Coordenadas : 40 ° 32′25 ″ N 19 ° 44′15 ″ E / 40.54028 ° N 19.73750 ° E
Nikaia ( griego : Νίκαια , latín : Nicea ) fue un asentamiento de los koinon de los Bylliones , una tribu iliria que a través del contacto con sus vecinos griegos se volvió bilingüe. [1] La tribu se encontró en el sur de Iliria (actual Distrito Fier , sur de Albania ). [2] [3] [4]
Historia
El nombre del asentamiento es de etimología griega. [5] Fuentes de la época clásica apuntan a una ubicación en las cercanías de Byllis . Se ha identificado c. 1.500 metros al sur de Byllis en el moderno asentamiento de Klos, cerca de Fier . [2] [6] [3] El arqueólogo Neritan Ceka dirigió la expedición. Se debate su tamaño, organización y relación administrativa con Byllis. Era demasiado grande para ser un kome y tenía fortificaciones amuralladas en los siglos V y IV a. C. Stephanus of Byzantium es la única fuente primaria que lo llama polis . [3] El plano de la ciudad se asemeja al de la ciudad griega de Amantia . [7] Después de su fundación, Byllis entró en decadencia, sin embargo, no fue completamente abandonado. [8]
Papazoglou y Hammond también enfatizaron que el desarrollo de Nikaia como ciudad no fue parte del comienzo del desarrollo de un sistema de "ciudades ilirias". [9] Más bien, Nikaia, al igual que otros asentamientos en el sur de Iliria (Byllis, Amantia, Lissus , etc.), representa la adopción del modelo de ciudad griega en el siglo IV a. C. o más tarde en un asentamiento indígena. [10] Papazoglou afirma que Nikaia junto con la cercana Byllis eran "fundaciones griegas en territorio bárbaro". [11]
Organización y onomástica
Las inscripciones tanto en Byllis como en Nikaia comienzan a mediados del siglo IV a. C. y están relacionadas con una organización similar a una polis. Están exclusivamente en griego, al igual que las instituciones, los dioses adorados, los títulos de los funcionarios y otras partes de la organización del asentamiento. [2] [9] Esas inscripciones están escritas en griego fluido y revelan características típicas del dialecto griego del noroeste. [12]
Los dioses adorados en Nikaia y Byllis son las deidades típicas del Panteón griego : Zeus Tropaios, Hera Teleia, Poseidón , Parthenos, [a] etc. [12]
La gran mayoría del corpus de nombres es griego (Alexander, Andriscus, Archelaus, Kebbas, Maketa, Machatas, Nikanor, Peukolaos, Phalakros, Philotas, Drimakos y Alexommas) con algunos nombres ilirios. Las últimas excepciones no pueden desafiar el carácter griego inicial del elemento local. [13] Una inscripción del siglo II a. C. en un festival en Boetia , menciona a un concursante ilirio, Byllion de Nikaia (Βυλλίων απο Νίκαιας). [7] Esta inscripción indica que la ciudad era miembro del Koinon de los Bylliones. [3]
Las instituciones políticas eran típicas de la polis griega, aunque es difícil definir su contenido con precisión. [2] Una inscripción helenística registra un estrategos eponymos ( griego : Στρατηγός επώνυμος ) un general del Koinon de Byllion. El término Koinon no necesariamente [14] se refiere a una etnia . Como término también se usó para referirse a una coalición de asentamientos, en este caso: Byllis y Nikaia a los que estaba restringido. [15] [2] Fanoula Papazoglou consideraba que Nikaia había sido un demonio de Byllis . [14]
Ver también
- Lista de ciudades antiguas en Iliria
Notas
- ↑ Varias diosas del Panteón griego tenían el epíteto Parthenos ("virgen"), incluidas Artemisa , Atenea , Hera y Perséfone .
Referencias
Citas en línea
- ^ La historia antigua de Cambridge, Volumen 6: El siglo IV a. C. por DM Lewis (Editor), John Boardman (Editor), Simon Hornblower (Editor), M. Ostwald (Editor), ISBN 0-521-23348-8 , 1994, página 423, "A través del contacto con sus vecinos griegos, algunas tribus ilirias se volvieron bilingües (Estrabón Vii.7.8.Diglottoi) en particular las tribus Bylliones y Taulantian cercanas a Epidamnus ..."
