydia Maria Child , Matilda Joslyn Gage , Lucretia Mott y Elizabeth Cady Stanton . Estas mujeres discutieron cómo los nativos americanoslas mujeres tenían autoridad en sus propias culturas en varias convenciones feministas y también en las noticias. Las mujeres nativas americanas se convirtieron en un símbolo para algunos activistas del sufragio. Sin embargo, otras sufragistas blancas excluyeron activamente a los nativos americanos del movimiento. Cuando se aprobó la Decimonovena Enmienda en 1920, la sufragista Zitkala-Sa comentó que los nativos americanos aún tenían más trabajo por hacer para poder votar. No fue sino hasta 1924 que muchos nativos americanos pudieron votar bajo la Ley de Ciudadanía India . En muchos estados, hubo barreras adicionales para los derechos de voto de los nativos americanos .
Los primeros movimientos feministas en los Estados Unidos fueron influenciados por mujeres nativas, especialmente mujeres iroquesas . [1] En 1848, Lucretia Mott y su esposo visitaron el pueblo de Séneca donde pudo ver a las mujeres viviendo en una sociedad más igualitaria que en la suya. [2] Cuando Mott visitó a amigos en Nueva York para planificar la Convención de Seneca Falls , ella compartió las historias sobre el trato más equitativo de Seneca a las mujeres y su papel participativo en el gobierno tribal. [2] Las mujeres iroquesas encabezaban las estructuras familiares y nominaban y supervisaban el trabajo de los líderes en sus comunidades. [3]Mott también vio a las mujeres de estas comunidades trabajar hacia una mayor independencia en sus propias vidas. [4]
Matilda Joslyn Gage también fue influenciada por la estructura de la sociedad de los iroqueses. [2] Gage creía que las sociedades nativas vivían de una manera que era un modelo para crear una paz duradera en el mundo. [3] Escribió artículos en el New York Evening Post elogiando las culturas nativas como la iroquesa por las contribuciones de las mujeres a su sociedad y su capacidad para tomar decisiones importantes para la comunidad. [5] [6] Lydia Maria Child también vio la estructura social de los nativos americanos como "una alternativa al patriarcado ", y Elizabeth Cady Stanton se refirió a la cultura de los iroqueses como " matriarcal ". [7][8]
La madre del clan de los osos de la Nación Mohawk , Louise McDonald Herne , afirmó que fueron las mujeres nativas las que "mostraron a las mujeres blancas cómo eran realmente la libertad". [1] Alice Fletcher compartió historias sobre la igualdad de derechos de las mujeres en las culturas nativas americanas en el Consejo Internacional de Mujeres en 1888. [6] En el Consejo Nacional de Mujeres en 1891, Stanton volvió a mencionar la autoridad que tenían las mujeres en la cultura iroquesa. [6]
La presidenta de la Oregon Equal Suffrage Association (OESA), Eva Marie Dye , trabajó para que Sacagawea ( Lemhi Shoshone ) fuera reconocida como héroe nacional. [9] El trabajo de Dye en la creación de una estatua en honor de Sacagawea fue fundamental para gran parte del trabajo de sufragio en Oregón . [9] La Asociación Nacional Estadounidense de Sufragio Femenino (NAWSA) celebró su convención nacional en la inauguración de la estatua en Portland en 1905. [10]
En agosto de 1909, la sufragista Sophia Loebinger llevó a tres iroqueses a su discurso en Palisades Amusement Park . [11] Ella dijo: "Recuerdo que hace muchos años las tribus iroquesas estaban gobernadas por mujeres. Tenían su consejo de matronas y es por eso que su primer gobierno era tan poderoso". [11]