Un nuevo movimiento religioso ( NRM ), también conocido como nueva religión o espiritualidad alternativa , es un grupo religioso o espiritual que tiene orígenes modernos pero es periférico a la cultura religiosa dominante de su sociedad. Los MRN pueden tener un origen nuevo o pueden ser parte de una religión más amplia , en cuyo caso son distintos de las denominaciones preexistentes . Algunos MRN se ocupan de los desafíos que les plantea el mundo de la modernización adoptando el individualismo , mientras que otros los enfrentan adoptando medios colectivos estrechamente entrelazados. [1]Los académicos han estimado que los NRM ahora se cuentan por decenas de miles en todo el mundo, y la mayoría de sus miembros viven en Asia y África . La mayoría de los NRM solo tienen unos pocos miembros, algunos de ellos tienen miles de miembros y algunos de ellos tienen más de un millón de miembros. [2]
No existe un criterio único y consensuado para definir un "nuevo movimiento religioso". [3] Existe un debate sobre cómo debe interpretarse el término "nuevo" en este contexto. [4] Una perspectiva es que debería designar una religión que sea más reciente en sus orígenes que las religiones grandes y bien establecidas como el cristianismo , el judaísmo , el islam , el hinduismo y el budismo . [4] Una perspectiva alternativa es que "nuevo" debería significar que una religión es más reciente en su formación. [4] Algunos estudiosos ven la década de 1950 o el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945 como el momento decisivo, [5]mientras que otros se remontan a mediados del siglo XIX [6] o la fundación del movimiento Santo de los Últimos Días en 1830 [4] [7] y Tenrikyo en 1838. [8]
Las nuevas religiones a menudo se han enfrentado a una recepción hostil por parte de organizaciones religiosas establecidas y diversas instituciones seculares. En las naciones occidentales, un movimiento secular anti-cultos y un movimiento cristiano contracultivo surgieron durante las décadas de 1970 y 1980 para oponerse a los grupos emergentes. En la década de 1970, el campo específico de los estudios de nuevas religiones se desarrolló dentro del estudio académico de la religión. En la actualidad, existen varias organizaciones académicas y revistas revisadas por pares dedicadas al tema. Los académicos de los estudios religiosos contextualizan el surgimiento de los MRN en la modernidad, relacionándolo como un producto y respuesta a los procesos modernos de secularización , globalización , destradicionalización , fragmentación, reflexividad.e individualización . [1]
En 1830, José Smith fundó el movimiento de los Santos de los Últimos Días . Ahora es uno de los nuevos movimientos religiosos más grandes en términos de membresía. En Japón, 1838 marca el comienzo de Tenrikyo . [8] En 1844 se estableció el bábismo en Irán, a partir del cual Bahá'u'lláh fundó la Fe bahá'í en 1863. En 1860 , Choi Jae-Woo fundó Donghak , más tarde Cheondoísmo , en Corea . Más tarde encendió la Revolución Campesina de Donghak en 1894. [9] En 1889, Ahmadiyya anLa rama islámica fue fundada por Mirza Ghulam Ahmad . En 1891, la Iglesia Unity , la primera denominación del Nuevo Pensamiento , fue fundada en los Estados Unidos . [7] [10]
En 1893, se celebró en Chicago el primer Parlamento de las Religiones del Mundo . [11] La conferencia incluyó a MRN de la época, como el espiritismo , la fe baháʼí y la ciencia cristiana . Este último estuvo representado por su fundadora Mary Baker Eddy . Henry Harris Jessup , quien se dirigió a la reunión, fue el primero en mencionar la Fe baháʼí en los Estados Unidos. [12] También asistieron Soyen Shaku , el "Primer Ancestro Americano" del Zen , [13] el predicador budista Theravāda Anagarika Dharmapala , y el Predicador jainista Virchand Gandhi . [14] Esta conferencia brindó a los maestros religiosos asiáticos su primera amplia audiencia estadounidense. [7]