Los saro , o criollos en Nigeria durante el siglo XIX y principios del siglo XX, fueron personas esclavizadas que emigraron a Nigeria a principios de la década de 1830. Se les conocía localmente como Saro (forma elidida de Sierra Leona, del yoruba sàró ). Una comunidad relacionada de personas también se conocía como Amaro , y eran migrantes de Brasil y Cuba . [1]
Saro y Amaro también se establecieron en otros países de África Occidental como Gold Coast ( Ghana ). En su mayoría fueron esclavos liberados y repatriados de varios países de África Occidental y América Latina como Sierra Leona , Brasil y Cuba . Los africanos "retornados" liberados de Brasil eran más comúnmente conocidos como "Agudas", de la palabra àgùdà en el idioma yoruba. La mayoría de los repatriados latinoamericanos o Amaro comenzaron a migrar a África después de que se aboliera la esclavitud en el continente, mientras que otros de África Occidental, o los Saro, fueron recapturados y liberados como esclavos que ya vivían en Sierra Leona. Muchos de los repatriados optaron por regresar a Nigeria por motivos culturales., razones misioneras y económicas. Muchos de ellos, si no la gran mayoría, eran originalmente descendientes de los yoruba del oeste y centro de Nigeria. Otros grupos nigerianos que formaban parte de la población krio de Sierra Leona eran los Efik , Igbos , Hausa y Nupe .
Los repatriados residían principalmente en la Colonia de Lagos , con poblaciones sustanciales en Abeokuta e Ibadan . Algunos también se establecieron en Calabar , Port Harcourt y otras ciudades del delta del Níger . Aunque muchos eran originalmente anglófilos dedicados en Nigeria, más tarde adoptaron una actitud indígena y patriótica en los asuntos nigerianos debido al aumento de la discriminación en la década de 1880, [2] y más tarde fueron conocidos como nacionalistas culturales.
Mientras vivían en Sierra Leona, muchos residentes criollos se vieron expuestos a la fe cristiana como resultado del trabajo de los misioneros británicos , quienes establecieron algunas iglesias, algunas escuelas de gramática y una institución educativa pionera, el Fourah Bay College . Relativamente, los residentes de Sierra Leona pronto ganaron un rápido comienzo en la educación occidental y pronto estaban bien capacitados y experimentados en medicina , derecho y servicio civil . [1] Muchos de ellos se graduaron de escuelas primarias y se convirtieron en trabajadores administrativos de la imperial británica.interés en el país. A mediados del siglo XIX, algunos de los literatos africanos de Sierra Leona comenzaron a emigrar a Nigeria, especialmente a la colonia de Lagos, por razones económicas; algunos eran personal administrativo que fueron reasignados a Lagos. Una expedición por el río Níger por Ajayi Crowther fomentó el interés evangélico de muchos sierraleoneses hacia Nigeria, muchos de ellos se unieron a los misioneros y su esfuerzo. [3]
Lagos era un lugar de pesca estratégico e importante para los fundadores originales, los Aworis . Fue establecida como una comunidad de pescadores por inmigrantes Awori en el siglo XVI. Más tarde, la ciudad emergió como una base económica importante alimentada por la inmigración de grupos étnicos cercanos liderados por los Ijebus , luego los Ijaw , los Binis y los Egbas . El comercio con los europeos también impulsó el auge comercial de la ciudad. [4] En 1880, Lagos ya se había convertido en una ciudad cosmopolita. Los inmigrantes de Sierra Leona comenzaron a mudarse a Lagos en la década de 1840. Muchos de los inmigrantes eran de Egba y Oyo.herencia, y algunos estaban familiarizados con las tradiciones y la cultura yoruba . Se asimilaron bastante bien con los yorubas y, junto con una formación e interacción anteriores con los británicos en Sierra Leona, pudieron convertirse en parte de la sociedad colonial. Los repatriados se centraron generalmente en el comercio y se convirtieron en intermediarios comerciales entre los residentes de Lagos, Abeokuta y la colonia británica en Freetown, Sierra Leona.