La persecución de los musulmanes es la persecución religiosa que se inflige a los seguidores de la fe islámica . Esta página enumera incidentes en la historia medieval y moderna en los que las poblaciones musulmanas han sido objeto de persecución por parte de grupos no musulmanes.
En los primeros días del Islam en La Meca , los nuevos musulmanes a menudo fueron objeto de abuso y persecución por parte de los paganos de La Meca (a menudo llamados Mushrikin: los incrédulos o politeístas ). En el período contemporáneo, los musulmanes enfrentan restricciones religiosas en algunos países. También se han producido varios incidentes de islamofobia, como los tiroteos en la mezquita de Christchurch , la prohibición de Burka en Francia , el conflicto de Afganistán (1978-presente) , el conflicto de Cachemira, los campos de limpieza y reeducación étnica de Xinjiang , la anexión de Cisjordania en Palestina y muchos más incidentes.
El genocidio rohingya en curso ha resultado en: más de 25,000 muertes desde 2016 hasta el presente, más de 700,000 refugiados enviados al extranjero desde 2017, violaciones en grupo y otros actos de violencia sexual que se cometen principalmente contra mujeres y niñas rohingya, principalmente por budistas de Rakhine y birmanos. soldados, la quema de casas y mezquitas rohingya, así como muchas otras violaciones de derechos humanos.
El genocidio uigur en curso ha llevado a más de un millón de musulmanes (la mayoría de ellos uigures ) a ser retenidos en campos de detención secretos sin ningún proceso legal, con tasas de natalidad cayendo en picada en Xinjiang, cayendo casi un 24% solo en 2019 en comparación con solo el 4,2%. en China.
Medieval
Islam temprano
En los primeros días del Islam en La Meca , los nuevos musulmanes a menudo fueron objeto de abuso y persecución por parte de los paganos de La Meca (a menudo llamados Mushrikin : los incrédulos o politeístas ). Algunos fueron asesinados, como Sumayyah bint Khabbab , el séptimo converso al Islam, quien supuestamente fue torturado primero por Amr ibn Hishām . [1] Incluso el profeta islámico Mahoma fue sometido a tal abuso; mientras rezaba cerca de la Kaaba , Uqba ibn Abu Mu'ayt le arrojó las entrañas de un camello sacrificado. La esposa de Abu Lahab, Umm Jamil, solía tirar suciedad fuera de su puerta y colocaba espinas en el camino hacia su casa. [2]
En consecuencia, si se atacaba a los musulmanes libres, los esclavos que se convertían eran sometidos a cosas mucho peores. El maestro del etíope Bilal ibn Rabah (que se convertiría en el primer muecín ) lo llevaría al desierto en el calor hirviente del mediodía y le colocaría una pesada piedra en el pecho, exigiéndole que renunciara a su religión y rezara a los politeístas. dioses y diosas, hasta que Abu Bakr lo compró y lo liberó. [3]
Cruzadas
La Primera Cruzada fue lanzada en 1095 por el Papa Urbano II , con el objetivo declarado de recuperar el control de la ciudad sagrada de Jerusalén y Tierra Santa de manos de los musulmanes, que los habían capturado de los bizantinos en 638. El califa fatimí , Al Hakim de El Cairo , conocido como el "Califa loco" [4], destruyó la antigua y magnífica Iglesia del Santo Sepulcro de la Era Constantiniana en 1009, así como la mayoría de las otras iglesias y santuarios cristianos en Tierra Santa .
Esto, junto con la matanza de los peregrinos germánicos que viajaban a Jerusalén desde Bizancio, provocó la ira de Europa e inspiró al Papa Urbano II a llamar a todos los gobernantes, caballeros y caballeros católicos para recuperar Tierra Santa del dominio musulmán.
También fue en parte una respuesta a la Controversia de la investidura , que fue el conflicto más significativo entre los poderes seculares y religiosos en la Europa medieval . La controversia comenzó como una disputa entre el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y el Papado Gregoriano y dio lugar al concepto político de la cristiandad como una unión de todos los pueblos y soberanos bajo la dirección del Papa; Cuando ambos bandos intentaron reunir la opinión pública a su favor, la gente se involucró personalmente en una dramática controversia religiosa. También fue de gran importancia para el lanzamiento de la cruzada la serie de victorias de los turcos selyúcidas, que vieron el fin del dominio árabe en Jerusalén.
El 7 de mayo de 1099 los cruzados llegaron a Jerusalén , que había sido recuperada de los selyúcidas por los fatimíes de Egipto sólo un año antes. El 15 de julio, los cruzados pudieron poner fin al asedio derribando secciones de las murallas y entrando en la ciudad. En el transcurso de esa tarde, noche y mañana siguiente, los cruzados mataron a casi todos los habitantes de Jerusalén. Musulmanes y judíos por igual. Aunque muchos musulmanes buscaron refugio en lo alto del Monte del Templo dentro de la Mezquita Al-Aqsa , los cruzados salvaron pocas vidas. Según el anónimo Gesta Francorum , en lo que algunos creen que es una de las fuentes contemporáneas más valiosas de la Primera Cruzada, "... la matanza fue tan grande que nuestros hombres vadearon en sangre hasta los tobillos ..." [ 5] Tancredo, Príncipe de Galilea reclamó el barrio del Templo para él y ofreció protección a algunos de los musulmanes allí, pero no pudo evitar su muerte a manos de sus compañeros cruzados. Según Fulcher de Chartres: "De hecho, si hubieras estado allí, habrías visto nuestros pies teñidos hasta los tobillos con la sangre de los muertos. Pero, ¿qué más puedo contar? Ninguno de ellos quedó vivo; ni mujeres ni niños fueron salvado ". [6]
Durante la Primera Cruzada y la masacre en Jerusalén, se ha informado que los cruzados "[rodearon] a la humanidad gritando y torturada por las llamas cantando '¡Cristo te adoramos!' con sus cruces cruzadas en alto ". [7] Los musulmanes fueron asesinados indiscriminadamente, y los judíos que se habían refugiado en su sinagoga fueron asesinados cuando los cruzados la incendiaron.
Sur de Italia
La isla de Sicilia fue conquistada por los aglabíes en el siglo X después de más de un siglo de conflicto, y el Imperio Bizantino perdió su último bastión en 965. [8] Los normandos conquistaron el último bastión árabe musulmán en 1091. [9] Posteriormente, se impusieron impuestos a la minoría musulmana llamada jizya ( gisia deletreada localmente ), que era una continuación de la jizya impuesta a los no musulmanes en Sicilia por los gobernantes musulmanes en el siglo XI, antes de la conquista normanda. Otro impuesto que les impuso durante un tiempo fue el augustale . [10] La rebelión musulmana estalló durante el reinado de Tancredo como rey de Sicilia . Los pogromos lombardos contra los musulmanes comenzaron en la década de 1160. Las comunidades musulmanas y cristianas en Sicilia se separaron geográficamente cada vez más. Las comunidades musulmanas de la isla estaban principalmente aisladas más allá de una frontera interna que dividía la mitad suroeste de la isla del noreste cristiano. Los musulmanes sicilianos, una población sometida, dependían de la protección real. Cuando el rey Guillermo el Bueno murió en 1189, se levantó esta protección real y se abrió la puerta para ataques generalizados contra los musulmanes de la isla. La tolerancia de los musulmanes terminó con el aumento del control de Hohenstaufen. Se introdujeron muchas medidas opresivas, aprobadas por Federico II , para complacer a los Papas que no podían tolerar la práctica del Islam en la cristiandad : el resultado fue una rebelión de los musulmanes de Sicilia. Esto desencadenó represalias organizadas y sistemáticas que marcaron el capítulo final del Islam en Sicilia. La rebelión amainó, pero la presión papal directa indujo a Federico a trasladar en masa a todos sus súbditos musulmanes al interior de Italia. [11] [12] [13] [14] En 1224, Federico II expulsó a todos los musulmanes de la isla y transfirió a muchos a Lucera ( Lugêrah , como se le conocía en árabe) durante las siguientes dos décadas. En este ambiente controlado no pudieron desafiar la autoridad real y beneficiaron a la corona en impuestos y servicio militar. Su número alcanzó finalmente entre 15.000 y 20.000, lo que llevó a Lucera a llamarse Lucaera Saracenorum porque representaba el último bastión de la presencia islámica en Italia. Durante tiempos de paz, los musulmanes de Lucera eran predominantemente agricultores. Crecieron trigo duro trigo, cebada , legumbres , uvas y otras frutas. Los musulmanes también tenían abejas para obtener miel . [15] El asentamiento musulmán de Lucera fue destruido por Carlos II de Nápoles con el respaldo del papado. Los musulmanes fueron masacrados, convertidos a la fuerza, esclavizados o exiliados. Sus mezquitas abandonadas fueron demolidas y, por lo general, se construyeron iglesias en su lugar. La Catedral de Lucera fue construida en el sitio de una mezquita que fue destruida. La mezquita era la última que seguía funcionando en la Italia medieval en ese momento. [16] [17] [18] [19] [20] Algunos fueron exiliados, y muchos encontraron asilo en Albania al otro lado del Mar Adriático . [21] [22] El Islam ya no era una presencia importante en la isla en el siglo XIV.
Los aglabíes también conquistaron la isla de Malta al mismo tiempo durante su invasión de Sicilia. [23] Según Al-Himyari, la isla quedó reducida a una ruina deshabitada debido a la conquista. Posteriormente, el lugar fue convertido en un asentamiento por musulmanes. [24] Los normandos la conquistaron al mismo tiempo que Sicilia. [25] Sin embargo, los normandos no interfirieron en los asuntos de los musulmanes de la isla y les otorgaron un estatus tributario. [26] Sin embargo, su conquista condujo a la cristianización y latinización de la isla. [27] En el siglo XII también se derogó una multa anual a la comunidad cristiana por matar a un musulmán, lo que significa la degradación de la protección otorgada a los musulmanes. [28] La mayoría de los musulmanes malteses fueron deportados en 1271. [29] Todos los musulmanes malteses se habían convertido al cristianismo a finales del siglo XV y tuvieron que encontrar formas de disfrazar sus identidades anteriores latinizando o adoptando nuevos apellidos. [30]
Invasiones mongolas
Genghis Khan y los posteriores emperadores Yuan de China impusieron decretos restrictivos que prohibían prácticas islámicas como la matanza halal y obligaban a los musulmanes a seguir métodos mongoles de matanza de animales. Como resultado de estos decretos, los musulmanes se vieron obligados a sacrificar ovejas en secreto. [31] Genghis Khan se refirió a los musulmanes como "esclavos", y también les ordenó que siguieran el método mongol de comer en lugar del halal. La circuncisión también estaba prohibida. [32] [33] Hacia el final de su gobierno , la corrupción de la corte mongol y la persecución de los musulmanes se volvieron tan severas que los generales musulmanes se unieron a los chinos Han para rebelarse contra los mongoles. El fundador de Ming , Zhu Yuanzhang, empleó a generales musulmanes como Lan Yu que se rebelaron contra los mongoles y los derrotaron en combate. Algunas comunidades musulmanas se llamaron "kamsia", que en chino Hokkien significa "gracias"; muchos musulmanes hui afirman que sus comunidades recibieron el nombre de "kamsia" porque los chinos han apreciaron el importante papel que habían desempeñado para ayudarlos a derrocar a los mongoles. [34] Los musulmanes de la clase Semu también se rebelaron contra la dinastía Yuan en la Rebelión de Ispah, pero la rebelión fue aplastada y los musulmanes fueron masacrados por el comandante leal a Yuan, Chen Youding.
Tras la brutal invasión mongola de Asia Central bajo Genghis Khan , y el saqueo de Bagdad que ocurrió en 1258, el dominio del Imperio Mongol se extendió por la mayoría de las tierras musulmanas de Asia . El califato abasí fue destruido y la civilización islámica sufrió mucha devastación, especialmente en Mesopotamia , y el tengriismo y el budismo lo reemplazaron como religiones oficiales del imperio. [35] Sin embargo, los mongoles atacaron a la gente por bienes y riquezas, no por su religión. Más tarde, muchos khans mongoles y gobernantes como los de Oljeitu , Ilkhanid y la Horda de Oro se convirtieron en musulmanes junto con sus súbditos. Los mongoles no hicieron ningún esfuerzo real por reemplazar el Islam con ninguna otra religión, solo tenían el deseo de saquear los bienes de cualquiera que no se sometiera a su gobierno, que era característico de la guerra de los mongoles. Durante la dinastía Yuan, que los mongoles fundaron en China, los científicos musulmanes eran muy respetados y también se respetaban las creencias musulmanas . Con respecto a los ataques de los mongoles, el historiador musulmán ibn al-Athir lamentó:
Me abstuve de dar un relato de estos acontecimientos debido a su magnitud y aborrecimiento. Incluso ahora me resisto a la tarea, porque ¿quién consideraría algo liviano cantar la canción de la muerte del Islam y los musulmanes o le resultaría fácil contar esta historia? ¡Oh, si mi madre no me hubiera dado a luz! [36]
Las atrocidades detalladas incluyen:
- La Gran Biblioteca de Bagdad , que contenía innumerables documentos históricos preciosos y libros sobre temas que iban desde la medicina hasta la astronomía , fue destruida. Los sobrevivientes dijeron que las aguas del Tigris se ennegrecieron con la tinta de las enormes cantidades de libros que fueron arrojados al río.
- Los ciudadanos intentaron huir, pero fueron interceptados por soldados mongoles que los mataron con abandono. Martin Sicker escribe que pueden haber muerto cerca de 90.000 personas (Sicker 2000, p. 111). Otras estimaciones son mucho más elevadas. Wassaf afirma que la pérdida de vidas fue de varios cientos de miles. Ian Frazier de The New Yorker afirma que las estimaciones del número de muertos oscilan entre 200.000 y un millón. [37]
- Los mongoles saquearon y luego destruyeron mezquitas, palacios, bibliotecas y hospitales. Grandes edificios que habían tardado generaciones en construirse fueron quemados hasta los cimientos.
- El califa fue capturado y obligado a observar cómo asesinaban a sus ciudadanos y saqueaban su tesoro. Según la mayoría de los relatos, el califa murió pisoteado. Los mongoles enrollaron al califa en una alfombra y montaron a caballo sobre él, porque creían que la tierra se ofendería si alguna vez fuera tocada por la sangre real. Todos menos uno de sus hijos murieron y el único hijo superviviente fue enviado a Mongolia.
- Hulagu tuvo que mover su campamento contra el viento de la ciudad, debido al hedor a descomposición que emanaba de sus ruinas.
Con la intervención de la esposa cristiana nestoriana de Hulagu , Dokuz Khatun , los habitantes cristianos de la ciudad se salvaron. [38] [39] Hulagu ofreció el palacio real al nestoriano Catholicos Mar Makikha , y también ordenó que se le construyera una catedral. [40] Finalmente, el séptimo gobernante del Ilkhanate, Mahmud Ghazan , se convirtió del Tengrismo al Islam, y así comenzó el declive gradual del Tengrismo y el Budismo en la región y su reemplazo por el renacimiento del Islam. Más tarde, tres de los cuatro principales kanatos mongoles abrazaron el Islam. [41]
Península Ibérica
Los árabes que dependían en gran medida de los bereberes conquistaron la Península Ibérica a partir de 711 , sometiendo a todo el reino visigodo en 725. Los omeyas triunfantes consiguieron capitulaciones condicionales probablemente en la mayoría de las ciudades, de modo que pudieran llegar a un compromiso con la población autóctona. No siempre fue así. Por ejemplo, Mérida, Córdoba, Toledo o Narbona fueron conquistadas por asalto o después de sitiarlas. El acuerdo alcanzado con los lugareños se basó en el respeto de las leyes y tradiciones utilizadas en cada lugar, por lo que los godos (un concepto legal, no étnico, es decir, las comunidades regidas por el Forum Iudicum ) siguieron siendo gobernados en nuevas condiciones por sus propios tribunales y leyes. [42] La Iglesia gótica permaneció en su lugar y colaboró con los nuevos maestros. Al-Andalus o Península Ibérica gobernada por musulmanes, fue conquistada por los reinos cristianos del norte en 1492, como consecuencia de su expansión que tuvo lugar especialmente tras el colapso definitivo del Califato de Córdoba en 1031.
La llegada de las Cruzadas (comenzando con la masacre de Barbastro ) y posiciones igualmente arraigadas en los almorávides del norte de África , que tomaron el control de al-Andalus a partir de 1086, se sumó a la difícil coexistencia entre comunidades, incluidos los musulmanes en territorio dominado por cristianos, o el Cristianos de rito mozárabe (bastante diferente a los de los reinos del norte), y otros grupos minoritarios. Los almohades, una secta fanática del norte de África que más tarde ocupó al-Andalus, fueron los únicos gobernantes musulmanes ibéricos que exigieron la conversión, el exilio o la muerte de cristianos y judíos. [43]
Durante la expansión al sur de los reinos cristianos del norte, dependiendo de las capitulaciones locales, a los musulmanes locales se les permitió permanecer ( mudéjars ) con restricciones extremas, mientras que algunos se convirtieron por la fuerza a la fe cristiana. Después de la conquista de Granada , todos los musulmanes españoles estaban bajo el dominio cristiano. La nueva población adquirida hablaba árabe o mozárabe , y las campañas para convertirlos no tuvieron éxito. La legislación se introdujo gradualmente para eliminar el Islam, culminando con los musulmanes siendo obligados a convertirse al catolicismo por la Inquisición española . Se les conocía como moriscos y se les consideraba nuevos cristianos . Se introdujeron otras leyes, como el 25 de mayo de 1566, que estipulaban que 'tenían que abandonar el uso del árabe, cambiarse de vestuario, que sus puertas debían permanecer abiertas todos los viernes y otros días festivos, y que sus baños, públicos y privados, para ser derribado. [44] La razón por la que las puertas debían dejarse abiertas para determinar si observaban en secreto algún festival islámico. [45] El rey Felipe II de España ordenó la destrucción de todos los baños públicos con el argumento de que eran reliquias de la infidelidad, notorios por su uso por parte de los musulmanes que realizaban sus ritos de purificación. [46] [47] La posesión de libros o papeles en árabe era una prueba casi concreta de desobediencia con severas represalias y penas. [48] El 1 de enero de 1568, se ordenó a los sacerdotes cristianos que llevaran a todos los niños moriscos de entre tres y quince años y los colocaran en escuelas, donde se les obligaba a aprender la doctrina castellana y cristiana. [49] Todas estas leyes y medidas requerían fuerza para ser implementadas, y desde mucho antes.
Entre 1609 y 1614 los moriscos fueron expulsados de España. [50] Debían partir 'bajo pena de muerte y confiscación, sin juicio ni sentencia ... para no llevarse dinero, lingotes, joyas o letras de cambio ... solo lo que pudieran llevar'. [51]
Commonwealth polaco-lituano
Los tártaros de Lipka , también conocidos como tártaros polacos o tártaros lituanos, eran una comunidad de musulmanes tártaros que emigraron al Gran Ducado de Lituania y se polonizaron .
La Contrarreforma de la Iglesia Católica en el Commonwealth polaco-lituano condujo a la persecución de musulmanes, judíos y cristianos ortodoxos . Las formas en que se persiguió a los musulmanes incluyeron prohibir la reparación de mezquitas antiguas y evitar la construcción de nuevas, prohibir la servidumbre de los cristianos bajo los musulmanes, prohibir el matrimonio de mujeres cristianas con musulmanes, imponer limitaciones a la propiedad de propiedad entre los tártaros y las guerras polaco-otomanas alimentadas en la atmósfera discriminatoria contra ellos y dio lugar a escritos y ataques antiislámicos. [52]
Sikh Khalsa y el Imperio Sikh
Tras la ocupación sij de Samaná en 1709, el ejército sij participó en una masacre de los residentes de la ciudad. Diez mil hombres y mujeres musulmanes desarmados fueron asesinados. [53] Tras el asedio de Sirhind , Banda Singh Bahadur ordenó que todos los hombres, mujeres y niños fueran ejecutados. [53] Todos los residentes de Sirhind , ya fueran hombres, mujeres o niños, fueron quemados vivos o asesinados. [53] En diciembre de 1757, los sijs saquearon Doab y la ciudad de Jullunder . [53] Durante este saqueo, "los niños fueron pasados por la espada, las mujeres fueron arrastradas y convertidas por la fuerza al sijismo " y las mezquitas fueron contaminadas con sangre de cerdo. [53] El cuerpo de Nassir Ali fue desenterrado por los sijs y le introdujeron carne. [53]
Ranjit Singh fue a Peshawar y saqueó la ciudad, cortó los árboles por los que la ciudad era famosa, quemó el palacio de Bala Hissar y su mezquita fue profanada. [ cita requerida ] Diwan Chand se convirtió en el primer gobernador hindú de Cachemira después de 1354 y promulgó docenas de leyes anti-musulmanas. Aumentó el impuesto a los musulmanes, demolió el Jama Masjid de Srinagar y prohibió la matanza de vacas. El castigo por el sacrificio de vacas era la pena de muerte sin excepción. Secuestró a todas las mujeres pashtún y uzbecas y las vendió infamemente en Hira Mandi, un mercado muy popular en Lahore (la capital del imperio sij). [54] [55] [56] Maharaja Ranjit Singh, en lugar de ayudar a Shah Shuja, el nieto de Ahmad Shah Durrani, pidió la prohibición del sacrificio de vacas en Afganistán y, con la ayuda de Ranjit Singh, Shuja recuperó el trono de Kabul e impuso una prohibición a las vacas. matanza en Kabul. [57]
Sayyid Ahmed Barelvi declaró la guerra a Maharaja Ranjit Singh y reclutó a muchos musulmanes de las madrazas. Sin embargo, a Yousufzai y Muhammadzai Khawaneen no les gustaron sus ideales igualitarios y traicionaron a Sayyid Ahmed Shahid y su ejército en la batalla de Balakot y apoyaron al ejército sij en la batalla de Balakote en 1831, y la cabeza de Barelvi fue cortada por el general sij Hari Singh Nalwa. . [58] [59]
Los musulmanes todavía veneraban a Sayyid Ahmad, sin embargo, fue derrotado y asesinado en la batalla por las fuerzas sij al mando de Hari Singh Nalwa y Gulab Singh . [60] Raja Aggar Khan de Rajaouri fue derrotado, humillado por el comandante de Ranjit Singh, Gulab Singh, y fue llevado a Lahore, donde fue decapitado por Gulab Singh de Jammu. [61]
Era moderna
Asia Menor
En represalia por los genocidios armenios y griegos , muchos musulmanes (turcos y kurdos) fueron asesinados por rusos y armenios en las provincias orientales del Imperio Otomano (incluidos Bayburt, Bitlis, Erzincan, Erzurum, Kars y Muş). [62] [63]
El 14 de mayo de 1919, el ejército griego desembarcó en Izmir ( Esmirna ), lo que marcó el inicio de la guerra greco-turca (1919-1922) . Durante la guerra, el lado griego cometió una serie de atrocidades en las provincias occidentales (como Izmir, Manisa y Uşak), [64] la población musulmana local fue sometida a masacres, devastación y violación. [65] Johannes Kolmodin era un orientalista sueco en Izmir. Escribió en sus cartas que el ejército griego había quemado 250 aldeas turcas. [66]
Europa sudoriental (Balcanes)
Cuando el Imperio Otomano entró en una fase permanente de declive a finales del siglo XVII, se vio envuelto en un prolongado estado de conflicto, perdiendo territorios tanto en Europa como en el Cáucaso . Los vencedores fueron los Estados cristianos, los antiguos Imperios Habsburgo y Romanov y los nuevos Estados-nación de Grecia, Serbia, Rumania y Bulgaria. [67] Las potencias europeas rivales alentaron el desarrollo de ideologías nacionalistas entre los súbditos otomanos en las que los musulmanes fueron retratados como una "quinta columna" étnica que quedaba de una era anterior que no podía integrarse en los estados futuros planificados. La lucha por deshacerse de los otomanos se convirtió en un elemento importante de la autoidentificación de los cristianos balcánicos. [68]
Según Mark Levene, el público victoriano en la década de 1870 prestó mucha más atención a las masacres y expulsiones de cristianos que a las masacres y expulsiones de musulmanes, aunque en mayor escala. Sugiere además que algunas masacres incluso fueron favorecidas por algunos círculos. Mark Levene también sostiene que las potencias dominantes, al apoyar el "estatismo nacional" en el Congreso de Berlín , legitimaron "el principal instrumento de construcción de la nación balcánica": la limpieza étnica . [69] Hall señala que todas las partes cometieron atrocidades durante los conflictos balcánicos. El terror deliberado fue diseñado para instigar movimientos de población fuera de territorios particulares. El objetivo de apuntar a la población civil era esculpir países étnicamente homogéneos. [70]
Durante la guerra ruso-turca de 1787-1792, el comandante del ejército ruso Alexander Suvorov asedió con éxito la fortaleza de Izmail el 22 de diciembre de 1790. Las fuerzas otomanas dentro de la fortaleza tenían órdenes de mantenerse firmes hasta el final, rechazando con arrogancia el ultimátum ruso. Alexander Suvorov anunció la captura de Ismail en 1791 a la Tsaritsa Catherine en un pareado doggerel, después de que el asalto se hubiera extendido de casa en casa, de habitación en habitación, y casi todos los hombres, mujeres y niños musulmanes de la ciudad habían sido asesinados en tres días de masacre incontrolada, 40.000 turcos muertos, unos cientos llevados cautivos. A pesar de su fanfarronería, Suvorov le dijo más tarde a un viajero inglés que cuando terminó la masacre regresó a su tienda y lloró. [71]
Los albaneses musulmanes, junto con un número menor de turcos urbanos (algunos con herencia albanesa), fueron expulsados por el ejército serbio de la mayor parte del Sanjak de Niş y huyeron al Vilayet de Kosovo durante y después de la guerra serbio-otomana (1876-1878) . [72] Se estima que entre 60 y 70.000 y 30.000 [73] [74] [75] [76] [77] [78] Los albaneses fueron expulsados, huyeron y / o se retiraron de las áreas capturadas en busca de refugio en el Kosovo otomano. . [72] [79] La salida de la población albanesa de estas regiones se realizó de una manera que hoy se caracterizaría como limpieza étnica. [79]
Justin McCarty estima que entre 1821 y 1922 alrededor de cinco millones y medio de musulmanes fueron expulsados de Europa y cinco millones más murieron o murieron de enfermedades y hambre mientras huían. [80] La limpieza se produjo como resultado de la independencia de Serbia y Grecia en las décadas de 1820 y 1830, la Guerra Ruso-Turca de 1877–1878 y que culminó con las Guerras de los Balcanes de 1912–1913. Mann describe estos actos como "limpieza étnica asesina en una escala estupenda que no se había visto anteriormente en Europa", refiriéndose al informe Carnegie Endowment de 1914 . [81] [82] Se estima que a principios del siglo XX había 4,4 millones de musulmanes viviendo en las regiones de los Balcanes bajo control otomano. [83] Más de un millón de musulmanes abandonaron los Balcanes en las últimas tres décadas del siglo XIX. [84] Entre 1912 y 1926, casi 2,9 millones de musulmanes fueron asesinados o forzados a emigrar a Turquía. [83]
Entre 10.000 [85] y 30.000 [86] [87] [88] Turcos fueron asesinados en Tripolitsa por rebeldes griegos en el verano de 1821, incluida toda la población judía de la ciudad. Eventos similares a estos ocurrieron en otros lugares durante la Revolución Griega que resultaron en la erradicación y expulsión de prácticamente toda la población turca de Morea . Estos actos aseguraron la homogeneización étnica del área bajo el dominio del futuro estado griego moderno. [89] Según las afirmaciones de las delegaciones turcas, en 1878 los habitantes musulmanes en Tesalia se estiman en 150.000 y en 1897 los musulmanes eran 50.000 en Creta. En 1919, prácticamente no quedaban musulmanes en Tesalia y solo 20.000 en Creta. [90]
En la insurgencia búlgara del Levantamiento de Abril de 1876, se estima que murieron 1.000 musulmanes. [91] [92] Durante la Guerra Ruso-Turca, un gran número de turcos murieron, murieron o se convirtieron en refugiados. Hay diferentes estimaciones sobre las bajas de la guerra. Crampton describe un éxodo de 130.000 a 150.000 expulsados, de los cuales aproximadamente la mitad regresó durante un período intermedio alentado por el Congreso de Berlín . Hupchick y McCarthy señalan que 260.000 murieron y 500.000 se convirtieron en refugiados. [93] [94] Los eruditos turcos Karpat e Ipek argumentan que hasta 300.000 fueron asesinados y entre 1 y 1,5 millones se vieron obligados a emigrar. [95] [96] Los miembros de la prensa europea que cubrieron la guerra en Bulgaria informaron sobre las atrocidades rusas contra los musulmanes. Los relatos de testigos de Schumla y Razgrad describen a niños, mujeres y ancianos heridos por sables y lanzas. Afirmaron que se había masacrado a toda la población musulmana de muchas aldeas. [97] Fotografías recientemente descubiertas en el archivo del Ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania de la guerra ruso-turca de 1877-1878 muestran la masacre de musulmanes por parte de los rusos en la región de Stara Zagora que afirma haber afectado a unos 20.000 civiles musulmanes. [98]
Las masacres contra turcos y musulmanes durante las guerras de los Balcanes en manos de búlgaros, griegos y armenios se describen en detalle en el informe Carnegie Endowment de 1912. [99] La violencia búlgara durante la Guerra de los Balcanes incluyó la quema de aldeas, la transformación de mezquitas en iglesias, la violación de mujeres y la mutilación de cuerpos. Se estima que 220.000 pomaks fueron cristianizados a la fuerza y se les prohibió llevar ropa religiosa islámica. [100]
Durante la Segunda Guerra Mundial Los chetniks , un realista yugoslavo y el movimiento nacionalista serbio, cometido numerosos crímenes de guerra dirigidos principalmente contra la población no serbia del Reino de Yugoslavia ordenó explícitamente la limpieza étnica, en su mayoría musulmanes 29,000-33,000 murió. [101] [102]
Azerbaiyán
En 1905 y 1918, miles de musulmanes en Azerbaiyán fueron masacrados por bolcheviques y dashnaks armenios.
Durante la primera guerra de Karabaj en la década de 1990, las fuerzas armadas armenias limpiaron éticamente a miles de musulmanes azerbaiyanos. Cientos de civiles fueron objeto de masacres como en los asentamientos de Khojaly y Karadaghly.
Bulgaria
Medio millón de musulmanes lograron llegar a las tierras controladas por los otomanos y se informó que quedaron 672.215 después de la guerra. Aproximadamente un cuarto de millón pereció a causa de masacres, frío, enfermedades y otras duras condiciones. [103] Según Aubaret, el cónsul francés en Ruse en 1876 en el Danubio Vilayet, que también incluía el norte de Dobruja en la actual Rumanía, así como un territorio sustancial en el sur de Serbia de hoy, había 1.120.000 musulmanes y 1.233.500 no musulmanes de los cuales 1.150.000 eran Búlgaro. Entre 1876 y 1878, a través de masacres, epidemias, hambre y guerras, una gran parte de la población turca desapareció. [104]
Camboya
Los musulmanes Cham sufrieron serias purgas y hasta la mitad de su población fue exterminada por comunistas autoritarios en Camboya durante la década de 1970 como parte del genocidio camboyano . [105] Aproximadamente medio millón de musulmanes murieron. Según fuentes de Cham, 132 mezquitas fueron destruidas durante el régimen de los Jemeres Rojos . Solo 20 de los 113 clérigos Cham más prominentes anteriores en Camboya sobrevivieron al período de los Jemeres Rojos. [106]
porcelana
La revuelta de Dungan estalló debido a las luchas internas entre diferentes sectas musulmanas sufíes, Khafiya y Jahariyya, y Gedimu . Cuando la rebelión fracasó, se produjo la inmigración masiva del pueblo Dungan a la Rusia imperial , Kazajstán y Kirguistán . Antes de la guerra, la población de la provincia de Shaanxi ascendía a aproximadamente 13 millones de habitantes, de los cuales al menos 1.750.000 eran Dungan (Hui). Después de la guerra, la población se redujo a 7 millones; al menos 150.000 huyeron. Pero las comunidades musulmanas chinas que alguna vez florecieron cayeron un 93% en la revuelta en la provincia de Shaanxi. Entre 1648 y 1878, alrededor de doce millones de chinos hui y han murieron en diez levantamientos fallidos. [107] [108]
La rebelión Ush en 1765 por los musulmanes uigures contra los manchúes de la dinastía Qing ocurrió después de que las mujeres uigures fueran violadas en grupo por los sirvientes y el hijo del funcionario manchú Su-cheng. [109] [110] [111] Se decía que los musulmanes ush habían querido durante mucho tiempo dormir sobre las pieles [de Sucheng e hijo] y comer su carne. debido a la violación de mujeres musulmanas uigures durante meses por parte del funcionario manchú Sucheng y su hijo. [112] El emperador manchú ordenó que la ciudad rebelde uigur fuera masacrada, las fuerzas Qing esclavizaron a todos los niños y mujeres uigures y masacraron a los hombres uigures. [113] Los soldados manchúes y los funcionarios manchúes que regularmente tenían relaciones sexuales o violaban a mujeres uigures causaron un odio y una ira masivos por parte de los musulmanes uigures hacia el gobierno manchú. La invasión de Jahangir Khoja fue precedida por otro funcionario manchú, Binjing, que violó a una hija musulmana del Kokan aqsaqal de 1818 a 1820. Los Qing trataron de encubrir la violación de mujeres uigures por parte de los manchúes para evitar que la ira contra su gobierno se extendiera entre la población. Uigures. [114]
El funcionario manchú Shuxing'a inició una masacre antimusulmana que condujo a la rebelión de Panthay . Shuxing'a desarrolló un profundo odio hacia los musulmanes después de un incidente en el que fue desnudado y casi linchado por una turba de musulmanes. Ordenó que varios rebeldes musulmanes hui fueran muertos lentamente en rodajas. [115] [116]
Las revueltas fueron duramente reprimidas por el gobierno manchú de una manera que equivale a genocidio. [117] [118] [119] [120] Aproximadamente un millón de personas en la rebelión de Panthay fueron asesinadas, [121] [122] y varios millones en la revuelta de Dungan [122] como un " lavado de los musulmanes" (洗 回(xi Hui)) la política había sido defendida durante mucho tiempo por los funcionarios del gobierno manchú . [123] Muchos generales musulmanes como Ma Zhanao , Ma Anliang , Ma Qianling , Dong Fuxiang , Ma Haiyan y Ma Julung ayudaron a la dinastía Qing a derrotar a los musulmanes rebeldes, fueron recompensados y sus seguidores se salvaron del genocidio. El general Han chino Qing, Zuo Zongtang, incluso trasladó a los Han de los suburbios de Hezhou cuando los musulmanes se rindieron como recompensa, por lo que Hezhou (ahora Prefectura Autónoma de Linxia Hui ) sigue siendo fuertemente musulmana hasta el día de hoy y es la ciudad más importante para los musulmanes Hui en Porcelana. A los musulmanes se les concedió una amnistía y se les permitió vivir mientras permanecieran fuera de la ciudad. [124] Algunos de los musulmanes que combatieron, como el general Dong, no lo hicieron por ser musulmanes, sino que, como muchos otros generales, reunieron bandas de seguidores y combatieron a su antojo. [125] [126]
Durante la revuelta, las fuerzas musulmanas uzbecas bajo el mando de Yaqub Beg llevaron a cabo masacres contra los musulmanes de Dungan. En un caso, masacraron a Dungans en Ili, en la batalla de Ürümqi (1870) . Los uzbekos incluso reclutaron a la milicia china Han no musulmana para ayudar a matar a los Dungan y conquistar Xinjiang. [127]
Crítica
Varias fuentes critican las afirmaciones de que las revueltas de Dungan y Panthay se debieron a la persecución religiosa de los Qing.
Las revueltas de Dungan y Panthay por parte de los hui ocurrieron debido al antagonismo racial y la lucha de clases , no puramente una lucha religiosa como a veces se asume erróneamente. [128]
La rebelión de Panthay no fue de naturaleza religiosa, ya que a los musulmanes se unieron los no musulmanes Shan y Kakhyen y otras tribus de las montañas en la revuelta. [129] Un oficial británico testificó que los musulmanes no se rebelaron por razones religiosas, y que los chinos eran tolerantes con las diferentes religiones y era poco probable que hubieran causado la revuelta al interferir con la práctica del Islam. [130] Además, las fuerzas musulmanas leales ayudaron a los Qing a aplastar a los musulmanes rebeldes. [131]
Du Wenxiu no tenía como objetivo su rebelión contra Han, sino que era anti-Qing y quería destruir al gobierno manchú. Durante la revuelta, Hui de provincias que no estaban en rebelión, como Sichuan y Zhejiang, sirvieron como negociadores entre el rebelde Hui y el gobierno de Qing. Una de las pancartas de Du Wenxiu decía "Privar a los Qing manchúes de su mandato de gobernar" (革命 滿清), y pidió a Han que ayudara a Hui a derrocar al régimen manchú y expulsarlos de China. [132] [133] Las fuerzas de Du encabezaron múltiples fuerzas no musulmanas, incluidos los chinos Han, Li, Bai y Hani. [134] Du Wenxiu también pidió la unidad entre los musulmanes Hui y Han. Se le citó diciendo que "nuestro ejército tiene tres tareas: expulsar a los manchúes, unirse con los chinos y expulsar a los traidores". [135]
Los musulmanes de otras partes de China propiamente dicha, como las provincias del este y del sur, que no se rebelaron, no se vieron afectados en absoluto por la rebelión y no experimentaron genocidio ni buscaron rebelarse. Se informó que las aldeas musulmanas en la provincia de Henan, que estaba al lado de Shaanxi, no se vieron afectadas en absoluto por la revuelta de Dungan y las relaciones entre Han y Hui continuaron normalmente. Los musulmanes del este de China como Ma Xinyi continuaron sirviendo en el gobierno chino durante la revuelta e ignoraron a los musulmanes del noroeste de China.
Los musulmanes Hui de la ciudad de Xi'an en la provincia de Shaanxi se salvaron por completo de las represalias del general Zuo Zongtang y se les permitió permanecer en Xi'an después de la guerra, ya que nunca se unieron a los rebeldes Hui en las zonas rurales de Shaanxi, a pesar de que Shaanxi fue el epicentro de la rebelión de Dungan. El barrio musulmán todavía existe en Xi'an hasta el día de hoy con la gente Hui viviendo dentro de él.
Los musulmanes de Xining también fueron perdonados por Zuo después de que sus fuerzas capturaron la ciudad de los rebeldes. Zuo distinguió entre rebeldes y "buenos musulmanes", buscando arreglos para reasentar a los refugiados musulmanes en nuevas áreas para evitar conflictos futuros. Zuo Zongtang reasentó a refugiados hui de Shaanxi en la provincia sureña de Gansu después de derrotar a los rebeldes en Xining y Suzhou. Zuo ofreció amnistía a los rebeldes Gedimu Sunni y Khufiyya Sufi que se rindieron.
Elisabeth Allès escribió que la relación entre los pueblos musulmanes Hui y Han continuó normalmente en el área de Henan , sin ramificaciones o consecuencias de las rebeliones musulmanas de otras áreas. Allès escribió en el documento "Notas sobre algunas relaciones en broma entre las aldeas Hui y Han en Henan" publicado por el Centro Francés de Investigación sobre la China Contemporánea que "Las principales revueltas musulmanas de mediados del siglo XIX que involucraron a los Hui en Shaanxi, Gansu y Yunnan, así como los uigures en Xinjiang, no parecen haber tenido ningún efecto directo en esta región de la llanura central ". [136] La población musulmana Hui de Beijing no se vio afectada por los rebeldes musulmanes durante la revuelta de Dungan. [137]
Los musulmanes sunitas de Gedimu Hanafi intentaron distanciarse de los rebeldes sufíes de Jahriyya . Algunos de ellos incluso ayudaron a la dinastía Qing a aplastar a los rebeldes sufíes. [138]
Los rebeldes estaban desorganizados y sin un propósito común. Algunos chinos han se rebelaron contra el estado de Qing durante la rebelión, y las bandas rebeldes lucharon entre sí. El principal líder rebelde Hui, Ma Hualong, incluso recibió un título y rango militar durante la rebelión de la dinastía Qing. Solo más tarde, cuando Zuo Zongtang lanzó su campaña para pacificar la región, decidió qué rebeldes que se rindieran iban a ser ejecutados o perdonados. [139]
Zuo Zongtang generalmente masacró a los rebeldes de la Nueva Enseñanza Jahriyya, incluso si se rindieron, pero salvó a los rebeldes de la Vieja Enseñanza Khafiya y los sunitas de Gedimu. Ma Hualong pertenecía a la escuela de pensamiento de la Nueva Enseñanza, y Zuo lo ejecutó, mientras que los generales Hui pertenecientes a la camarilla de la Antigua Enseñanza como Ma Qianling, Ma Zhan'ao y Ma Anliang recibieron amnistía e incluso ascendieron en el ejército de Qing. Además, un ejército de rebeldes chinos Han liderado por Dong Fuxiang se rindió y se unió a Zuo Zongtang. [139] El general Zuo aceptó la rendición de los hui pertenecientes a la antigua escuela de enseñanza, siempre que entregaran grandes cantidades de equipo y suministros militares y aceptaran la reubicación. Se negó a aceptar la rendición de los musulmanes de la Nueva Enseñanza que todavía creían en sus principios, ya que los Qing los clasificaron como un culto heterodoxo peligroso, similar a los budistas del Loto Blanco . Zuo dijo: "La única distinción es entre inocentes y rebeldes, no hay ninguna entre Han y Hui". [140]
Las autoridades Qing decretaron que los rebeldes Hui que habían participado en ataques violentos eran simplemente herejes y no representaban a toda la población Hui, así como el herético Loto Blanco no representaba a todos los budistas. [141] Las autoridades de Qing decretaron que había dos sectas musulmanas diferentes, la religión "vieja" y la religión "nueva". Los nuevos eran herejes y se desviaron del Islam de la misma manera que el Loto Blanco se desvió del Budismo y el Taoísmo, y declaró su intención de informar a la comunidad Hui que era consciente de que la religión islámica original era una secta unida antes del advenimiento de la nueva " herejes ", diciendo que separarían a los rebeldes musulmanes por la secta a la que pertenecían. [142]
Zuo también declaró que aceptaría la rendición de los musulmanes de la Nueva Enseñanza que admitieron que fueron engañados, radicalizados y engañados por sus doctrinas. Zuo excluyó a los califas y mullas de la rendición. [143]
Como se señaló anteriormente, Zuo trasladó a los chinos han de Hezhou como recompensa para el líder Hui, Ma Zhan'ao, después de que él y sus seguidores se rindieron y se unieron a los Qing para aplastar a los rebeldes. Zuo también trasladó a los refugiados musulmanes de Shaanxi de Hezhou, y solo permitió que los musulmanes nativos de Gansu se quedaran atrás. Luego, Ma Zhanao y sus fuerzas Hui fueron reclutados en el Ejército Estándar Verde del ejército Qing. [144]
La dinastía Qing no persiguió a los musulmanes de forma sistemática, solo masacró a los rebeldes independientemente de su religión, cuando el general musulmán Ma Rulong desertó a la dinastía Qing, se convirtió en el oficial militar más poderoso de la provincia de Yunnan . [139]
Los ejércitos Qing solo masacraron a los musulmanes que se habían rebelado y perdonaron a los musulmanes que no tomaron parte en el levantamiento. [145]
Los musulmanes hui y los musulmanes uigur se masacraron entre sí en la batalla de Kashgar (1933) , la masacre de Kizil , la batalla de Kashgar (1934) , la batalla de Yarkand , la batalla de Yangi Hissar , la revuelta de Charkhlik , durante la rebelión de Kumul . Más masacres ocurrieron durante la rebelión de Ili .
Las tensiones entre hui y uigures surgieron porque las tropas y los funcionarios hui a menudo dominaban a los uigures y aplastaban las revueltas uigures. [146] La población hui de Xinjiang aumentó en más del 520 por ciento entre 1940 y 1982, un crecimiento anual promedio del 4,4 por ciento, mientras que la población uigur sólo creció al 1,7 por ciento. Este dramático aumento de la población hui condujo inevitablemente a tensiones significativas entre las poblaciones hui y uigur. Algunos uigures en Kashgar recuerdan que el ejército hui en la batalla de Kashgar (1934) masacró de 2000 a 8000 uigures, lo que provoca tensión a medida que más hui se trasladan a Kashgar desde otras partes de China. [147] Algunos hui critican el separatismo uigur y, en general, no quieren involucrarse en conflictos en otros países. [148] Hui y Uyghur viven separados, asistiendo a mezquitas diferentes. [149]
Durante la Revolución Cultural , las mezquitas junto con otros edificios religiosos a menudo fueron desfiguradas, destruidas o cerradas y los Guardias Rojos destruyeron copias del Corán y cementerios . [150] [ página necesaria ] Durante ese tiempo, el gobierno también acusó constantemente a los musulmanes y otros grupos religiosos de tener "creencias supersticiosas" y promover " tendencias antisocialistas ". [151] El gobierno comenzó a relajar sus políticas hacia los musulmanes en 1978 y apoyó el culto y los rituales. Hoy, el Islam está experimentando un modesto renacimiento y ahora hay [152] muchas mezquitas en China. Ha habido un aumento en la expresión islámica y se han organizado muchas asociaciones islámicas a nivel nacional para coordinar las actividades interétnicas entre los musulmanes. [153]
Sin embargo, se han aplicado restricciones a las prácticas islámicas uigures porque el gobierno chino ha intentado desde 2001 vincular las creencias islámicas con actividades terroristas. Numerosos eventos han llevado al gobierno a tomar medidas enérgicas contra la mayoría de las demostraciones de piedad islámica entre los uigures, incluido el uso de velos y barbas largas. El incidente de Ghulja y los disturbios de Ürümqi en julio de 2009 fueron el resultado del trato abusivo de los musulmanes uigures dentro de la sociedad china y dieron lugar a represiones gubernamentales cada vez más extremas. Mientras que los musulmanes hui son considerados relativamente dóciles, los uigures son estereotipados como islamistas y son castigados más estrictamente por crímenes. En 1989, China prohibió un libro titulado "Xing Fengsu" ("Costumbres sexuales") que insultaba al Islam y puso a sus autores bajo arresto después de las protestas en Lanzhou y Beijing por parte de musulmanes uigures y hui . [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] Los musulmanes hui que destrozaron propiedades durante las protestas contra el libro quedaron impunes mientras que los manifestantes uigures fueron encarcelados. [164]
Alemania nazi
La ideología nazi consideraba que los grupos étnicos asociados con el Islam eran "racialmente inferiores", en particular los árabes. [165]
Durante la invasión de Francia , los alemanes capturaron a miles de musulmanes, tanto árabes como africanos subsaharianos, que estaban sirviendo en unidades coloniales francesas. Las masacres de estos hombres fueron generalizadas, sobre todo marroquíes en los combates alrededor de Cambrai contra las tropas de las Waffen SS, que murieron en masa después de ser expulsados de las afueras de la ciudad y rendirse. [166] Otra gran masacre contra las tropas senegalesas musulmanas capturadas tuvo lugar en Erquinvillers por las tropas de la Wehrmacht y las Waffen SS. [167]
Durante la Operación Barbarroja, los Einsatzgruppen participaron en la ejecución masiva de más de 140.000 prisioneros de guerra soviéticos, [168] muchos de los cuales fueron asesinados por tener "rasgos asiáticos". [169] [170] Los hombres civiles musulmanes a menudo se confundían con judíos debido a que fueron circunscritos y asesinados. [171] Varios grupos étnicos musulmanes fueron objeto de exterminio, como los turcomanos . [172]
Japón imperial
Las fuerzas imperiales japonesas masacraron, violaron y torturaron a musulmanes rohingya en una masacre en 1942 y expulsaron a cientos de miles de rohingya a Bengala en la India británica. Los japoneses cometieron innumerables actos de violación, asesinato y tortura contra miles de rohingyas. [173] Durante este período, se cree que unos 220.000 rohingyas cruzaron la frontera hacia Bengala , entonces parte de la India británica, para escapar de la violencia. [174] [175] Derrotados, 40.000 rohingyas finalmente huyeron a Chittagong después de repetidas masacres por parte de las fuerzas birmanas y japonesas. [176]
Las fuerzas japonesas también llevaron a cabo masacres, torturas y atrocidades contra los musulmanes moro en Mindanao y Sulu . Un ex médico de la Armada Imperial Japonesa, Akira Makino , admitió haber realizado disecciones en civiles moro mientras aún estaban vivos. [177] [178] [179] [180]
Panglong , una ciudad musulmana china en la Birmania británica , fue completamente destruida por los invasores japoneses en la invasión japonesa de Birmania . [181] El musulmán Hui Ma Guanggui se convirtió en el líder de la guardia de autodefensa Hui Panglong creada por Su, quien fue enviado por el gobierno del Kuomintang de la República de China para luchar contra la invasión japonesa de Panglong en 1942. Los japoneses destruyeron Panglong, quemándolo y expulsando a los más de 200 hogares hui como refugiados. Yunnan y Kokang recibieron a refugiados hui de Panglong expulsados por los japoneses. Uno de los sobrinos de Ma Guanggui era Ma Yeye, un hijo de Ma Guanghua y narró la historia de Panglang, incluido el ataque japonés. [182] Un relato del ataque japonés a los hui en Panglong fue escrito y publicado en 1998 por un hui de Panglong llamado "Panglong Booklet". [183] El ataque japonés en Birmania hizo que la familia Hui Mu buscara refugio en Panglong, pero fueron expulsados nuevamente a Yunnan desde Panglong cuando los japoneses atacaron Panglong. [184]
El condado musulmán Hui de Dachang fue sacrificado por los japoneses. [187]
Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa, los japoneses siguieron lo que se ha denominado una "política de asesinatos" y destruyeron muchas mezquitas. Según Wan Lei, "las estadísticas mostraron que los japoneses destruyeron 220 mezquitas y mataron a innumerables personas hui en abril de 1941". Después de la violación de Nanking, se descubrió que las mezquitas de Nanjing estaban llenas de cadáveres. También siguieron una política de opresión económica que implicó la destrucción de mezquitas y comunidades Hui y dejó a muchos Hui sin trabajo y sin hogar. Otra política fue la de humillación deliberada. Esto incluyó a los soldados untando mezquitas con grasa de cerdo, obligando a Hui a sacrificar cerdos para alimentar a los soldados y obligando a las niñas a entrenarse supuestamente como geishas y cantantes, pero de hecho las hizo servir como esclavas sexuales. Los cementerios de Hui fueron destruidos por motivos militares. [188] Muchos Hui lucharon en la guerra contra Japón .
Italia fascista
La pacificación de Libia resultó en muertes masivas de los pueblos indígenas en Cyrenaica : una cuarta parte de la población de Cyrenaica de 225,000 personas murió [189] durante el conflicto en la Libia italiana entre las fuerzas militares italianas y los rebeldes indígenas asociados con la Orden Senussi que duró desde 1923 hasta 1932, cuando el principal líder Senussi, Omar Mukhtar , fue capturado y ejecutado. Italia cometió importantes crímenes de guerra durante el conflicto; incluyendo el uso de armas químicas , episodios de negarse a tomar prisioneros de guerra y en su lugar ejecutar a combatientes que se rindieron, y ejecuciones masivas de civiles. [190] Las autoridades italianas cometieron una limpieza étnica al expulsar por la fuerza a 100.000 beduinos de Cyrenaicans, la mitad de la población de Cyrenaica, de sus asentamientos que estaban programados para ser entregados a colonos italianos. [191] [192]
Argelia francesa
Algunos gobiernos y académicos han calificado la conquista francesa de Argelia como un genocidio. Ben Kiernan , un experto australiano en el genocidio de Camboya , escribió en Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur sobre la conquista francesa de Argelia: [193]
En 1875, la conquista francesa estaba completa. La guerra había matado aproximadamente a 825.000 indígenas argelinos desde 1830. Persistía una larga sombra de odio genocida, lo que provocó que un autor francés protestara en 1882 que en Argelia "oímos repetir todos los días que hay que expulsar al nativo y si es necesario destruirlo". " Como instó una revista de estadística francesa cinco años después, "el sistema de exterminio debe dar paso a una política de penetración".
Francés Argelia se convirtió en el prototipo de un patrón de dominio colonial francés que ha sido descrito como "cuasi- apartheid ". [194] Napoleón III supervisó un decreto de 1865 que permitía a los argelinos árabes y bereberes solicitar la ciudadanía francesa, pero solo si "renunciaban a su religión y cultura musulmanas": [195] en 1913, sólo a 1.557 musulmanes se les había concedido la ciudadanía francesa. [196] A pesar de los intentos periódicos de reforma parcial, la situación del Code de l'indigénat persistió hasta la Cuarta República Francesa , que comenzó en 1946, pero aunque a los musulmanes argelinos se les concedieron los derechos de ciudadanía, el sistema de discriminación se mantuvo en más formas informales. [197] Este "sistema interno de apartheid" encontró una considerable resistencia por parte de los musulmanes afectados por él, y se cita como una de las causas de la insurrección de 1954 . [198]
En respuesta al reconocimiento de Francia del genocidio armenio , Turquía acusó a Francia de cometer genocidio contra el 15% de la población de Argelia. [199] [200]
Oriente Medio
Líbano
La masacre de Sabra y Chatila fue la masacre de entre 762 y 3.500 civiles, en su mayoría palestinos y chiitas libaneses , por una milicia cristiana libanesa en el barrio de Sabra y el campamento de refugiados adyacente de Chatila en Beirut , Líbano, aproximadamente desde las 6:00 pm del 16 de septiembre al 8 de septiembre. : 00 am 18 de septiembre de 1982. [201]
Myanmar
Myanmar tiene una mayoría budista . La minoría musulmana en Myanmar consiste principalmente en el pueblo rohingya y los descendientes de inmigrantes musulmanes de la India (incluidas las naciones modernas de Bangladesh ) y China (los antepasados de los musulmanes chinos en Myanmar vinieron de la provincia de Yunnan ), así como los descendientes. de los primeros colonos árabes y persas . Los británicos llevaron a los musulmanes indios a Birmania para ayudarlos en el trabajo de oficina y en los negocios. Después de la independencia, muchos musulmanes conservaron sus posiciones anteriores y alcanzaron prominencia en los negocios y la política.
Al principio, la persecución budista de los musulmanes surgió por motivos religiosos y se produjo durante el reinado del rey Bayinnaung , 1550-1589 d. C. También rechazó el Eid al-Adha , el sacrificio religioso de ganado, considerando la matanza de animales en nombre de la religión como una costumbre cruel. La comida halal también fue prohibida por el rey Alaungpaya en el siglo XVIII.
Cuando el general Ne Win llegó al poder con una ola de nacionalismo en 1962, la situación de los musulmanes cambió para peor. Los musulmanes fueron expulsados del ejército y rápidamente marginados. [202] Muchos musulmanes rohingya huyeron de Birmania como refugiados e inundaron el vecino Bangladesh, incluidos 200.000 que huyeron de Birmania en 1978 como resultado de la operación King Dragon en Arakan [203] y 250.000 en 1991. [204]
Un conflicto birmano ampliamente publicitado fueron los disturbios del estado de Rakhine de 2012 , una serie de enfrentamientos que involucraron principalmente al pueblo de etnia budista de Rakhine y al pueblo musulmán rohingya en el norte del estado de Rakhine; se estima que 90.000 personas fueron desplazadas como resultado de los disturbios. [205] [206]
La líder prodemocrática de Myanmar , Aung San Suu Kyi, fue acusada de no proteger a los musulmanes rohingya de Myanmar durante la persecución de 2016-17 . [207] Los expertos en delitos estatales de la Universidad Queen Mary de Londres advirtieron que Suu Kyi está "legitimando el genocidio" en Myanmar. [208]
Algunos líderes budistas en Myanmar, como Ashin Wirathu, promueven la violencia contra los musulmanes para "salvar" a Myanmar de convertirse en un país islámico.
Filipinas
El Filipinas es una sociedad predominantemente cristiana con una complicada historia de las relaciones entre el Islam y el cristianismo. A pesar de la evidencia histórica de que la islamización se extendió por las islas en los siglos XIII y XVI, el archipiélago quedó bajo el dominio español en el siglo XVI. Los españoles hicieron proselitismo a muchos nativos y etiquetaron a los que seguían siendo musulmanes como moro , un término despectivo que recuerda a los moros , un pueblo islámico del norte de África que ocupó partes de España durante varios siglos. Hoy en día, este término Moro se utiliza para referirse a las tribus y grupos étnicos musulmanes indígenas del país. Cuando los españoles llegaron a las islas Filipinas, la mayoría de los nativos en Luzón y Visayas eran paganos con minorías musulmanas, y aunque los españoles proselitizaron a muchos nativos, muchos musulmanes en Luzón y Visayas no fueron eximidos por los españoles de la Inquisición española , donde los musulmanes hacerse católicos o morir por su fe. Los que permanecieron musulmanes son solo los nativos de Mindanao y Sulu, que los españoles no invadieron o controlaron solo breve y parcialmente.
Las guerras hispano-moro entre las autoridades coloniales españolas y los sultanatos indígenas de los pueblos moro (el sultanato de Sulu , la confederación de sultanatos en Lanao y el sultanato de Maguindanao ) aumentaron aún más las tensiones entre los grupos cristianos y musulmanes del país. Los Moro lucharon en la Rebelión Moro contra los estadounidenses durante la cual los estadounidenses masacraron a mujeres y niños Moro en la masacre del cráter Moro , contra los japoneses en la Segunda Guerra Mundial , y están librando una insurgencia contra Filipinas . La milicia de Ilaga , del gobierno pro-filipino , compuesta por colonos católicos y otros cristianos en tierras moro en Mindanao, era conocida por sus atrocidades y masacres contra civiles moro y su ataque más sangriento ocurrió en junio de 1971 cuando masacraron a 65 civiles moro en una mezquita durante el Masacre de Manili . El 24 de septiembre de 1974, en la masacre de Malisbong, las Fuerzas Armadas de Filipinas masacraron a unos 1.500 civiles moro musulmanes que rezaban en una mezquita, además de violar en masa a niñas moro que habían sido llevadas a bordo de un barco. [209]
Las encuestas han demostrado que algunos filipinos no musulmanes tienen opiniones negativas dirigidas contra el pueblo moro. [210] [211] [212] [213] [214] [215]
Rusia
Imperio ruso
El período desde la conquista de Kazán en 1552 hasta la ascensión de Catalina la Grande en 1762, estuvo marcado por la represión sistemática de los musulmanes a través de políticas de exclusión y discriminación, así como por la destrucción de la cultura musulmana mediante la eliminación de manifestaciones externas del Islam como las mezquitas. . Los rusos inicialmente demostraron su voluntad de permitir que floreciera el Islam cuando los clérigos musulmanes fueron invitados a las diversas regiones para predicar a los musulmanes, particularmente a los kazajos, a quienes los rusos consideraban "salvajes" e "ignorantes" de la moral y la ética. [216] [217] Sin embargo, la política rusa se inclinó hacia el debilitamiento del Islam mediante la introducción de elementos preislámicos de conciencia colectiva. [218] Dichos intentos incluyeron métodos para elogiar a figuras históricas preislámicas e imponer un sentido de inferioridad al enviar kazajos a instituciones militares rusas de gran élite. [218] En respuesta, los líderes religiosos kazajos intentaron traer fervor religioso al abrazar el pan-turquismo , aunque muchos fueron perseguidos como resultado. [219]
Si bien la expulsión total como en otras naciones cristianas como España, Portugal y Sicilia no fue factible para lograr una población ortodoxa rusa homogénea , otras políticas como la concesión de tierras y la promoción de la migración de otras poblaciones rusas y no musulmanas hacia tierras musulmanas desplazaron a muchos Los musulmanes los convirtieron en minorías en lugares como algunas partes de la región de los Urales del Sur y otras partes como la Turquía otomana , y casi aniquilaron a los circasianos , los tártaros de Crimea y varios musulmanes del Cáucaso . El ejército ruso reunió a la gente y expulsó a los musulmanes de sus aldeas a los puertos del Mar Negro, donde aguardaron los barcos proporcionados por el vecino Imperio Otomano . El objetivo explícito de Rusia era expulsar a los grupos en cuestión de sus tierras. [220] Se les dio la opción de dónde ser reasentados: en el Imperio Otomano o en Rusia, lejos de sus antiguas tierras. Solo un pequeño porcentaje (se desconocen los números) aceptó el reasentamiento dentro del Imperio Ruso . La tendencia de rusificación ha continuado a diferentes ritmos durante el período zarista restante y bajo la Unión Soviética, por lo que hoy en día hay más tártaros viviendo fuera de la República de Tartaristán que dentro de ella. [221]
Alexander Suvorov anunció la captura de Ismail en 1791 a la zarina Catalina en un pareado idiota, después de que el asalto se hubiera extendido de casa en casa, de habitación en habitación, y casi todos los hombres, mujeres y niños musulmanes de la ciudad habían sido asesinados en tres días de masacre incontrolada, 40.000 turcos muertos, unos cientos llevados cautivos. A pesar de su fanfarronería, Suvorov le dijo más tarde a un viajero inglés que cuando terminó la masacre regresó a su tienda y lloró. [71]
URSS
La Unión Soviética era hostil a todas las formas de religión, que era " el opio de las masas " de acuerdo con la ideología marxista . La libertad religiosa relativa existió para los musulmanes en los años posteriores a la revolución, pero a fines de la década de 1920 el gobierno soviético dio un fuerte giro antirreligioso. Se cerraron o derribaron muchas mezquitas. [222] Durante el período del liderazgo de Joseph Stalin , los musulmanes tártaros de Crimea , chechenos , ingush , balkar , karachay y turcos mesjetios fueron víctimas de deportaciones masivas. Aunque se dirigió principalmente a las minorías étnico-religiosas, las deportaciones se basaron oficialmente en un presunto colaboracionismo [223] durante la ocupación nazi de Crimea. [224] La deportación comenzó el 17 de mayo de 1944 en todas las localidades habitadas de Crimea . Más de 32.000 soldados de la NKVD participaron en esta acción. 193.865 tártaros de Crimea fueron deportados, 151.136 de ellos a la República Socialista Soviética de Uzbekistán , 8.597 a la República Socialista Soviética de Mari , 4.286 a la República Socialista Soviética de Kazajstán y el resto 29.846 a las distintas provincias de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia .
De mayo a noviembre, 10.105 tártaros de Crimea murieron de hambre en Uzbekistán (el 7% de los deportados a la República Socialista Soviética de Uzbekistán). Casi 30.000 (20%) murieron en el exilio durante el año y medio según los datos de la NKVD y casi el 46% según los datos de los activistas tártaros de Crimea. Según la información de los disidentes soviéticos, muchos tártaros de Crimea fueron obligados a trabajar en los proyectos a gran escala conducidos por el sistema soviético de campos de trabajo esclavo del Gulag . [225]
Guerra soviético-afgana
La guerra afgano-soviética duró más de nueve años, desde diciembre de 1979 hasta febrero de 1989. Los grupos insurgentes conocidos colectivamente como los muyahidines libraron una guerra de guerrillas contra el ejército soviético. Hasta 2 millones de afganos perdieron la vida durante la ocupación soviética. El profesor estadounidense Samuel Totten , el profesor australiano Paul R. Bartrop , académicos de la Facultad de Derecho de Yale como W. Michael Reisman y Charles Norchi , así como el académico Mohammed Kakar , creen que los afganos fueron víctimas del genocidio de la Unión Soviética.
Los soviéticos utilizaron su poder aéreo para tratar con dureza tanto a los rebeldes como a los civiles, arrasando aldeas para negar refugio a los muyahidines, destruyendo acequias de riego vitales y colocando millones de minas terrestres. El ejército de la Unión Soviética mató a un gran número de afganos para reprimir su resistencia. Las fuerzas soviéticas y sus representantes atacaron deliberadamente a civiles, particularmente en áreas rurales. En un incidente notable, el ejército soviético cometió asesinatos masivos de civiles en el verano de 1980. Para separar a los muyahidines de las poblaciones locales y eliminar su apoyo, el ejército soviético mató y expulsó a civiles, y utilizó tácticas de tierra arrasada para evitar que regreso. El ejército soviético mató indiscriminadamente a combatientes y no combatientes para asegurar la sumisión de las poblaciones locales. Las provincias de Nangarhar, Ghazni, Lagham, Kunar, Zabul, Qandahar, Badakhshan, Lowgar, Paktia y Paktika fueron testigos de extensos programas de despoblación por parte de las fuerzas soviéticas.
Los soviéticos utilizaron trampas explosivas, minas y sustancias químicas en todo el país. También ha habido numerosos informes sobre el uso de armas químicas por parte de las fuerzas soviéticas en Afganistán, a menudo de forma indiscriminada contra civiles. A principios de la década de 1980, se informó de ataques con armas químicas en "todas las áreas con actividad de resistencia concentrada". Un informe desclasificado de la CIA de 1982 establece que entre 1979 y 1982, hubo 43 ataques separados con armas químicas que causaron más de 3000 muertes.
Las fuerzas soviéticas secuestraron a mujeres afganas en helicópteros mientras volaban por el país en busca de muyahidines. En noviembre de 1980 se produjeron varios incidentes de este tipo en diversas partes del país, incluidos Laghman y Kama. Tanto los soldados soviéticos como los agentes del KhAD secuestraron a mujeres jóvenes de la ciudad de Kabul y de las zonas de Darul Aman y Khair Khana, cerca de las guarniciones soviéticas, para violarlas. Las mujeres que fueron secuestradas y violadas por soldados rusos fueron consideradas "deshonradas" por sus familias si regresaban a casa. Los desertores del ejército soviético en 1984 también confirmaron las atrocidades cometidas por las tropas soviéticas contra mujeres y niños afganos, afirmando que las mujeres afganas estaban siendo violadas.
La muerte y destrucción de civiles a causa de la guerra fue considerable. Las estimaciones de muertes de civiles afganos varían de 562.000 a 2.000.000. Entre 5 y 10 millones de afganos huyeron a Pakistán e Irán, 1/3 de la población del país antes de la guerra y otros 2 millones fueron desplazados dentro del país. En la década de 1980, la mitad de todos los refugiados del mundo eran afganos. [ cita requerida ]
Tartaristán
La hambruna de 1921-1922 en Tartaristán fue un período de hambruna masiva y sequía que tuvo lugar en la ASSR tártara como resultado de la política de comunismo de guerra , [226] [227] en el que murieron entre 500.000 [228] y 2.000.000 [229] campesinos. El evento fue parte de la gran hambruna rusa de 1921–22 que afectó a otras partes de la URSS, [230] en la que murieron hasta 5.000.000 de personas en total. [231] [232] Según Roman Serbyn , profesor de historia rusa y de Europa del Este, la hambruna de Tatarstán fue la primera hambruna provocada por el hombre en la Unión Soviética y se dirigió sistemáticamente a minorías étnicas como los tártaros del Volga y los alemanes del Volga . [233] La hambruna de 1921-1922 en Tatarstán se ha comparado con el Holodomor en Ucrania , [234] y en 2008, el Centro Social Tártaro de toda Rusia (VTOT) pidió a las Naciones Unidas que condenaran la hambruna de Tatarstán de 1921-22 como genocidio de Tártaros musulmanes. [235] [236]
Vietnam
El emperador vietnamita Minh Mạng desató la persecución de los musulmanes Cham después de conquistar los últimos restos de Champa en 1832. [237] [238] Los vietnamitas alimentaron coercitivamente con carne de lagarto y cerdo a los musulmanes Cham y carne de vaca a los hindúes Cham en contra de su voluntad de castigarlos y asimilarlos a la cultura vietnamita. [239]
Situación actual
Europa
Austria
En 2018 se registraron 540 casos de incidentes islamófobos en Austria, en comparación con 309 casos en 2017, lo que equivale a un aumento de aproximadamente el 74% de los actos antimusulmanes. [240]
Bélgica
En el mes siguiente al ataque de Bruselas de junio de 2017 , se registraron 36 incidentes islamófobos en Bélgica. El mismo número fue 70 en 2018, donde alrededor del 75% de las víctimas eran mujeres. [241] [242]
Bosnia y Herzegovina
La mayoría de las persecuciones de las que se ha informado se produjeron durante la guerra de Bosnia. Principalmente, las acciones tomadas por las tres facciones han llevado al Genocidio de Bosnia , que se refiere a las acciones genocidas que tuvieron lugar en Srebrenica y Žepa [243] que fueron cometidas por el Ejército de la República Srpska en 1995, o al grupo étnico más amplio. campaña de limpieza en ciertas áreas que fueron controladas por la República Srpska [244] durante la Guerra de Bosnia de 1992-1995 . [245]
Los hechos ocurridos en Srebrenica en 1995 incluyeron la limpieza completa de más de 8.000 hombres y niños bosnios , así como la expulsión masiva de otros 25.000-30.000 civiles bosnios, en la ciudad de Srebrenica en Bosnia y Herzegovina y sus alrededores , cometida por unidades del Ejército de la República Srpska (VRS) al mando del general Ratko Mladić . [246] [247]
La campaña de limpieza étnica que tuvo lugar en las zonas controladas por el VRS se dirigió a los musulmanes bosnios. La campaña de limpieza étnica incluyó confinamiento ilegal, asesinato, violación, agresión sexual, tortura, golpizas, robos y tratos inhumanos de civiles; la focalización de líderes políticos, intelectuales y profesionales; la deportación y traslado ilícitos de civiles; el bombardeo ilegal de civiles; la apropiación ilegal y el saqueo de bienes muebles e inmuebles; la destrucción de hogares y negocios; y la destrucción de los lugares de culto. [248]
La masacre de Srebrenica , también conocida como genocidio de Srebrenica [249] [250] [251] [252] [253] [254] ( bosnio : Genocid u Srebrenici ), fue la muerte de más de 8.000 en julio de 1995 [255] [256 ] [257] [258] [259] Bosniaks (musulmanes bosnios), principalmente hombres y niños, en y alrededor de la ciudad de Srebrenica durante la Guerra de Bosnia . El homicidio fue perpetrado por unidades del Ejército de la República Srpska (VRS) bajo el mando del general Ratko Mladić . El secretario general de Naciones Unidas describió el asesinato en masa como el peor crimen en suelo europeo desde la Segunda Guerra Mundial. [260] [261] Una unidad paramilitar de Serbia conocida como los Escorpiones , oficialmente parte del Ministerio del Interior serbio hasta 1991, participó en la masacre, [262] [263] junto con varios cientos de voluntarios rusos y griegos . [264] [265]
El VRS no solo fue responsable de la campaña de limpieza étnica contra los musulmanes bosnios, sino también el Consejo de Defensa de Croacia , o HVO. El HVO estableció varios campos de concentración, en particular el campo Heliodrom-Dretelj , que albergaba no solo a prisioneros de guerra capturados, sino también a mujeres embarazadas y, a veces, a niños. La HVO también llevó a cabo la campaña de limpieza étnica del valle de Lasva , junto con los croatas locales que los apoyaron dentro del área.
Después de la guerra, se colocaron monumentos conmemorativos para recordar a los muertos, como el sitio conmemorativo del genocidio de Srebrenica cerca de Potocari , donde actualmente están enterrados alrededor de 2.000.
Bulgaria
En 1989, 310.000 turcos abandonaron Bulgaria, muchos de ellos bajo presión como resultado de la campaña de asimilación del régimen comunista de Todor Zhivkov (aunque hasta un tercio regresó antes de fin de año). Ese programa, que comenzó en 1984, obligó a todos los turcos y otros musulmanes en Bulgaria a adoptar nombres búlgaros y renunciar a todas las costumbres musulmanas. La motivación de la campaña de asimilación de 1984 no está clara; sin embargo, algunos expertos creen que la desproporción entre las tasas de natalidad de los turcos y los búlgaros fue un factor importante. [266] Durante la fase de cambio de nombre de la campaña, las ciudades y pueblos turcos fueron rodeados por unidades del ejército. Los ciudadanos recibieron nuevas tarjetas de identidad con nombres búlgaros. No presentar una nueva tarjeta significó la pérdida de salario, pagos de pensión y retiros bancarios. Los certificados de nacimiento o matrimonio solo se emitirán a nombre búlgaro. Se prohibieron los trajes tradicionales turcos; se registraron las casas y se retiraron todos los signos de identidad turca. Las mezquitas estaban cerradas. Según estimaciones contemporáneas, de 500 a 1.500 personas murieron cuando se resistieron a las medidas de asimilación y miles más fueron encarceladas, enviadas a campos de trabajo o reasentadas por la fuerza. [267]
Francia
En la semana posterior al ataque terrorista islamista contra Charlie Hebdo que causó 23 bajas, se reportaron 54 incidentes anti-musulmanes en Francia. Estos incluyeron 21 informes de acciones (disparos con armas no letales, como pistolas de aire comprimido y granadas simuladas) contra edificios islámicos (por ejemplo, mezquitas) y 33 casos de amenazas e insultos. [268] [269] [270] [271] [272] [273] [274] Se lanzaron tres granadas contra una mezquita en Le Mans, al oeste de París, y se encontró un agujero de bala en sus ventanas. [275] También se disparó contra una sala de oración musulmana en Port-la-Nouvelle. Hubo una explosión en un restaurante afiliado a una mezquita en Villefranche-sur-Saône. No se informó de víctimas. [276] Siete días después del ataque, Mohamed El Makouli fue asesinado a puñaladas en su casa por un vecino de 28 años, Thomas Gambet, que gritaba "Yo soy tu Dios, yo soy tu Islam". Su esposa, Nadia, sufrió heridas en la mano mientras intentaba salvarlo. [277]
Entre el 24 y el 28 de diciembre de 2015, se incendió una sala de oración musulmana y se prendió fuego al Corán tras las marchas de los nacionalistas corsos en una serie de protestas en Córcega . Los manifestantes afirmaron actuar en venganza por un incidente ocurrido el día anterior cuando los bomberos y policías fueron agredidos en el barrio de Jardins de l'Empereur; [278] sin embargo, los observadores externos etiquetaron los disturbios subsiguientes como anti-árabes y anti-musulmanes . Los políticos nacionalistas corsos han afirmado que su punto de vista no legitima la xenofobia , y en cambio culpan de la protesta al nacionalismo francés . [278] Las opiniones de los académicos sobre esta afirmación están divididas. [279]
Alemania
El 28 de mayo de 1993, cuatro neonazis skinheads (edades 16-23) prendió fuego a la casa de un musulmán turco familia en Solingen , en Renania del Norte-Westfalia . Como resultado del ataque murieron 3 niñas y 2 mujeres y otros 14 miembros de la familia, incluidos varios niños, resultaron heridos, algunos de ellos de gravedad. [280] [281]
El 9 de junio de 2004, un atentado con clavos en una zona comercial popular entre los inmigrantes turcos en Colonia hirió a 22 turcos, destruyó por completo una peluquería y muchas otras tiendas y dañó gravemente numerosos coches aparcados. [282] [283]
El 1 de julio de 2009, Marwa El-Sherbini fue asesinada a puñaladas en un tribunal de Dresde , Alemania. Ella acababa de dar testimonio contra su atacante, quien había usado insultos contra ella porque llevaba un pañuelo islámico en la cabeza . El-Sherbini fue llamado " islamista ", "terrorista" y (según un informe) "puta". [nota 1]
Los asesinatos clandestinos nacionalsocialistas tuvieron lugar entre 2000 y 2006. El grupo neonazi mató a 10 personas. La policía descubrió una lista de blancos de 88 personas que incluía "dos miembros prominentes del Bundestag y representantes de grupos turcos e islámicos". [284]
Los funcionarios alemanes registraron más de 70 ataques contra mezquitas entre 2012 y 2014. [285] En 2016, 91 mezquitas en Alemania fueron atacadas. La policía afirmó que la mayoría de los casos no se han resuelto y que hasta el momento solo se ha realizado un arresto. [286] Según los informes, hubo 950 ataques contra musulmanes y mezquitas en Alemania en 2017 que hirieron a 34 musulmanes. [287] [288] En 2018, la policía registró 813 crímenes de odio contra musulmanes que hirieron al menos a 54 musulmanes. [289] 132 incidentes islamófobos ocurrieron en Alemania en el primer semestre de 2019, que hirieron a 4 musulmanes. [290]
El 17 de julio de 2018, un hombre disparó seis veces contra una empleada que llevaba un pañuelo en la cabeza en una panadería de propiedad turca, sin dejar víctimas. [291]
Malta
En 2017, el 7% de los musulmanes en Malta han sufrido violencia física, mientras que el 25% de ellos ha sufrido algún tipo de acoso. [292]
Noruega
El 22 de julio de 2011, dos ataques terroristas domésticos secuenciales de lobo solitario de Anders Behring Breivik contra el gobierno, la población civil y un campamento de verano de la Liga Juvenil de Trabajadores (AUF) mataron a 77 personas e hirieron al menos a 319. [293] [294] [295] [296] [297] [298] Los analistas lo describieron con puntos de vista islamófobos y un odio al Islam, [299] [300] y como alguien que se consideraba un caballero dedicado a detener la ola de inmigración musulmana en Europa. . [301] [302] En un manifiesto , describe la oposición a lo que él vio como la islamización de Europa como su motivo para llevar a cabo los ataques. [303]
