Nikolai Alexandrovich Berdyaev ( / b ər ˈ d j ɑː j ɛ f , - j ɛ v / ; [1] ruso : Никола́й Алекса́ндрович Бердя́ев ; 18 de marzo [ OS 6 de marzo] 1874 - 24 de marzo de 1948) fue un filósofo ruso y existencialista cristiano que enfatizó el significado espiritual existencial de la libertad humanay la persona humana. Las grafías históricas alternativas de su apellido en inglés incluyen "Berdiaev" y "Berdiaeff", y su nombre de pila "Nicolas" y "Nicholas".
Nikolai Berdyaev nació en Obukhovo , [2] Gobernación de Kiev (actual Obukhiv, Ucrania ) en 1874, en una familia militar aristocrática . [3] Su padre, Alexander Mikhailovich Berdyaev, provenía de una larga línea de nobleza . Casi todos los antepasados de Alexander Mikhailovich sirvieron como oficiales militares de alto rango, pero renunció al ejército bastante temprano y se volvió activo en la vida social de la aristocracia. La madre de Nikolai, Alina Sergeevna Berdyaeva, era mitad francesa y provenía de los niveles más altos de la nobleza francesa y rusa. También tenía orígenes polacos y tártaros . [4] [5]
Muy influido por Voltaire , su padre era un hombre culto, que se consideraba librepensador y manifestaba un gran escepticismo hacia la religión. La madre de Nikolai, por otro lado, era una cristiana ortodoxa oriental practicante . Pasó una infancia solitaria en casa, donde la biblioteca de su padre le permitía leer mucho. Leyó a Hegel , Schopenhauer y Kant cuando solo tenía 14 años y se destacó en idiomas.
Berdyaev se decidió por una carrera intelectual y entró en la Universidad de Kiev en 1894. Era una época de fervor revolucionario entre los estudiantes y la intelectualidad . Se hizo marxista y fue arrestado en una manifestación estudiantil y expulsado de la universidad. Su participación en actividades ilegales lo llevó en 1897 a tres años de exilio interno a Vologda , [6] : 28 en el norte de Rusia, una sentencia más suave que la que enfrentaron muchos otros revolucionarios.
En 1904 se casó con Lydia Yudifovna Trusheff . La pareja se trasladó a San Petersburgo , la capital rusa, y el centro de la actividad intelectual y revolucionaria. Participó plenamente en el debate intelectual y espiritual, y finalmente se apartó del marxismo radical para centrar su atención en la filosofía y la espiritualidad cristiana.
Un feroz artículo de 1913, titulado "Apagadores del espíritu", que criticaba la dura purga de los monjes rusos de Imiaslavia en el Monte Athos por parte del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa utilizando tropas zaristas, hizo que se le acusara del delito de blasfemia , el castigo para lo cual fue desterrado a Siberia de por vida. La Guerra Mundial y la Revolución Bolchevique impidieron que el asunto llegara a juicio. [7] Después de la Revolución de Octubre de 1917, como los bolcheviquesEl régimen comenzó a consolidar su poder con una creciente supresión de la intelectualidad marxista no leninista, Berdyaev se mantuvo firme en su crítica de su totalitarismo y la dominación del estado sobre la libertad del individuo. No obstante, se le permitió, por el momento, continuar dando conferencias y escribiendo.