adoración eucarística
La adoración eucarística es una práctica eucarística en la tradición católica occidental y en algunas tradiciones luteranas , en la que los fieles adoran al Santísimo Sacramento . Esta práctica puede ocurrir cuando la Eucaristía está expuesta o cuando no está públicamente visible porque está reservada en un lugar como el tabernáculo de una iglesia .
La adoración es un signo de devoción y culto a Jesucristo , quien los católicos creen que está presente en cuerpo, sangre, alma y divinidad, bajo la apariencia de la hostia consagrada , es decir, el pan sacramental. Desde una perspectiva teológica, la adoración es una forma de latria , basada en el principio de la presencia real de Cristo en el Santísimo Sacramento. [1]
La meditación cristiana realizada en presencia de la Eucaristía fuera de la Misa se llama meditación eucarística . Ha sido practicado por Peter Julian Eymard , Jean Vianney y Thérèse de Lisieux . Autores como la Beata Concepción Cabrera de Armida y la Beata María Cándida de la Eucaristía han producido grandes volúmenes de texto basados en sus meditaciones eucarísticas.
Cuando la exposición y adoración de la Eucaristía es constante (las veinticuatro horas del día), se llama adoración perpetua . En un monasterio o convento lo hacen los monjes o monjas residentes y, en una parroquia , los feligreses voluntarios desde el siglo XX. En una oración de apertura de la Capilla Perpetua en la Basílica de San Pedro , el Papa Juan Pablo II oró por una capilla de adoración perpetua en todas las parroquias del mundo. [2] El Papa Benedicto XVI instituyó la adoración perpetua para los laicos en cada uno de los cinco sectores de la diócesis de Roma. [3]
La adoración eucarística se puede hacer tanto cuando la Eucaristía está expuesta para ser vista como cuando no lo está. [4] Puede tener lugar en el contexto del rito litúrgico de la Exposición del Santísimo Sacramento o de una "visita" informal para orar ante el tabernáculo. La escritora Valerie Schmalz señala que "Durante la primera parte del siglo XX, era común que los católicos, jóvenes y mayores, en su camino a casa desde el trabajo o la escuela, de camino a la tienda de comestibles o a una práctica deportiva, "se detuvieran para una visita" al Santísimo Sacramento en su iglesia local. La mayoría de las veces la Eucaristía no estaba expuesta, pero una vela roja, entonces, como ahora, mostraba la Presencia en el tabernáculo". [5]
Desde el Concilio Vaticano II , la iglesia católica ha hecho de la exposición y bendición eucarística un servicio litúrgico por derecho propio y ha ejercido más dirección sobre su práctica; [6] extrae su sentido primario de la misma celebración eucarística . [7] "¡Al adorar a Jesús Eucaristía, nos convertimos en lo que Dios quiere que seamos! Como un imán, el Señor nos atrae hacia Él y nos transforma suavemente". [6]
