El Pagal Panthis (lit. 'seguidores de la trayectoria de locos') fueron un orden socio-religioso que surgió a finales del siglo 18 CE en el Mymensingh región de Bengala (ahora situado en Bangladesh ). Adheridos a una mezcla sincrética de hinduismo , sufismo y animismo , la orden buscaba defender los principios religiosos y los derechos de los campesinos sin tierra en Bengala; Bajo el liderazgo de Tipu Shah , el movimiento pronto se convirtió en una lucha armada popular contra el Raj británico y el zamindar ( terrateniente) sistema. Fue aplastada con la ayuda del ejército en 1833. Es una secta semirreligiosa que tiene influencia en los distritos del norte de Bengala. El movimiento panthi pagal era de las tribus Garo y Hajong.
Historia
El Pagal Panthis fue un movimiento religioso que surgió en la zona norte del distrito de Mymensingh y Sherpur de la provincia de Bengala. A diferencia del resto de Bengala, la región estaba habitada principalmente por pueblos tribales como los Garos , Hajangs, Dalus, Hudis y Rajvangshies, que eran principalmente partidarios del animismo y las religiones tribales. La región disfrutó de una armonía religiosa considerable y sirvió como base para movimientos de reforma religiosa como Pagal Panthis , una orden fundada por Karim Shah y otros discípulos del faquir musulmán Majnu Shah , el líder de la orden sufí Madariya . Después de la muerte de Karim Shah en 1813, la orden fue dirigida por su hijo Tipu Shah. Chandi Bibi, la esposa de Karim Shah y la madre de Tipu Shah también ocupó una posición influyente en la comunidad, conocida como Pir-Mata ( Santa-Madre ).
Filosofía
La filosofía y las enseñanzas de Karim Shah eran un sincretismo del sufismo , la filosofía hindú y las costumbres, tradiciones y creencias locales. La orden religiosa ganó popularidad entre los pueblos nativos y reunió a una colección diversa de tribus, musulmanes, hindúes y animistas. La orden predicaba el monoteísmo , la igualdad humana, la no violencia y animaba a la gente a superar las diferencias sociales y religiosas y evitar conflictos y dogmas. Karim Shah y sus seguidores se dirigieron entre sí como "Bhaisaheb" ( hermano ) para promover la igualdad y la hermandad. Se creía popularmente que el propio Karim Shah poseía poderes espirituales que le permitían predecir eventos, curar enfermedades y curar personas.
El movimiento fue rechazado y criticado por la sociedad musulmana bengalí y sus líderes, que condenaron el sincretismo religioso y se refirieron a la orden como Pagal Panthis , literalmente seguidores de una "fe loca". Sin embargo, la orden ganó una gran popularidad entre las masas campesinas. Bajo Tipu Shah, la orden extendió la filosofía para exigir derechos socioeconómicos iguales para los campesinos de la región. Tipu Shah proclamó que no se podía permitir la propiedad unilateral de la tierra, ya que Dios había creado a los humanos como iguales, otorgando así a todos los humanos el mismo derecho a las tierras. Aquellos que obligaron a los campesinos a pagar impuestos y los oprimieron perdieron el derecho moral de gobernar a los demás. Gobernando en nombre de Alá , Tipu Shah hizo cumplir las leyes religiosas y alentó la resistencia fiscal .
Rebeliones campesinas
El santo patrón de Pagal Panthis , Majnu Shah, había sido famoso por alentar revueltas contra la Compañía Británica de las Indias Orientales , que había ganado el control de Bengala y más tarde de gran parte de la India . Bajo Tipu Shah , la orden se centró en organizar a los campesinos en rebeliones contra los impuestos opresivos y las leyes impuestas por los zamindars (terratenientes) y los británicos.
La región había sido devastada por la guerra entre las fuerzas británicas y Birmania . Para cubrir los costos de la guerra, la Compañía y los terratenientes impusieron severos impuestos a los campesinos de la región. Las recaudaciones forzosas y la usurpación de la propiedad aumentaron el descontento y el desorden de los campesinos. El Pagal Panthis buscaba proteger y defender a los campesinos de las milicias de los terratenientes y las fuerzas armadas de la Compañía. Basando sus fuerzas en un fuerte de barro cerca de Sherpur, Tipu Shah proclamó su gobierno en nombre de Alá y asumió el liderazgo religioso y político de la comunidad. La gente de la región dejó de pagar impuestos a los británicos y siguió los fallos de Tipu Shah. Aunque Tipu Shah y sus ayudantes fueron arrestados en 1833 y juzgados, el gobierno posteriormente cumplió con muchas de las demandas de los campesinos, incluida la reducción de la tasa de alquiler y otros impuestos. Los compromisos y acuerdos entre los terratenientes, la Compañía y los campesinos ayudaron a restablecer la paz y el orden en la región norteña de Mymensingh.
Después de la muerte de Tipu Shah en 1852, la orden quedó bajo el liderazgo de Janku y Dobraj Pathor, quienes organizaron otro movimiento de resistencia campesina contra los terratenientes y las autoridades británicas. Un grupo armado de Pagal Panthis bajo el liderazgo de los Pathor irrumpió en la ciudad de Sherpur, saqueó oficinas gubernamentales y dominó a los funcionarios, propietarios y policía, obligándolos a huir a Mymensingh. Los rebeldes, que se declararon gobernantes de la ciudad y las áreas circundantes, mantuvieron el control durante casi dos años. Las negociaciones y los compromisos entre los rebeldes y los británicos ayudaron a forjar la paz y más concesiones a la causa de los campesinos.
Referencias
- Hussain, M. Delwar (2012). "Movimiento Pagal Panthi" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
- Hussain, M. Delwar (2012). "Tipu Shah" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
- Khan, Muazzam Hussain (2012). "Majnu Shah" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .