Onsen geisha (温泉芸 者) es eltérmino japonés geisha que trabaja encentros turísticos o pueblos onsen ( aguas termales ), conocidos por sus tradiciones de actuación y estilo de entretenimiento, que difieren significativamente de las geishas que trabajan en otras áreas de Japón.
Históricamente, el término " onsen geisha" ha tenido en su mayoría connotaciones negativas con el trabajo sexual y se ha convertido en sinónimo de " trabajadora sexual " por varias razones, a pesar de que la prostitución se declaró ilegal en Japón en la década de 1950.
A pesar de las connotaciones de bajos estándares de las artes escénicas, las geishas onsen modernas tienen la misma formación en las artes que las geishas de otras regiones de Japón.
Principios a mediados del siglo XX
Desde principios hasta mediados del siglo XX en Japón, las geishas onsen eran geishas que vivían y trabajaban en las ciudades balnearias de aguas termales de Japón.
Debido a la naturaleza transitoria de los huéspedes del resort de aguas termales, quienes, a diferencia de los clientes de las geishas en otros lugares, era poco probable que frecuentaran a la misma geisha durante un largo período de tiempo, el término " onsen geisha" y el entretenimiento ofrecido por las geishas onsen llegaron ser consideradas negativamente, ya que las geishas onsen no estaban obligadas por contratos, era poco probable que construyeran una clientela constante de clientes habituales, no estaban vinculadas por los "linajes" de geishas vistos en otros lugares y eran consideradas como las menos educadas artísticamente, lo que implica que los invitados de las geishas onsen las buscaban no por sus habilidades en las artes tradicionales, sino por su disponibilidad como trabajadoras sexuales. Las geishas Onsen también pudieron trasladarse fácilmente de una ciudad a otra, un factor que se vio favorecido por la falta de un contrato que las uniera a cualquier okiya .
Durante este período, algunas geishas onsen fueron patrocinadas por empresarios que realizaban visitas anuales; estos mecenas eran conocidos como danna . Sayo Masuda, una geisha onsen de finales de la década de 1930 y principios de la de 1940 y autora de Autobiography of a Geisha , el primer libro de cualquier tipo sobre el estilo de vida de las geishas, escribió que el contrato de una geisha típica fue comprado por un patrón por unos 30 yenes (alrededor de 20.000 yenes hoy) y nunca por más de 100. La interacción con otros clientes más allá del entretenimiento en fiestas era común; por lo tanto, el concepto de geishas onsen como trabajadoras sexuales no era del todo incorrecto en la primera mitad del siglo XX. [1]
Masuda escribió que a las geishas onsen en este tiempo se les enseñarían algunas habilidades de geishas tradicionales, pero también se las presionó con frecuencia para tener relaciones sexuales. La graduación a la condición de geisha completa para las geishas onsen siempre implicaba mizuage (perder la virginidad con un patrón u otro cliente que pagaba) y las madres okiya sin escrúpulos podían vender la virginidad de una niña varias veces a clientes que no se daban cuenta.
Algunas geishas competirían entre ellas por sus estándares y con quién se acostarían, pero, como Masuda detalla, esto probablemente se originó al aprovechar al máximo una situación pobre y a veces explotadora, reforzando de alguna manera aún más la percepción de las geishas onsen como trabajadoras sexuales. :
Karuta era una hermana mayor de primer nivel: tenía estándares y nunca se acostaba con ningún otro hombre que no fuera su danna . Esto no se debió a un sentido de virtud femenina; era una especie de orgullo triste. Este "orgullo de geisha" no valía una sandalia de paja rota, por supuesto, pero, bajo la influencia de Karuta, supongo, sus vanas vanidades se arraigaron en mi mente.
Masuda señala que muchas geishas onsen de esta época tienen serios problemas con el alcohol debido a los concursos de bebida de sake que con frecuencia formaban una parte importante de su trabajo a través de fiestas. Los problemas con la bebida persistieron con frecuencia en muchas geishas onsen incluso después de la jubilación. [1]
Después de la Segunda Guerra Mundial
En el período que siguió a la Segunda Guerra Mundial, la abundancia de trabajadoras sexuales en pueblos onsen como Atami que se promocionaban ante los soldados estadounidenses y los turistas como "geishas" llevó a conceptos erróneos sobre las geishas y las trabajadoras sexuales. Muchos visitantes extranjeros a Japón, que no estaban familiarizados con las tradiciones de apariencia que separan a las geishas de las trabajadoras sexuales, no pudieron distinguir entre las dos, ya que ambas vestían kimono y se veía que entretenían a los hombres.
Tras la aprobación de la Ley de Prevención de la Prostitución en 1956 y su aplicación en 1958, el trabajo sexual se volvió ilegal para practicar en Japón, lo que impidió que las geishas onsen practicaran o fueran obligadas a realizar trabajo sexual sin repercusiones legales. En la actualidad, las geishas onsen no practican el trabajo sexual como parte de su profesión como geishas.
Geisha onsen moderna
Aunque las geishas en todo Japón tienen la misma dedicación a la formación en las artes tradicionales, los banquetes de geishas en las ciudades onsen son marcadamente diferentes de los compromisos de las geishas en las hanamachi (comunidades de geishas) más tradicionales de Kioto y Tokio .
Mientras que las fiestas de geishas en Kioto suelen ser pequeños asuntos en casas de té con cinco o seis geishas, las geishas onsen suelen entretener a los turistas en los salones de banquetes de los grandes hoteles, a menudo con 60 o 70 geishas presentes. En lugar de ser llamadas a casas de té y fiestas en el área por clientes que probablemente ya las conozcan, las geishas onsen son empleadas para trabajar en un establecimiento, probablemente un hotel en el área, y son llamadas por huéspedes que no las conocen, pagando por una cena o fiesta con entretenimiento de geishas. [2]
Las geishas están contratadas para trabajar por una cantidad de tiempo específica según el cliente que paga y, a diferencia de otras fiestas de geishas, se van cuando se acaba este tiempo. El auge moderno del turismo, los ingresos prescindibles y la capitalización ha provocado que las geishas onsen , que históricamente entretenían a grupos similares en tamaño a los de Kioto y Tokio, aumentaran el tamaño de las fiestas en banquetes más grandes y rentables como estos. [ cita requerida ]
En Atami, la oficina de registro oficial considera a las geishas comprobadas desde hace mucho tiempo como separadas de aquellas que aún no han completado su primer año. [2]