La literatura Odia es literatura escrita en el idioma Odia y predominantemente se origina en el estado indio de Odisha . El idioma Odia moderno se forma principalmente a partir de palabras Tadbhava con influencias significativas en sánscrito (Tatsama) junto con algunos préstamos de Desaja , inglés , indostaní (hindi/urdu), persa o árabe . Los primeros textos escritos en el idioma tienen alrededor de mil años. El primer periódico de Odia fue Utkala Deepika , publicado por primera vez el 4 de agosto de 1866.
Los historiadores han dividido la historia de la literatura de Odia en cinco etapas principales: Odia antigua (800 d. C. a 1300 d. C.), Odia medieval temprana (1300 d. C. a 1500 d. C.), Odia medieval (1500 d. C. a 1700 d. C.), Odia medieval tardía (1700 d. C. AD a 1850 AD) y Modern Odia (1870 AD hasta el presente). Otras subdivisiones, como se ve a continuación, pueden trazar con mayor precisión el desarrollo del idioma.
La creatividad, el desarrollo y la preservación de la lengua y la literatura odia a lo largo de los siglos se pueden ver en su forma hablada (como los cuentos populares) y escrita (por ejemplo, edictos sobre rocas, manuscritos). Las canciones cantadas después del nacimiento, la muerte, durante el trabajo y durante los festivales han ayudado a preservar el idioma en la forma hablada al transferirlo de generación en generación, mientras que las historias representadas en las pinturas rupestres han constituido la preservación en la forma escrita. Los habitantes de esta tierra empezaron a ahogar esta lengua hace unos 15.000 años. La pintura de Gudahandi del distrito de Kalahandi y el arte rupestre de Khandagiri y Udayagiri son los grandes logros de esta arquitectura primitiva.
La inscripción de Hatigumpha de Kharavela sirve como evidencia del estado cultural, político, ritual y social de Odia en el pasado y es la primera inscripción de estaca poética. Aunque Ashoka había creado muchos edictos e inscripciones sobre rocas antes de Kharavela , sus instrucciones para la administración han sido escritas en un lenguaje grosero y entrecortado. Por otro lado, la inscripción Hatigumpha muestra la flexibilidad de la lengua en un fluir dulce.
Cuando Kharavela creó la inscripción Hatigumpha , todos estos principios fueron trazados por él antes, lo que ha sido seguido por Rudradaman (inscripción de Girinar 150 d. C.), Samudragupta (inscripción Prayaga 365 d. creatividades en un estilo poético decente en muchas rocas en el idioma sánscrito. La tendencia de escribir no se vio obstaculizada después de Kharavela. De la inscripción de Asanapata en Keonjhar creada por Satru Bhanja, (un guerrero de Odisha) fueron grabados en el templo, Laxminarayana de Simhanchalam por Mukunda Deva son tales ejemplos. En un principio, estas inscripciones tuvieron un recorrido dinámico desde el pali hasta el sánscrito. El idioma, la literatura, la escritura y la cultura de Odia se basan en las discusiones sobre estas inscripciones. Las palabras escritas en la inscripción Hatigumpha todavía se usan en el idioma Odia actual. [1]
Los comienzos de la poesía Odia coinciden con el desarrollo de Charyapada o Caryagiti , una literatura iniciada por los poetas budistas Vajrayana . [2] Esta literatura fue escrita con cierta metáfora llamada "Sandhya Bhasha", y algunos de sus poetas como Luipa y Kanhupa procedían del territorio que es el actual Odisha. Se consideraba que el idioma de Charya era Prakrit . En uno de sus poemas, Kanhupa escribió: