Los Omrides , Omrid o Casa de Omri fueron una dinastía gobernante del Reino de Israel (Samaria) fundada por el Rey Omri . Según la Biblia , los gobernantes Omride de Israel fueron Omri, Acab , Ocozías y Joram . La hija de Acab (o quizás su hermana), Atalía, también se convirtió en reina del Reino de Judá .
Casa de Omri (Omrides) | |
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País | Reino de Israel (norte) Reino de Judá (sur) |
Fundador | Omri |
Regla final | Joram (Israel) Atalía (Judá) [1] |
Títulos |
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Se sabe que cinco registros asirios, algunos de los cuales tienen duplicados conocidos, se refieren a "Tierra de Omri" o "Casa de Omri". [2] [3] [4] Una referencia arqueológica a Omri y su hijo anónimo se encuentra en Mesha Stele , la única inscripción semítica del noroeste conocida que hace referencia a este nombre.
Relato bíblico
La Biblia generalmente retrata a los Omrides de manera desfavorable, enfatizando su apostasía de la religión de Yahweh a favor de Baal . Le dedica poca atención a Omri, aparte de señalar su establecimiento de la dinastía y la fundación de la nueva capital de Israel, Samaria . En contraste, su hijo Acab es el tema de una narrativa extensa que se centra en sus relaciones conflictivas con los profetas Elías y Eliseo . Se le describe como una personalidad débil que se deja llevar por su mujer de voluntad fuerte Jezabel de Tiro, quien abogaba por la adoración de Baal y la persecución de los yahvistas. También se destaca la diplomacia de la dinastía, que la unió por matrimonio con Tiro y Judá y provocó un acercamiento con este último después de una larga serie de guerras. El relato bíblico de los últimos Omrides se refiere a la revuelta de Moab , su conflicto con Damasco por Ramot-Galaad , la extinción de la dinastía en Israel a manos de Jehú y la usurpación del trono de Judá por Atalía tras la muerte de su hijo, el rey Ocozías .
Lista de Omrides reinantes
La mayoría de los historiadores modernos siguen las cronologías más antiguas establecidas por William F. Albright o Edwin R. Thiele , [5] o las cronologías más nuevas de Gershon Galil y Kenneth Kitchen , [6] todas las cuales aparecen a continuación.
Nombre común / bíblico | Nombre y estilo regnal | Albright | Thiele | Galil | Cocina | Notas |
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Omri | עמרי מלך ישראל 'Omri , Melekh Yisra'el | 876–869 a. C. | 885–874 a. C. | 884–873 a. C. | 886–875 a. C. | Reinó sobre Israel en Samaria durante 12 años. Muerte: causas naturales |
Acab | אחאב בן-עמרי מלך ישראל Ah'av ben 'Omri , Melekh Yisra'el | 869–850 a. C. | 874–853 a. C. | 873–852 a. C. | 875–853 a. C. | Reinó sobre Israel en Samaria durante 22 años. Muerte: disparado por un arquero durante la batalla de Ramoth Gilead. Murió a su llegada a Samaria. |
Ocozías | אחזיהו בן-אחאב מלך ישראל 'Ahazyahu ben' Ah'av , Melekh Yisra'el | 850–849 a. C. | 853–852 a. C. | 852–851 a. C. | 853–852 a. C. | Reinó sobre Israel en Samaria durante 2 años. Muerte: cayó por la celosía de su aposento alto y se lastimó. El profeta Elías le dijo que nunca se levantaría de su cama y que moriría en ella. |
Joram | יורם בן-אחאב מלך ישראל Yehoram ben 'Ah'av , Melekh Yisra'el | 849–842 a. C. | 852–841 a. C. | 851–842 a. C. | 852–841 a. C. | Reinó sobre Israel en Samaria durante 12 años. Muerte: asesinado por Jehú, el próximo rey de Israel. |
Atalía | עתליה בת-עמרי מלכת יהודה 'Atalyah bat' Omri , Malkat Yehudah | 842–837 a. C. | 841–835 a. C. | 842–835 a. C. | 841–835 a. C. | Reina Madre, viuda de Joram y madre de Ocozías. Reinó sobre Judá en Jerusalén durante 6 años. Muerte: asesinado por las tropas asignadas por el sacerdote Joiada para proteger a Joás. |
Religión
