En ontología , las categorías de ser son los tipos o géneros más elevados de entidades. [1] Investigar las categorías del ser, o simplemente categorías , es determinar las clases de entidades más fundamentales y más amplias. [2] Una distinción entre tales categorías, al hacer las categorías o aplicarlas, se denomina distinción ontológica . Se han propuesto varios sistemas de categorías, a menudo incluyen categorías para sustancias , propiedades , relaciones , estados de cosas o eventos . [3] [4]
El proceso de abstracción requerido para descubrir el número y los nombres de las categorías ha sido emprendido por muchos filósofos desde Aristóteles e implica la inspección cuidadosa de cada concepto para asegurarse de que no haya una categoría o categorías superiores bajo las cuales pueda subsumirse ese concepto. Los estudiosos de los siglos XII y XIII desarrollaron las ideas de Aristóteles, en primer lugar, por ejemplo por Gilberto de Poitiers , dividiendo las diez categorías de Aristóteles en dos conjuntos, primarios y secundarios, según fueran inherentes o no al sujeto:
En segundo lugar, siguiendo la comparación de Porfirio de la jerarquía clasificatoria con un árbol , concluyeron que las clases principales podrían subdividirse para formar subclases, por ejemplo, la Sustancia podría dividirse en Género y Especie, y la Calidad podría subdividirse en Propiedad y Accidente. dependiendo de si la propiedad era necesaria o contingente. [6] Plotino tomó una línea alternativa de desarrollo en el siglo II, quien mediante un proceso de abstracción redujo la lista de diez categorías de Aristóteles a cinco: Sustancia, Relación, Cantidad, Movimiento y Cualidad. [7]Plotino sugirió además que las últimas tres categorías de su lista, a saber, Cantidad, Movimiento y Cualidad, corresponden a tres tipos diferentes de relación y que estas tres categorías, por lo tanto, podrían incluirse en la categoría de Relación. [8] Esto llevaría a la suposición de que solo había dos categorías en la parte superior del árbol jerárquico, a saber, Sustancia y Relación, y si las relaciones solo existen en la mente como muchos suponían, a las dos categorías más altas, Mente y Materia. , reflejada más claramente en el dualismo de René Descartes . [9]
Sin embargo, una conclusión alternativa comenzó a ser formulada en el siglo XVIII por Immanuel Kant , quien se dio cuenta de que no podemos decir nada sobre la Sustancia excepto a través de la relación del sujeto con otras cosas. [10] En la oración "Esto es una casa" el sujeto sustantivo "casa" sólo adquiere significado en relación con los patrones de uso humano o con otras casas similares. La categoría de Sustancia desaparece de las tablas de Kant , y bajo el título de Relación, Kant enumera entre otros los tres tipos de relación de Disyunción, Causalidad e Inherencia. [11] Los tres conceptos más antiguos de Cantidad, Movimiento y Calidad, según Peircedescubierto, podría subsumirse bajo estos tres encabezados más amplios en que la Cantidad se relaciona con el sujeto a través de la relación de Disyunción ; El movimiento se relaciona con el sujeto a través de la relación de Causalidad ; y la Calidad se relaciona con el sujeto a través de la relación de Inherencia . [12] Los conjuntos de tres siguieron desempeñando un papel importante en el desarrollo de las categorías en el siglo XIX, sobre todo en la extensa tabulación de categorías de GWF Hegel , [13] y en las categorías de CS Peirce.en su obra sobre la lógica de las relaciones. Una de las contribuciones de Peirce fue llamar a las tres categorías primarias Firstness, Secondness y Thirdness [14], lo que enfatiza su naturaleza general y evita la confusión de tener el mismo nombre tanto para la categoría en sí como para un concepto dentro de esa categoría.