- ↑ a b c d e Hatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997 , p. 144 .
- ↑ a b c d Hansen y Nielsen , 2004 , p. 346.
- ↑ Silva 2019 , p. 71.
- ^ Hatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997 , p. 144
- ^ Papadopoulos y col. 2015 , pág. 6.
- ↑ a b Fossey , 2014 , p. 111.
- ^ Hatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997 , p. 144: "Por el contrario, la fundación de Nikaia, a solo 1.500 metros al sur de Byllis, es anterior en casi un siglo: Byllis entró en declive un poco después de la fundación de Nikaia, aunque no fue totalmente abandonada".
- ^ a b Hammond, NGL (1989). "Los Atintani ilirios, los Atintanes epiróticos y el Protectorado romano". La Revista de Estudios Romanos . 79 : 11-25. doi : 10.2307 / 301177 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 301177 .
La falacia de suponer que las ciudades del norte de Epiro eran 'ciudades ilirias', aclarada en mi libro Epiro en 1967, ha sido reafirmada por F. Papazoglou 1986, 439 con respecto a Amantia, Byllis, Nicea y Olympe ('J'ai dit 'un bon escient "cita grecques" ... No tiene mucho sentido proponer una etiqueta iliria para ciudades en las que el idioma, las instituciones, los funcionarios, la onomástica, la planificación urbana y las fortificaciones eran griegas.
- ^ John Papadopoulos (2016). Molloy, Barry (ed.). De odiseas y rarezas: escalas y modos de interacción entre las sociedades prehistóricas del Egeo y sus vecinos . Libros Oxbow. pag. 382. ISBN 978-1785702341.
(...) sitios indígenas que se convirtieron, en el siglo IV a. C. o más tarde, en ciudades muy organizadas según un modelo griego (por ejemplo, Byllis, Nikaia, Amantia, Lissos)
- ^ Hatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997 , p. 144: "Fanoula Papazoglou también habla de" fundaciones griegas en territorio bárbaro "
- ↑ a b Hatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997 , p. 144: "Los textos de las inscripciones de la ciudad datan de mediados del siglo IV a. C. y revelan rasgos típicos del dialecto griego noroccidental. Los cultos de las ciudades son griegos (Zeus Tropaios72, Hera Teleia73, Poseidón? 4, Parthenos75 etc.), Al igual que las instituciones políticas, aunque es difícil aclarar su contenido preciso "
- ^ Hatzopoulos, Sakellariou y Loukopoulou 1997 , p. 144: "... Este importante testimonio del carácter básicamente griego de los habitantes no queda invalidado por la presencia de algunos nombres ilirios (Preuratos ...)"
- ↑ a b Pleket, HW Supplementum Epigraphicum Graecum , Volumen XXXIX: 1989.
- ↑ Robert, L. "Discours inaugaural", L 'Illyrie meridionale et L'Epire dans l'antiquite, Actes du colloque international de Clermont-Ferrand . Clermont-Ferrand, 1984, pág. 14
Fuentes
- Silva, Ludovica Xavier (2019). "Arquitectura teatral como evidencia de cambio cultural, teatro y sociedad en Epiro y el sur de Iliria entre" helenización "y" romanización " " . En Caminneci, Valentina (ed.). THEAOMAI. Teatro e società en età ellenistica. Atti delle XI giornate gregoriane (Agrigento, 2-3 de diciembre de 2017) . All'Insegna del Giglio. ISBN 978-8878148994.
- Bejko, Lorenc; Morris, Sarah; Papadopoulos, John; Schepartz, Lynne (2015). La excavación del túmulo de entierro prehistórico en Lofkend, Albania . ISD LLC. ISBN 978-1938770524.
- Fossey, John (2014). Epigraphica Boeotica II: estudios adicionales sobre inscripciones boiotianas . RODABALLO. ISBN 978-9004267923.
- Chatzopoulos, MB; Sakellariou, M .; Loukopoulou, LD (1997). Epiro, cuatro mil años de historia y civilización griegas . Ekdotike Athenon. ISBN 960-213-377-5.
- Hansen, Mogens Herman; Nielsen, Thomas Heine (2004). Un inventario de poleis arcaicas y clásicas . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-814099-1.