Nectario de Jerusalén , nacido Nikolaos Pelopidis ( griego : Νεκτάριος Πελοπίδης , 1602-1676), fue el Patriarca Griego Ortodoxo de Jerusalén de 1661 a 1669. [1]
Biografía
El patriarca Nectarius nació Nikolaos Pelopidis cerca de Heraklion en Creta en 1602. [1] Fue educado por los monjes del Monasterio de Santa Catalina , quienes estaban operando la Academia Sinaítica en Herakleion en ese momento, [1] eventualmente convirtiéndose él mismo en monje en Sinaí . [2]
1645 estudió en Atenas con el neo- aristotélica filósofo y estudioso Theophilos Corydalleus . [1] [2]
A principios de 1661 se encontraba en Constantinopla por negocios relacionados con su monasterio y, a su regreso al Sinaí, fue elegido abad (25-1-1661). [1] Sin embargo, de camino a Jerusalén para ser consagrado, se le informó que había sido elegido Patriarca de la Ciudad Santa y fue consagrado el 9 de abril de 1661. [1] [2]
Como le gustaba el aprendizaje y la música, organizó el establecimiento de escuelas en Constantinopla, en Arta y en Quíos. Además, reparó la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén y se ocupó de la reconstrucción de casas monásticas y casas de huéspedes para los visitantes allí. [1]
Cuando estuvo presente en Iași , la capital de Moldavia , se involucró con los problemas que rodeaban al Patriarca Nikon de Moscú y a toda la Rus. [1] En julio de 1663, cuando Pantaleon Ligarid y el arzobispo Josef de Astrakhan intentaron destituir oficialmente al Patriarca Nikon de su cátedra, el Patriarca Nectario de Jerusalén protestó en 1664 contra el juicio que pretendían contra el Patriarca Nikon, porque no veía una base seria para ello. También conocía bien a Ligarid, considerándolo un pícaro. [3]
Se le conoce por su recomendación de la Confessio Orthodoxa de Peter Mogilas (1645), que refrendó en 1662. [4] [nota 1]
Ya en 1666 trató de ser relevado de sus funciones, y en 1669 Dositheos Notaras se había convertido en su sucesor. [2]
Participó en el Sínodo de Jerusalén de 1672, que refutó las confesiones calvinistas de Cyril Lucaris .
Después de su renuncia, Nectarius permaneció en Jerusalén, excepto por un corto tiempo cuando fue conducido al Monte Sinaí por monjes latinos que llegaron a Palestina con cruzados católicos romanos. Posteriormente permaneció en el Monasterio de los Santos Arcángeles (Andromedos, Joppa ) hasta su muerte. [1]
El patriarca Nectario murió el 14 de julio de 1676. [1]
Escrituras
El patriarca Nectarius estaba versado en los idiomas griego, árabe, turco y latín. [1]
Durante su patriarcado, los emisarios romanos fueron muy activos en el esfuerzo por persuadir a los cristianos griegos de Palestina , que sufrían bajo el yugo de los turcos, para que se unieran a la Iglesia de Roma. Entre ellos, un franciscano , llamado Pedro, fue especialmente activo en la distribución de cinco tratados en defensa de la autoridad papal . La refutación de Nectarius de estos tratados sobre la supremacía papal fue uno de los más importantes de sus escritos, en una publicación titulada: (en griego) Κατά τῆς ἀρχῆς τοῦ Παπᾶ , [nota 2] una firme refutación de las tesis católicas romanas. [4]
También escribió una obra en griego contra las doctrinas de Lutero y Calvino , que fue traducida al latín por Renaudot , quien la publicó, junto con las Homilías sobre la Eucaristía de Genadius. [6] En su doctrina de la Eucaristía , Nectarius era estrictamente ortodoxo y un celoso oponente de Cyril Lucaris y el movimiento calvinista . [2]
Además, se dice que Nectarius escribió una historia del imperio egipcio hasta el sultán Selim . [4] [nota 3] En este manuscrito árabe (que compuso en griego), afirma que él personalmente fue testigo de un milagro en la región de Heliópolis, Egipto , similar a la narración de El valle de los huesos secos ( Ezequiel 37: 1-14 ) en el que el profeta ve a los muertos resucitar . [7] [nota 4]
Notas
- ↑ Hubo cuatro Confesiones del siglo XVII:
- Metrophanes Kritopoulos (1625);
- Cyril Loukaris (1629);
- Peter Mogila (1645); y
- Dositeos de Jerusalén (1672). [5]
- ^ (en griego) Περί τῆς ἀρχῆς τοῦ Παπᾶ ἀντιρρήσεις. Iassi 1682; Londres 1702; París 1718. [1]
- ↑ Véase Fabricius , Bibliotheca Graeca (ed. Harless ), ix, 310 .
- ^ "En la región de Heliópolis, Egipto , donde están las grandes pirámides, Dios realiza la siguiente extraña paradoja todos los años, a saber: en la noche de nuestro Jueves Santo (no el de los latinos), la tierra vomita viejas reliquias y huesos humanos , que cubren el terreno de una extensa llanura y que permanecen en pie hasta el próximo jueves de la Asunción (mal llamado "Ascensión" por los latinos), y luego se esconden, y ya no se muestran en absoluto, hasta que vuelve el Jueves Santo. Esto no es un mito o una fábula, pero es verdadero y cierto, habiendo sido verificado por historiadores más antiguos y recientes, y particularmente por George Coressios el Chian, y por Nectarius, de bendita memoria, un ex patriarca de Jerusalén , quien en el manuscrito árabe que compuso lo cuenta en la página 266 y, como se desprende de lo que dice más adelante, lo vio con sus propios ojos.De hecho, estos huesos humanos presagian la futura resurrección de los muertos , tal comotambién los vioel profeta Ezequiel . " [7]
Referencias
- ^ a b c d e f g h i j k l "Νεκτάριος, Πατριάρχης Ιεροσολύμων". Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (ΘΗΕ) . Τόμος 09, Εκδ. Μαρτίνος Αθαν., Αθήναι 1966. σελ. 396-397. (en griego)
- ^ a b c d e Kattenbusch, Ferdinand (Ph.D, Th.D.). " NECTARIUS: Patriarca de Jerusalén ". En: Jackson, Samuel Macauley, Ed. (1914). Nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog , vol. VIII: Moralidad - Petersen. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1953. p. 98.
- ^ Daniel Shubin. Una historia del cristianismo ruso. Editorial Algora, 2004. p. 119.
- ^ a b c Proeschel, JN "2. Nectarius (Patriarca de Jerusalén)". En: McClintock, John y James Strong . Ciclopedía de literatura bíblica, teológica y eclesiástica. Vol. VI - ME-NEV. Nueva York: Harper and Brother Publishers, 1882. p. 914.
- ^ Christos Yannaras . Ortodoxia y Occidente: autoidentidad helénica en la Edad Moderna. Transl. Peter Chamberas y Norman Russell. Brookline: Holy Cross Orthodox Press, 2006. p. 64.
- ↑ ( París , 1709, 4to).
- ^ a b El Timón (Pēdálion) : Del barco metafórico de la Santa Iglesia Católica y Apostólica Única de los cristianos ortodoxos, o de todos los cánones sagrados y divinos de los santos y renombrados Apóstoles, de los santos Concilios, tanto ecuménicos como regionales. , y de padres individuales, como se incorpora en el texto griego original, en aras de la autenticidad, y se explica en la lengua vernácula para hacerlos más inteligibles para los menos educados.
- Comp. Agapius a Hieromonk y Nicodemus a Monk. Impreso y publicado por primera vez en 1800 d.C. Trans. D. Cummings, de la quinta edición publicada por John Nicolaides (Kesisoglou the Caesarian) en Atenas, Grecia en 1908, (Chicago: The Orthodox Christian Educational Society, 1957; Repr., Nueva York, NY: Luna Printing Co., 1983) . págs. 10-11.
Fuentes
- Kattenbusch, Ferdinand (Ph.D, Th.D.). " NECTARIUS: Patriarca de Jerusalén ". En: Jackson, Samuel Macauley, Ed. (1914). Nueva enciclopedia de conocimiento religioso de Schaff-Herzog , vol. VIII: Moralidad - Petersen. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1953. p. 98.
- Proeschel, JN "2. Nectarius (Patriarca de Jerusalén)". En: McClintock, John y James Strong . Ciclopedía de literatura bíblica, teológica y eclesiástica . Vol. VI - ME-NEV. Nueva York: Harper and Brother Publishers, 1882. p. 914.
- (en griego) "Νεκτάριος, Πατριάρχης Ιεροσολύμων". Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια (ΘΗΕ) . Τόμος 09, Εκδ. Μαρτίνος Αθαν., Αθήναι 1966. σελ. 396–397.
- (en griego) Μανούσακας Μ. Ι .. Η Επιτομή της Ιεροκοσμικής Ιστορίας του Νεκταρίου Ιεροσολύμων και αι πηγαί αυτής. Κρητικά Χρονικά. τομ.1 (1947), σελ. 291–332.
- (en latín) Fabricius, Johann Albert . Ioannis Alberti Fabricii ... Bibliotheca Graeca: Sive Notitia Scriptorum Vetervm Graecorvm . Editio Nova: Gottlieb Christoph Harless , Christoph August Heumann. Volvmen Nonvm. Hambvrgi: Apud Carolvm Ernestvm Bohn, 1804. p. 310.
Precedido por Paiseus | Patriarca ortodoxo de Jerusalén 1661–1669 | Sucedido por Dositheos II |