Onésimo ( griego : Ὀνήσιμος , translit. Onēsimos , que significa "útil"; murió c. 68 d . C. , según la tradición católica), [1] también llamado Onésimo de Bizancio y El Santo Apóstol Onésimo en algunas iglesias ortodoxas orientales , [ ¿quién? ] fue probablemente un esclavo [2] de Filemón de Colosas , un hombre de fe cristiana. También puede ser el mismo Onésimo nombrado por Ignacio de Antioquía (murió c. 107 ) como obispo en Éfeso.[3] lo que acercaría la muerte de Onésimo a 95. Si es así, Onésimo pasó de esclavo a hermano a obispo.
Onésimo | |
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Obispo de Bizancio | |
Instalado | 54 |
Término terminado | 68 |
Detalles personales | |
Denominación | Cristianismo primitivo |
Santo Onésimo | |
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Santo Discípulo Onésimo Obispo de Bizancio | |
Fallecido | C. 68 d.C. o 81-95 d.C. Roma (entonces provincia romana ) |
Venerado en | Iglesia Católica Romana Iglesia Ortodoxa Oriental Luteranismo |
Banquete | 15 o 16 de febrero, o 22 de noviembre ( calendario gregoriano ), 28 de febrero ( calendario juliano ) |
En las escrituras
El nombre "Onésimo" aparece en dos epístolas del Nuevo Testamento: en Colosenses 4 y en Filemón. En Colosenses 4: 9 [4] se identifica a una persona con este nombre como un cristiano que acompaña a Tíquico a visitar a los cristianos en Colosas ; no se dice nada más sobre él en este contexto. Bien puede ser el Onésimo liberado de la Epístola a Filemón .
La Epístola a Filemón fue escrita por el apóstol Pablo a Filemón acerca de una persona que se cree que es un esclavo fugitivo llamado Onésimo. Algunos eruditos modernos dudan de la designación tradicional de Onésimo como esclavo. [5] Onésimo se dirigió al lugar del encarcelamiento de Pablo (muy probablemente Roma o Cesarea ) [6] para escapar del castigo por un robo del que fue acusado. [7] Después de escuchar el Evangelio de Pablo, Onésimo se convirtió al cristianismo . Pablo, habiendo convertido anteriormente a Filemón al cristianismo, trató de reconciliar los dos escribiendo la carta a Filemón que existe hoy en el Nuevo Testamento . [8] La carta dice (en parte):
Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré mientras estaba en mis cadenas, que antes no te fue provechoso, pero ahora es provechoso para ti y para mí. Lo estoy enviando de regreso. Recibid, pues, a aquél, es decir, mi corazón, a quien quise retener conmigo, para que por vosotros me sirva en mis cadenas por el evangelio. Pero sin tu consentimiento no quise hacer nada, para que tu buena acción no fuera por coacción, por así decirlo, sino voluntaria. Porque quizás partió por un tiempo con este propósito, para que lo recibieras para siempre, no ya como esclavo, sino más que como esclavo, un hermano amado, especialmente para mí, pero cuánto más para ti, tanto en la carne como en el alma. Señor.
En la tradición
Aunque es dudado por autoridades como Joseph Fitzmyer , [9] puede darse el caso de que este Onésimo fuera el mismo consagrado obispo por los Apóstoles y que aceptó el trono episcopal en Éfeso [10] después de Timoteo . Durante el reinado del emperador romano Domiciano y la persecución de Trajano , Onésimo fue encarcelado en Roma y puede haber sido martirizado por lapidación (aunque algunas fuentes afirman que fue decapitado). Sin embargo, dado que el reinado de Domiciano fue del 81 d.C. al 96 d.C., la muerte de Onésimo tendría que caer dentro de estos años y no en el 68 d.C. como se indicó anteriormente.
En liturgia
Onésimo es considerado santo por muchas denominaciones cristianas. El Sínodo de la Iglesia Luterana-Missouri lo conmemora a él ya Filemón el 15 de febrero. [11]
Las Iglesias orientales recuerdan a Onésimo el 15 de febrero. La tradicional conmemoración occidental de Onésimo es el 16 de febrero. [12] Pero en la edición de 2004 del Martirologio Romano , Onésimo aparece en la lista del 15 de febrero. Allí, se le describe como "[un] esclavo fugitivo, a quien el apóstol Pablo recibió a la fe de Cristo mientras estaba en prisión, considerándolo como un hijo del que había llegado a ser padre, como él mismo le escribió a Filemón, el amo de Onésimo". [13]
Ver también
- La actitud de Pablo es uno de los argumentos en el debate sobre el cristianismo y la esclavitud .
Referencias
- ^ "Onésimo" . Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Consultado el 2 de abril de 2011 .
- ^ Filemón 1: 15-16 .
Porque quizás [Onésimo] fue por eso separado de ti por un tiempo, que lo tendrías de vuelta para siempre, ya no como esclavo, sino más que como esclavo, como un hermano amado, sobre todo para mí, pero cuánto más para ti. , tanto en la carne como en el Señor.
( NASB ) - ^ Ignacio de Antioquía (1919) [1900]. Las epístolas de San Ignacio, obispo de Antioquía . Traducido por James Herbert Srawley (3ª ed.). Sociedad para la promoción del conocimiento cristiano . págs. 39–40.
... Onésimo, cuyo amor sobrepasa las palabras, en la carne como tu obispo. Oro para que lo amen con el amor de Jesucristo y para que todos sean como él. Porque bendito es Aquel que os concedió, digno como sois, poseer tal obispo.
(Capítulo 1) - ^ Biblia cristiana: Colosenses 4: 9
- ^ Tolmie, DF (17 de julio de 2009). "Onesimus - 'n wegloopslaaf? Oor die ontstaansituasie van die Filemonbrief" [ Onesimus - ¿un esclavo fugitivo? El origen de la Carta a Filemón]. Verbum et Ecclesia (en afrikaans). 30 (1): 279-301. doi : 10.4102 / ve.v30i1.74 . hdl : 10520 / EJC114225 .
- ^ 'La carta a Filemón', Joseph A. Fitzmyer SJ, párrafo 5, páginas 869-870 The New Jerome Biblical Commentary , 1989, Geoffrey Chapman
- ^ "San Onésimo en el sitio web de SQPN" . Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2006 . Consultado el 15 de enero de 2007 .
- ^ Biblia cristiana: Filemón versículos 19-16
- ^ Fitzmyer párrafo 4
- ^ La epístola de Ignacio a los Efesios
- ^ Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri. Adoración luterana . Concordia Publishing House , 1982, actualizado por el Lutheran Service Book de la misma iglesia. Editorial Concordia, 2006.
- ^ Livingstone (2000), p. 414
- ^ Martyrologium Romanum , 2004, Prensa del Vaticano (Typis Vaticanis), p. 150.
enlaces externos
- "San Onésimo" . catholic.org .
- "San Onésimo" . santiebeati.it (en italiano).
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