La Biblia señala un conflicto en la época de Acab entre el culto tradicional de Yahvé de Israel y el de Baal , que representa como importado de Fenicia por la reina Jezabel de Acab y promovido por ella. El erudito bíblico Edward Lipiński ha especulado que el nombre bíblico "Baal" en realidad no se refiere a la deidad fenicia sino a Yahvé de Samaria, y los dos posiblemente han sido equiparados debido a que el yahvismo samariano es considerado herético por los sacerdotes de Judá, cuyas tradiciones son reflejado en el relato bíblico. [7] La Biblia, sin embargo, presenta el conflicto como interno al reino de Omride, y los principales defensores del yahvismo ( Elías y Eliseo ) como profetas nativos de ese reino. La mayor parte de la evidencia confirma el predominio habitual del yahvista . El rey Mesa de Moab , contemporáneo del último Omrides, señala en la estela de Mesa la presencia de vasijas dedicadas a Yahvé en la ciudad israelita de Nebo en el momento en que la conquistó. ( "Y Chemosh me dijo: Ve y toma a Nebo contra Israel, y ... y yo lo tomé: ... y tomé de él los vasos de Jehová, y los ofrecí delante de Chemosh." ) Lipiński y Łukasz Toboła también notan que los nombres reales de Omride (Joram, Ocozías, Atalía) tienden a ser teofóricos y se refieren a Yahvé. [7] [8]
Historicidad
Israel Finkelstein 's La Biblia desenterrada presenta una imagen muy diferente de los Omrides, haciéndolos responsables de la gran imperio, magníficos palacios, la riqueza y la paz en Israel y Judá, hasta que los créditos de la Biblia a los reyes mucho más tempranas David y Salomón . Según Finkelstein, la razón de esta discrepancia es el sesgo religioso de los autores bíblicos contra los Omrid por su politeísmo y, en particular, su apoyo a elementos de la religión cananea . [9] Sin embargo, la Biblia reconoce que Acab construyó casas de marfil y numerosas ciudades. [10]
Finkelstein sostiene que los escritores del Libro de los Reyes pueden haber omitido la posible construcción pública generalizada que tanto Omri como su hijo Ahab encargaron durante sus reinados. Finkelstein y su estudiante Norma Franklin han identificado una construcción monumental en Samaria, Jezreel , Megiddo y Hazor que es similar en diseño y construcción.
Evidencia arqueológica
La estela de Mesa lleva una inscripción moabita de aproximadamente 840 a. EC por Mesa , gobernante de Moab, en la que Mesa habla de la opresión de Moab por "Omri rey de Israel" y su hijo después de él, y se jacta de sus propias victorias sobre este último. También es notable como la inscripción más extensa jamás recuperada que se refiere al antiguo Israel (la "Casa de Omri").
Aunque la Biblia afirma que Jehú mató al último rey de Omride, Joram, y a su aliado, el rey Ocozías de Judá, en un golpe de estado alrededor del 841 a. C., y luego destruyó a la mayoría de los miembros restantes de la Casa de Omri, la evidencia arqueológica arrojó algunas dudas al respecto. El autor de la estela de Tel Dan (generalmente identificado como el rey Hazael de Damasco (c. 842-806 a. EC)) parece haber afirmado haber matado a los dos reyes, [11] Además, el Obelisco Negro de Salmanasar, un asirio restos arqueológicos que datan de tiempos contemporáneos a Jehú, nombran a Jehú como "hijo de Omri". [12] [13] Sin embargo, la referencia a "hijo de Omri" en el Obelisco Negro en la expresión "Jehú hijo de Omri" puede ser una referencia a la "Casa de Omri", que se cree que fue el nombre asirio de el Reino de Israel . Los reyes asirios se referían con frecuencia a los sucesores de Omri como pertenecientes a la "Casa de Omri" ( Bit Hu-um-ri-a ). [14] . Sin embargo, ninguna de estas referencias posteriores está dirigida a las personas, sino a la tierra o al pueblo. Sólo en relación con Jehú se usa el término "dumu hu um ri i", que significa hijo de Omri. [15] Si esta designación es correcta, entonces la Casa de Omri gobernó Israel durante casi un siglo y medio.
Lista de referencias asirias propuestas a la Casa de Omri
La siguiente tabla enumera todas las referencias históricas a Omri en los registros asirios. [dieciséis]
Rey asirio | Inscripción | Año | Transcripción | Traducción |
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Salmanasar III | Obelisco negro , Fragmento de Calah, Piedra Kurba'il, Piedra Ashur | 841 a. C. | mar Hu-um-ri-i [n 1] | "del pueblo de la tierra de Omri" [17] [18] |
Adad-nirari III | Losa de Nimrud | 803 a. C. | KUR Bīt-Hu-um-ri-i | "la tierra de la casa de Omri" |
Tiglath-Pileser III | ND 4301 + 4305, III R 10,2 | 731 a. C. | KUR E Hu-um-ri-a | "la tierra de Omri" |
Sargón II | Puerta del palacio, Inscripción de resumen pequeña, Inscripción de cilindro, Inscripción de toro [n 2] | 720 a. C. | estera KUR Bit-Hu-um-ri-a | "toda la tierra de la casa de Omri" |
- ^ Históricamente traducido como "hijo de Omri"
- ^ Los cuatro elementos comparten la misma inscripción
Referencias
- ^ 2 Reyes 8:26
- ^ Lemche, Niels Peter (2008). El Antiguo Testamento entre la teología y la historia: una revisión crítica . Prensa de Westminster John Knox. págs. 147-148. ISBN 9780664232450.
- ^ Davies, Philip R. (1995). En busca del "Israel antiguo": un estudio sobre los orígenes bíblicos . A&C Negro. pag. 64. ISBN 9781850757375.
- ^ McNair, Raymond F (2012). Clave para los orígenes del noroeste de Europa . Casa de autor. pag. 172. ISBN 9781468546002.
- ↑ Edwin Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings , (1.a ed .; Nueva York: Macmillan, 1951; 2.a ed .; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3.a ed .; Grand Rapids: Zondervan / Kregel, 1983). ISBN 0-8254-3825-X , 9780825438257
- ^ Sobre la confiabilidad del Antiguo Testamento (2003) por Kenneth Kitchen. Grand Rapids y Cambridge: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 0-8028-4960-1 .
- ^ a b Edward Lipiński "Studia z dziejów i kultury starożytnego Bliskiego Wschodu" Nomos Press, 2013, ISBN 978-83-7688-156-0
- ^ Łukasz Toboła "Ba'al en la historia de Omrides: el estudio histórico-teológico", Universidad Adam Mickiewicz en Poznań. Facultad de Teología; 162 ISBN 9788363266141
- ^ Israel Finkelstein , La Biblia desenterrada: la nueva visión de la arqueología del antiguo Israel y el origen de sus textos sagrados , Nueva York: The Free Press, 2001. ISBN 0-684-86912-8 .
- ^ "1 Reyes 22:39" .
- ^ Hallvard Hagelia, "Problemas filológicos en la inscripción Tel Dan", en Lutz Edzard y Jan Retso, eds., Temas actuales en el análisis de la gramática semítica y el léxico , Harrassowitz, 2005, 235.
- ^ Daniel D. Luckenbill, Registros antiguos de Asiria y Babilonia , vol. I, Chicago 1926, §§ 590, 672.
- ^ Enciclopedia judía , "Omri"
- ^ James B. Pritchard, ed., Textos del Antiguo Cercano Oriente relacionados con el Antiguo Testamento , 3a ed., Princeton: Princeton University Press, 1969, 283. ISBN 0-691-03503-2
- ^ Equilibrio de la evidencia sobre Jehú y Joás en textos antiguos del Cercano Oriente: reevaluación crítica
- ^ * Kelle, Brad (2002), "¿Qué hay en un nombre? Designaciones neoasirias para el reino del norte y sus implicaciones para la historia israelita y la interpretación bíblica", Journal of Biblical Literature , 121 (4): 639–666, doi : 10.2307 / 3268575 , JSTOR 3268575
- ^ Paralelos cuneiformes al Antiguo Testamento - Robert William Rogers
- ^ Bezold, Carl; Rey, LW (1889). Catálogo de las tabletas cuneiformes de la colección Kouyunjik del Museo Británico . Departamento del Museo Británico del Antiguo Egipto y Sudán. ISBN 1145519350.
Ver también
- Dinastía baasha
- Historia del antiguo Israel
- Casa de Gadi
- Dinastía Jehú
- Dinastía Jeroboam
- Dinastía Zimri