Abu Amr Abd al-Rahman ibn Amr al-Awzai ( árabe : أبو عمرو عبدُ الرحمٰن بن عمرو الأوزاعي ) (707–774) fue un erudito islámico, tradicionalista y el principal representante y epónimo de Awza Awzai fue referido por su tribu " Awza " (الأوزاع), parte de Banu Hamdan . [2]
Aparentemente nació en Baalbek (en el actual Líbano ) en 707, pero el biógrafo e historiador dh-Dhahabi informa que al-Auza'i era originario de Sindh (provincia de Pakistán). Muy pocos de los escritos de al-Awzai sobreviven, pero su estilo de jurisprudencia islámica ( usul al-fiqh ) se conserva en el libro de Abu Yusuf Al-radd ala siyar al-Awzai , en particular su confianza en la "tradición viva" o la práctica ininterrumpida de los musulmanes transmitida de generaciones precedentes. Para Awzai, esta es la verdadera Sunnah de Muhammad . La escuela de Awzai floreció en Siria , el Magreb, y Al Andalus , pero finalmente fue superada y reemplazada por la escuela Maliki de derecho islámico en el siglo IX. Murió en 774 y fue enterrado cerca de Beirut, Líbano , donde aún se visita su tumba. [3]
Ha sido registrado por Sufyan ibn ʽUyaynah que Awza'i participó en un debate con Abu Hanifa sobre el levantamiento de las manos durante Salah . [4] Es conocido en árabe como Raf al-yadayn.
Awza'i y Abu Hanifa se encontraron una vez en un mercado de La Meca . Fue aquí donde Awza'i preguntó a Abu Hanifa por qué no levantó las manos durante la oración, a lo que Abu Hanifa respondió que no había ningún hadiz auténtico que respaldara esta acción. Awza'i luego refutó esto al preguntarle a Abu Hanifa por qué creía que no había una narración auténtica para probar el levantamiento de las manos, luego afirmó que tenía una narración auténtica que también se narra de manera similar en Sahih Bukhari y Sahih Muslim que fue : " Imam Zuhri me dijo, a quien Salim le dijo, a quien Ibn Umar le dijo que elEl Profeta Muhammed practicó la elevación de las manos antes y después del ruku .
Abu Hanifa luego contrarrestó este hadiz con un hadiz propio que se encuentra de manera similar en Musannaf Ibn Abi Shaybah , [5] Musannaf de Abd al-Razzaq , [6] Sunan at-Tirmidhi y Sunan an-Nasa'i, que fue: " Hamad me dijo, a quien Ibrahim le dijo, a quien Ikrama le dijo, a quien Aswad le dijo a quien Abdullah ibn Masud le dijo que el Profeta Muhammed solo practicaba levantar las manos al comienzo de realizar su salat y no después". .
Debido al hecho de que la cadena de narración de Awza'i constaba solo de 3 personas, mientras que la cadena de narración del hadiz de Abu Hanifa contenía 5 personas, Awza'i asumió una ventaja al afirmar que debido a su Isnad más corto , el hadiz que él había presentado era más fiable. Abu Hanifa repudió esta creencia afirmando que la fuerza de un hadiz debe medirse a través de la confiabilidad de las personas en la cadena de narración y su conocimiento de las ciencias del hadiz y no a través del número de intermediarios en el sanad . Abu Hanifa luego declaró que en este sentido, las autoridades en su cadena de narración eran mucho mayores que las de la cadena de transmisión del hadiz de Awza'i.