Pashupati (en sánscrito Paśupati ; devanagari पशुपति) es una deidad hindú y una encarnación del dios hindú Shiva como "señor de los animales". Pashupati se envía principalmente en India y Nepal. Pashupati es también la deidad nacional de Nepal.
Pashupati | |
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Señor de los animales | |
Afiliación | Encarnación de Shiva |
Región | Subcontinente indio |
Historia
La evidencia más temprana de Pashupati proviene de la civilización del valle del Indo (3300 a. C. a 1300 a. C.). [1]
Etimología
Paśupati o Pashupatinath , significa "Señor de todos los animales". Originalmente era un epíteto de Rudra en el período védico . [2] Ahora es uno de los epítetos de Shiva. [3]
La deidad
Pashupatinath es un avatar de Shiva , uno de la Trinidad hindú . Es la contraparte masculina de Shakti .
Las cinco caras de Pashupatinath representan varias encarnaciones de Shiva; Sadyojata (también conocido como Barun), Vamdeva (también conocido como Uma Maheswara), Tatpurusha , Aghor e Ishana . Se enfrentan al oeste, norte, este, sur y cenit respectivamente, representando los cinco elementos primarios del hinduismo, a saber , tierra , agua , aire , luz y éter. [4]
Los Puranas describen estos rostros de Shiva como:
Sadyojata, Vamdeva, Tatpurusha y Aghora son las cuatro caras, la quinta es Ishana, incognoscible incluso para los videntes. [4]
Nepal
Aunque Nepal es un estado laico, su población es predominantemente hindú , por lo que Pashupatinath es venerado como una deidad nacional. El templo de Pashupatinath , ubicado a orillas del río Bagmati , es considerado uno de los lugares más sagrados de Nepal. En la mitología se dice que Lord Pashupatinath comenzó a vivir en Nepal en forma de ciervo porque estaba encantado con la belleza del Valle de Katmandú .
India
Un templo de Pashupatinath está situado a orillas del río Shivana en Mandsaur , Madhya Pradesh , India . Es uno de los santuarios más importantes de Mandsaur, y Lord Shiva en la forma de Lord Pashupatinath es su deidad principal. Su principal atractivo es un Shiva Linga único que muestra ocho caras de Lord Shiva. El santuario tiene cuatro puertas, que representan las direcciones cardinales . [5]
Ver también
Notas
- ^ Marshall Sir John (1931). Mohenjo Daro y la civilización del Indo Vol-i (1931) .
- ^ Kramrisch, pág. 479.
- ^ Śarmā 1996 , p. 291.
- ^ a b Enciclopedia del Saivismo , Swami P. Anand, Swami Parmeshwaranand, Editor Sarup & Sons, ISBN 8176254274 , ISBN 9788176254274 , página 206
- ^ Sitio web del templo de Pashupatinath Archivado el 30 de mayo de 2013 en la Wayback Machine.
Referencias
- Inundación, Gavin (1996). Introducción al hinduismo . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-43878-0.
- Flood, Gavin (Editor) (2003). El compañero de Blackwell para el hinduismo . Malden, Massachusetts: Blackwell. ISBN 1-4051-3251-5.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Kramrisch, Stella (1981). La presencia de Śiva . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-01930-4.
- Michaels, Axel (2004). Hinduismo: pasado y presente . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 0-691-08953-1.
- Possehl, Gregory (2003). La civilización del Indo: una perspectiva contemporánea . Prensa AltaMira. ISBN 978-0-7591-0172-2.
- Śarmā, Rāmakaraṇa (1996). Śivasahasranāmāṣṭakam: ocho colecciones de himnos que contienen mil ocho nombres de Śiva . Delhi: Nag Publishers. ISBN 9788170813507. OCLC 36990863 .Incluye Śivasahasranāmakoṣa , un diccionario de nombres. Este trabajo compara ocho versiones del Śivasahasranāmāstotra. El prefacio y la introducción (en inglés) de Ram Karan Sharma proporcionan un análisis de cómo las ocho versiones se comparan entre sí. El texto de las ocho versiones se da en sánscrito.
- Zimmer, Heinrich (1972). Mitos y símbolos en el arte y la civilización indios . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-01778-5.