Islam chiíta en el subcontinente indio
El Islam chiíta fue llevado al subcontinente indio durante los últimos años del califato de Rashidun . El subcontinente indio también sirvió como refugio para algunos chiítas que escapaban de la persecución de los omeyas , abasíes , ayubis y otomanos . La inmigración continuó a lo largo del segundo milenio hasta la formación de los estados nacionales modernos. El chiísmo también ganó adeptos entre la población local.
El Islam chiíta tiene una larga historia y profundas raíces en el subcontinente. Sin embargo, la primera influencia política importante fue la de las dinastías chiítas en Deccan . Fue aquí donde tomó forma la cultura chiíta indígena y distintiva. [1] Después de la conquista de Golconda por el emperador mogol Aurangzeb en el siglo XVII y el posterior establecimiento de una gobernación hereditaria en Awadh después de su muerte, Lucknow se convirtió en el centro neurálgico del chiísmo indio.
En el siglo XVIII, Muhammad ibn Abd al-Wahhab en Najd y Shah Waliullah y sus hijos lanzaron movimientos intelectuales del puritanismo islámico , siendo Shah Abdul Aziz el principal abanderado del anti-chiísmo moderno en Delhi . Estos movimientos coincidieron con el comienzo de la conquista británica de la India y la caída de las dinastías chiítas en Bengala y Awadh. Estos factores provocaron el inicio de una persecución continua de la comunidad chiíta y sentaron las bases de la violencia organizada contra ellos que se ha convertido en parte de la vida chiíta en el subcontinente indio, especialmente en Pakistán .. [2] [3]
Los chiítas en el subcontinente indio son una minoría que se encuentra dispersa geográficamente en la población mayoritaria. Es porque el subcontinente medieval era una sociedad tolerante y multicultural y los chiítas no estaban obligados a vivir en guetos. Está en total contraste con los chiítas de Oriente Medio, que disfrutan de una mayoría local en sus países de origen porque se vieron obligados a vivir en guetos en el período medieval debido a la persecución, y debido a este recurso demográfico, se han convertido en importantes actores políticos en la modernidad. veces. [4]
Se dice que Pakistán tiene una población chiíta de al menos 16 millones, como India. [5] [6] [7] Vali Nasr afirma que la población chiita llega a los 30 millones. [8] El Centro de Investigación Pew estimó que el número de chiítas en Pakistán e India era del 10 al 15 por ciento de la población musulmana total, mientras que para Bangladesh se estimó que era menos del 1% [9] al 2% [10] de la población musulmana. población total. Andreas Rieck en su estudio detallado de los chiítas de Pakistán, estima su número entre 20 millones y alrededor del 10% de la población total de Pakistán. [4]
En la India británica, los chiítas y los sunitas se contaron por separado en los censos de 1881, 1911 y 1921. Los resultados no reflejaron la realidad, ya que la mayoría de los chiítas ocultan sus creencias religiosas al estado, porque los chiítas temían que los datos pudieran filtrarse a los fanáticos anti-chiítas y solían atacarlos. Por ejemplo, en el censo de 1881 del distrito de Jhang, solo 11 835 personas entre los 326 919 musulmanes se identificaron como chiítas. [11] En 1921, en el censo de Bihar y Orissa, se contaron por separado 3711 chiítas, pero el resultado fue claramente absurdo porque una estimación realizada en ese momento situó los números en 17.000, es decir, cinco veces la enumeración del censo. [12] En el informe del Superintendente de Operaciones Censales de la Provincia leemos que:
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