Samaria ( hebreo : שומרון , Shomron ; griego antiguo : Σαμάρεια , Samareia ; árabe : السامرة , as-Samira ) fue una antigua capital del reino norteño de Israel en los siglos IX y VIII a. C. Las ruinas de la ciudad están ubicadas en las montañas de Samaria , a casi 10 km (6.2 millas) al noroeste de Nablus .
שומרון | |
Mostrado dentro del Estado de Palestina | |
nombre alternativo | السامرة |
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Localización | Gobernación de Naplusa , territorios palestinos |
Coordenadas | 32 ° 16′35 ″ N 35 ° 11′42 ″ E / 32.27639 ° N 35.19500 ° ECoordenadas : 32 ° 16′35 ″ N 35 ° 11′42 ″ E / 32.27639 ° N 35.19500 ° E |
Historia
El israelita Shomron (literalmente "torre de vigilancia"; también escrito "Shomeron") estaba ubicado en el corazón de las montañas de Samaria , a unas pocas millas al noroeste de Siquem . Las ruinas de la ciudad israelita, así como las ruinas de las ciudades construidas en este mismo lugar más adelante en la historia, son todas adyacentes o dentro del moderno pueblo palestino de Sebastia . [ cita requerida ] La referencia más antigua a un asentamiento en este lugar puede ser la ciudad de Shamir, la casa del juez Tola en el siglo XII a. C. ( Jueces 10: 1–2 ). [1]
La "colina de Shomron" es una colina oblonga, con lados empinados pero no inaccesibles, y una cima larga y plana. Según la Biblia, Omri , el rey del reino del norte de Israel (reinó c. 870 a. C.), compró esta colina a Shemer, su propietario, por dos talentos de plata, y construyó en su amplia cumbre la ciudad a la que dio el nombre. de "Shomron", es decir, Samaria, como la nueva capital de su reino en lugar de Tirsa ( 1 Reyes 16:24 ). Como tal, poseía muchas ventajas. Omri residió aquí durante los últimos seis años de su reinado. [ cita requerida ]
Se cree que Omri concedió a los arameos el derecho de "hacer calles en Samaria" como señal de sumisión ( 1 Reyes 20:34 ). Esto probablemente significó que se otorgó permiso a los comerciantes arameos para realizar su comercio en la ciudad. Esto implicaría la existencia de una población aramea considerable. [ cita requerida ]
Fue la única gran ciudad de Israel creada por el soberano. Todos los demás ya habían sido consagrados por tradición patriarcal o posesión previa. Pero Samaria fue la elección de Omri solo. Él, de hecho, dio a la ciudad que había construido el nombre de su antiguo propietario, pero su conexión especial con él mismo como su fundador se prueba por la designación que parece que Samaria lleva en las inscripciones asirias, "Beth-Khumri" ("la casa o palacio de Omri "). (Stanley)
Según la tradición bíblica, Samaria fue asediada con frecuencia. En los días de Acab , Ben-adad II se enfrentó a él con treinta y dos reyes vasallos, pero fue derrotado con una gran matanza ( 1 Reyes 20: 1–21 ). Por segunda vez, el año que viene, lo atacó; pero nuevamente fue derrotado por completo y se vio obligado a rendirse a Acab ( 1 Reyes 20: 28-34 ), cuyo ejército, en comparación con el de Ben Adad, no era más que "dos rebaños de cabritos" ( 1 Reyes 20: 27 ).
La Biblia enseña que en los días de Joram , Ben Adad volvió a sitiar Samaria. Pero justo cuando el éxito parecía estar a su alcance, de repente rompieron el asedio, alarmados por un ruido misterioso de carros y caballos y un gran ejército, y huyeron, dejando su campamento con todo su contenido detrás de ellos. Los hambrientos habitantes de la ciudad pronto se vieron aliviados de la abundancia del botín del campamento sirio; y sucedió, según la palabra de Eliseo, que "se vendió una medida de flor de harina por un siclo, y dos medidas de cebada por un siclo, en las puertas de Samaria" ( 2 Reyes 7: 1–20 ) . [ cita requerida ]
Según Josefo , el antiguo nombre del sitio Shomron (Samaria) fue cambiado a Sebaste por el rey Herodes el Grande , en honor a Augusto César . [2]
Invasión asiria
Durante el reinado del último rey del reino del norte, Oseas ( 2 Reyes 10 ), los asirios invadieron en 722/721 a. C. (inicialmente bajo Salmanasar V y finalmente bajo Sargón II ) cuando establecieron un control completo sobre la ciudad capital y el resto del reino del norte. El fragmento de una estela con una inscripción asiria atribuida a Sargón II fue encontrado en la ladera oriental de la acrópolis que testimonia su presencia. Además, según las inscripciones del palacio de Sargón en Khorsabad , los habitantes de Samaria fueron deportados a Asiria. [ cita requerida ]
[los Samar] ianos [que habían estado de acuerdo con un rey hostil]. ... luché con ellos y los derroté decisivamente] ... llevado como botín. 50 carros para mi fuerza real ... [los demás los establecí en medio de Asiria]. ... Los Tamudi, Ibadidi, Marsimani y Hayappa , que viven en la lejana Arabia, en el desierto, que no conocían ni supervisor ni comandante, que nunca trajeron tributo a ningún rey; con la ayuda de Ashshur, mi señor, los derroté. Deporté al resto de ellos. Los instalé en Samaria / Samerina. [ cita requerida ] (Sargon II Inscriptions, COS 2.118A, p. 293)
También,
Los habitantes de Samaria / Samerina, que acordaron [y conspiraron] con un rey [hostil a] mí, no hacer servicio y no traer tributo [a Ashshur] y que combatieron, luché contra ellos con el poder de los grandes dioses, mis señores. Conté como botín 27.280 personas, junto con sus carros y dioses tallados en los que confiaban. Formé una unidad con 200 de [sus] carros para mi fuerza real. Los demás los instalé en medio de Asiria. Repobé Samaria / Samerina más que antes. Traje a gente de países conquistados por mis manos. Nombré a mi eunuco gobernador sobre ellos. Y los conté como asirios. [ cita requerida ] (Prismas de Nimrud, COS 2.118D, págs. 295–296)
Se cree que los restos de un relieve en la pared de la sala 5 del palacio de Sargón representan a Samaria y sus defensores derrotados. Se trajeron nuevos habitantes (de Kutha y el área sirio-mesopotámica, 2 Reyes 17:24 ) y formaron una nueva población samaritana , también conocida como Cuthim . La ciudad junto con la zona montañosa vecina se conoció como Samerina y fue gobernada por un gobernador asirio. Solo quedan escasos restos del período babilónico siguiente y fue solo en el período persa , a mediados del siglo V, que la ciudad resurgió en importancia. Las tensiones entre la familia gobernante de Sanbalat y Jerusalén bajo el gobierno de Nehemías están documentadas en la Biblia ( Esdras 4:10 , Nehemías 4: 7-8 ). Samaria se convirtió en una ciudad helenística en 332 a. C. y miles de soldados macedonios se establecieron allí tras una revuelta de los samaritanos. Se han excavado tres torres redondas de 13 m de diámetro que datan de ese período (las dos primeras por Harvard, que las atribuye al período israelita) y un muro de fortificación masivo, posterior, con torres cuadradas. Estas fortificaciones se rompieron durante la destrucción de la ciudad por John Hyrcanus en 108. Los excavadores encontraron rastros de la destrucción causada por Hyrcanus, pero la ciudad aparentemente fue reasentada bajo Alexander Yannai . En el 63 a. C. Samaria fue anexada a la provincia romana de Siria. [ cita requerida ]
Sebaste
En el 30 a. C. el emperador Augusto otorgó la ciudad a Herodes el Grande, quien la rebautizó como Sebaste (en hebreo : סבסטי ), en honor a Augusto ("Sebaste" es la forma femenina del gr. Sebastos = Augusto). Los restos destacados de este período son; el Augusteum , que consta de un templo y una gran explanada construida sobre el palacio Omride en la cima de la acrópolis; una puerta de la ciudad y una calle con columnas de este a oeste; un teatro en la ladera noreste de la acrópolis; un templo para Kore en una terraza al norte de la acrópolis, y un estadio al noreste en el valle de abajo. Al este de la acrópolis, y en un área que hoy une la antigua ciudad con el moderno pueblo de Sebastia , se encuentra el foro flanqueado al oeste por una basílica parcialmente excavada. El agua para la ciudad romana de Sebaste fue proporcionada por un acueducto subterráneo que conducía al área del foro desde manantiales en el este. La ciudad estaba rodeada por una muralla de 2½ millas (4 km) de largo, con imponentes torres que unían las puertas de entrada en el oeste y el norte. Se excavaron varios mausoleos con sarcófagos ornamentados en el área de la aldea moderna y los campos adyacentes. [ cita requerida ]
Nuevo Testamento
En Juan 4 tenemos el registro de Jesús viajando a través de Samaria, y su conocida conversación allí con una mujer samaritana, junto al pozo. [ cita requerida ]
En Hechos 8: 4–13 se registra que Felipe el Evangelista fue a la ciudad de Samaria y predicó el evangelio cristiano y sanó a los enfermos allí. Simón el Mago , un notable hechicero, estaba entre los convertidos. [ cita requerida ]
Reconstrucción romana y posterior
La ciudad fue reconstruida sin cambios importantes en el siglo II d.C. por Septimio Severo cuando la ciudad se estableció como colonia. [ cita requerida ]
Samaria se ha asociado con Juan el Bautista , cuyo cuerpo se creía que estaba enterrado allí. Aproximadamente en agosto del 362 d.C., como continuación de su política contra el cristianismo, el emperador romano Juliano , más conocido como Juliano el Apóstata y que tenía su base en Antioquía , en el curso de la expedición persa , ordenó la destrucción de la tumba de Juan el Bautista. y la cremación de su cuerpo; el evento fue registrado por el historiador y teólogo Tyrannius Rufinus . Una pequeña iglesia basílica, fundada por primera vez en el siglo V, fue excavada en la ladera sur de la acrópolis. Se creía que la iglesia era el lugar de enterramiento de la cabeza de Juan el Bautista. Posteriormente se le añadió un monasterio. [ cita requerida ]
En el siglo XII dC, se construyó una catedral latina (es decir, occidental o católica ) también dedicada a Juan el Bautista al este del foro romano y se combinaron elementos de la muralla de la ciudad del período romano. Más tarde se convirtió en la mezquita del pueblo de Sebaste, la mezquita de Nabi Yahya ("mezquita del profeta Juan"), conservando la antigua tradición cristiana. [ cita requerida ]
Era moderna
En 1867, los visitantes encontraron que el pueblo tenía una población de 400, "casi todos musulmanes". [3]
A finales de 1976, el movimiento de colonos israelíes, Gush Emunim , intentó restablecer un asentamiento en la estación de tren otomana . El gobierno israelí no lo aprobó y el grupo que fue retirado del sitio más tarde encontró el asentamiento de Elon Moreh adyacente a Nablus / Shechem . [ cita requerida ]
Arqueología
El sitio fue excavado por primera vez por la expedición de Harvard, inicialmente dirigida por Gottlieb Schumacher en 1908 y luego por George Andrew Reisner en 1909 y 1910; con la ayuda del arquitecto CS Fisher y DG Lyon. [4] La segunda expedición se conoció como la Expedición Conjunta, un consorcio de 5 instituciones dirigido por John Winter Crowfoot entre 1931 y 1935; con la ayuda de Kathleen Mary Kenyon , Eliezer Sukenik y GM Crowfoot. Las instituciones líderes fueron la Escuela Británica de Arqueología en Jerusalén, el Fondo de Exploración Palestina y la Universidad Hebrea . [5] [6] [7] En la década de 1960, se llevaron a cabo excavaciones a pequeña escala dirigidas por Fawzi Zayadine en nombre del Departamento de Antigüedades de Jordania. [8]
Ver también
- Ciudades del antiguo Cercano Oriente
- Cronología cronológica corta
- Lista de nombres modernos para nombres de lugares bíblicos
Referencias
- ^ Boling, RG (1975). Jueces: Introducción, traducción y comentario. (Anchor Bible, Volumen 6a), página 185
- ^ Josefo , Antigüedades 15.8.5.
- ^ Ellen Clare Miller, 'Eastern Sketches: notas de paisajes, escuelas y vida en tiendas de campaña en Siria y Palestina británica'. Edimburgo: William Oliphant and Company. 1871. p. 179: "estigmatizado en las guías turísticas como notable por su rudeza y fanatismo", aunque esta no fue la experiencia de la Sra. Miller.
- ^ Reisner, GA; CS Fisher y DG Lyon (1924). Excavaciones de Harvard en Samaria, 1908–1910 . (Vol. 1: Texto [1] , Vol. 2: Planos y láminas [2] ), Cambridge, Mass .: Harvard University Press
- ^ Pata de gallo, JW; GM Crowfoot (1938). Primeros marfiles de Samaria (Samaria-Sebaste. Informes del trabajo de la expedición conjunta en 1931-1933 y de la expedición británica en 1935; núm. 2). Londres: Fondo de Exploración Palestina, ISBN 0-9502279-0-0
- ^ Pata de gallo, JW; KM Kenyon y EL Sukenik (1942). The Buildings at Samaria (Samaria-Sebaste. Informes del trabajo de la expedición conjunta en 1931-1933 y de la expedición británica en 1935; n. ° 1). Londres: Fondo de Exploración Palestina.
- ^ Pata de gallo, JW; KM Kenyon y GM Crowfoot (1957). The Objects from Samaria (Samaria; Sebaste, informes del trabajo de la expedición conjunta en 1931; 1933, y de la expedición británica en 1935; no 3). Londres: Fondo de Exploración Palestina.
- ^ Zayadine, F (1966). "Samaria-Sebaste: limpieza y excavaciones (octubre de 1965 - junio de 1967)". Anual del Departamento de Antigüedades de Jordania , vol. 12, págs. 77–80
Otras lecturas
- Tappy, RE (1992). La arqueología de la Samaria israelita: vol. I, Edad del Hierro Temprana hasta el siglo IX a. C. Estudios semíticos de Harvard 44. Atlanta, GA: Scholars Press.
- Tappy, RE (2001). La arqueología de la Samaria israelita: vol. II, el siglo VIII a. C. Estudios semíticos de Harvard 50. Winona Lake, IN: Eisenbrauns.
enlaces externos
- Samaria (ciudad) , biblewalks
- Parque Nacional de Samaria en el sitio de la Autoridad de Parques de Israel.
- Textos en Wikisource:
- " Samaria ". Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
- " Samaria ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
- Vailhé, S. (1913). " Samaria ". Enciclopedia católica .