El 10 de agosto de 2019, el pistolero solitario de 21 años, Philip Manshaus, abrió fuego contra una mezquita en Bærum , Noruega, un suburbio a 20 kilómetros de Oslo. Hirió a una persona y luego fue sometido por dos adoradores. En el momento del tiroteo había tres feligreses en la mezquita. [304] [305] [306]
España
Un aumento de los incidentes islamófobos se produjo inmediatamente después de los ataques de Barcelona en 2017 en España, especialmente en Cataluña . La Plataforma Ciudadana contra la Islamofobia informó de 546 incidentes de islamofobia en España en 2017, incluidos incidentes contra mujeres y niños y varias mezquitas. De los 546 casos, 160 ocurrieron en la vida real y 386 ocurrieron en línea. Del total de 160 incidentes ocurridos en la vida real, el 31,88 por ciento de ellos ocurrieron en Cataluña. [307] El peor incidente de islamofobia tras los atentados de Barcelona se produjo el 21 de agosto de 2017, cuando tres marroquíes fueron brutalmente atacados por un grupo de extremistas con grandes palos y armas cuerpo a cuerpo en Navarra en homenaje a las víctimas del atentado de Barcelona . [308]
Suecia
Dos personas murieron y 13 resultaron heridas en una serie de tiroteos contra personas de piel oscura y apariencia no sueca en Malmö en 2009 y 2010. El perpetrador tenía "fuertes sentimientos antiinmigrantes" y todas menos una de las víctimas no eran étnicamente suecas. . [309] [310] [311] [312] [313]
Entre el 25 de diciembre de 2014 y el 1 de enero de 2015, se produjeron 3 ataques incendiarios contra mezquitas en Suecia en Eslöv , Uppsala y Eskilstuna, que hirieron al menos a 5 civiles musulmanes. [314] [315] [316] [317] [318] [319] [320]
El 22 de octubre de 2015, un espadachín enmascarado mató a tres e hirió a otro en la escuela Kronan en Trollhättan . El perpetrador eligió la escuela como su objetivo debido a su alta población inmigrante. Más tarde fue asesinado a tiros por la policía. Es el ataque más mortífero contra una escuela en la historia de Suecia. [321] [322]
Suiza
El tiroteo en el centro islámico de Zúrich fue un tiroteo masivo contra varias personas en un centro islámico en el centro de Zúrich ocurrido el 19 de diciembre de 2016. Tres personas resultaron heridas en el ataque, dos de gravedad, aunque se espera que todas sobrevivan. [323] [324] [325] [326] [327] [328]
En 2019, uno de cada dos musulmanes en Suiza declaró que había sido discriminado por su identidad religiosa. [329]
Los países bajos
Según una investigación de Ineke van der Valk, autora e investigadora de la Universidad de Amsterdam, un tercio de las mezquitas en los Países Bajos ha experimentado al menos un incidente de vandalismo, cartas amenazantes, intento de incendio u otras acciones agresivas en los últimos 10 años. . [330] [331]
Reino Unido
En 2015, el 46% de los musulmanes en el Reino Unido declaró que creen que ser musulmán en el Reino Unido es difícil. [332]
En 2016, se informaron a Tell MAMA 1.223 casos de ataques islamófobos. [292]
Después del atentado con bomba en Manchester Arena en mayo de 2017, hubo un aumento del 700% en el número de delitos de odio denunciados contra musulmanes en el Reino Unido [333] Se registraron 94.098 delitos de odio en el país en 2017-2018, el 52% de ellos estaban dirigidos a musulmanes, lo cual es cada día se denuncian entre 130 y 140 crímenes de odio contra musulmanes. Scotland Yard afirmó que esos delitos "no se denunciaban enormemente". [334] Según Tell MAMA , entre marzo y julio de 2017, se produjeron 110 ataques contra mezquitas en Reino Unido.
Los comentarios de Boris Johnson sobre las mujeres que llevaban el velo en agosto de 2018 provocaron un aumento de los ataques e incidentes de abuso contra los musulmanes. En la semana siguiente a los comentarios de Johnson, Tell MAMA dijo que los incidentes antimusulmanes aumentaron de ocho incidentes la semana anterior a 38 en la siguiente, lo que equivale a un aumento del 375%. 22 de los crímenes de odio antimusulmanes registrados se dirigieron a mujeres que usaban el iqab o velo. [334]
En 2019, se registraron 3.530 casos de delitos de odio islamófobos en el Reino Unido. [329] Una semana después de los tiroteos en la mezquita de Christchurch en marzo de 2019 en Nueva Zelanda, el número de crímenes de odio denunciados contra musulmanes aumentó en un 593% y se informaron 95 incidentes a The Guardian entre el 15 de marzo (día de los tiroteos en la mezquita de Christchurch ) y la medianoche del 21 marzo. [333] [335]
América del norte
Estados Unidos
A raíz del 11 de septiembre , los crímenes de odio contra personas de ascendencia del Medio Oriente en el país aumentaron de 354 ataques en 2000 a 1,501 ataques en 2001. [336]
Zohreh Assemi, una musulmana iraní-estadounidense propietaria de un salón de manicura en Locust Valley , Nueva York , fue asaltada, golpeada y calificada de "terrorista" en septiembre de 2007 en lo que las autoridades denominan un delito de prejuicio. [337] Assemi fue pateada, cortada con un cúter y le rompieron la mano con un martillo. Los perpetradores, que sacaron a la fuerza $ 2.000 del salón y garabatearon insultos antimusulmanes en los espejos, también le dijeron a Assemi que "saliera de la ciudad" y que los de su clase no eran "bienvenidos" en la zona. El ataque siguió a dos semanas de llamadas telefónicas en las que la llamaron "terrorista" y le dijeron que "se fuera de la ciudad", dijeron amigos y familiares. [337]
El 25 de agosto de 2010, un taxista de Nueva York fue apuñalado después de que un pasajero le preguntara si era musulmán. [338]
El 27 de diciembre de 2012, en la ciudad de Nueva York, Erika Menéndez, de 31 años, presuntamente empujó a un inmigrante indio y pequeño empresario llamado Sunando Sen a las vías del metro, donde fue atropellado y asesinado por un tren. Menéndez, que tiene un largo historial de enfermedad mental [339] [340] y violencia, [341] dijo a la policía: "Empujé a un musulmán fuera de las vías del tren porque odio a los hindúes y musulmanes ... Desde 2001, cuando dejaron al Twin Towers, les he estado dando una paliza ". Fue acusada de homicidio en segundo grado como delito de odio [342] y condenada a 24 años de prisión en 2015 [343].
La ACLU realiza un seguimiento de la actividad anti-mezquita en todo el país, donde ha observado al menos 50 incidentes anti-mezquita en los últimos 5 años. [344]
En 2017, un hombre de Tennessee acosó a dos niñas musulmanas después de que se bajaran de un autobús escolar. Les gritó a las chicas "¡Vuelvan a su país!". El hombre hirió al padre de las niñas agrediéndolo y blandiendo un cuchillo. El hombre también persiguió a la madre mientras aún sostenía el cuchillo. Cuando fue detenido, llamó a la familia "terroristas" y prometió matarlos cuando salieran de la cárcel. La fiscal federal interina Mary Jane Stewart dijo sobre el ataque: "El ataque cobarde y no provocado y la demostración de agresión llena de odio de este acusado hacia dos niñas inocentes y su padre es despreciable. Un ataque al libre ejercicio de las creencias religiosas de cualquier persona es despreciable. un ataque a los derechos civiles de esa persona. El Departamento de Justicia continuará procesando enérgicamente esos actos violentos motivados por el odio [345].
En 2020, se informó que a los detenidos musulmanes en una instalación federal de inmigración en Miami , Florida , se les sirvió en repetidas ocasiones carne de cerdo o productos a base de cerdo en contra de sus creencias religiosas, según afirmaciones hechas por defensores de los inmigrantes. [346] [347] [348] Los musulmanes detenidos en el centro de detención de Krome en Miami fueron obligados a comer carne de cerdo porque las comidas halal / que cumplían con las normas religiosas que ICE sirvió habían estado constantemente podridas y vencidas. [346] En un caso, el capellán de Krome supuestamente desestimó las peticiones de ayuda de los detenidos musulmanes, diciendo: "Es lo que es". [347] Los grupos de derechos civiles dijeron que muchos habían sufrido enfermedades, como dolores de estómago, vómitos y diarrea, como resultado. [347] Un portavoz de ICE dijo: "Cualquier afirmación de que ICE niega oportunidades razonables y equitativas para que las personas observen sus prácticas dietéticas religiosas es falsa". [349] Anteriormente, en 2019, se informó que un hombre nacido en Pakistán con un permiso de trabajo estadounidense válido no recibió nada más que sándwiches de cerdo durante seis días consecutivos. [347]
Detenciones injustas
A raíz de los ataques del 11 de septiembre , árabes y musulmanes se quejaron de un mayor escrutinio y discriminación racial en los aeropuertos. En una encuesta realizada por el Boston Globe , el 71 por ciento de los negros y el 57 por ciento de los blancos creían que "los árabes y los estadounidenses de origen árabe deberían someterse a controles de seguridad especiales y más intensivos antes de abordar los aviones". Algunos musulmanes y árabes se han quejado de haber sido detenidos sin explicación y sometidos a horas de interrogatorios y arrestos sin motivo. Tales casos han dado lugar a que la Unión Estadounidense de Libertades Civiles entable demandas . El presentador de radio de Fox News, Mike Gallagher, sugirió que los aeropuertos tienen una línea "Solo para musulmanes" a raíz de los ataques del 11 de septiembre que dice "Es hora de tener una línea de control de musulmanes en los aeropuertos de Estados Unidos y hacer que los musulmanes sean examinados. Es mejor que lo crea , es la hora." En Queens, Nueva York, musulmanes y árabes se han quejado de que la policía de Nueva York está atacando injustamente a las comunidades musulmanas en redadas vinculadas al presunto complot terrorista de Zazi.
Críticas a la guerra contra el terrorismo
Dado que la guerra contra el terrorismo giró principalmente en torno a los Estados Unidos y otros estados de la OTAN que intervinieron en los asuntos internos de los países musulmanes (es decir, en Irak , Afganistán , etc.) y organizaciones , el ex Fiscal de los Estados Unidos la ha calificado de guerra contra el Islam. General Ramsey Clark , [350] entre otros.
No hay una cifra ampliamente aceptada para el número de personas que han muerto hasta ahora en la Guerra contra el Terrorismo, ya que la Administración Bush la definió para incluir la guerra en Afganistán , la guerra en Irak y las operaciones en otros lugares. Los Médicos Internacionales para la Prevención de la Guerra Nuclear y los Médicos por la Responsabilidad Social y los Médicos por la Supervivencia Global dan estimaciones totales que oscilan entre 1,3 millones y 2 millones de bajas. [351] Otro estudio de 2018 realizado por el Instituto Watson de Asuntos Internacionales y Públicos de la Universidad de Brown sitúa el número total de víctimas de la Guerra contra el Terrorismo en Irak, Afganistán y Pakistán entre 480.000 y 507.000. [352] Un estudio de la Universidad de Brown de 2019 sitúa el número de muertes directas causadas por la Guerra contra el Terror en más de 800.000 cuando se incluyen Siria y Yemen , y la cifra aumenta a 3,1 millones o más una vez que se tienen en cuenta las muertes indirectas. [353]
Canadá
Las fuerzas policiales de todo Canadá han informado que los musulmanes son el segundo grupo religioso más atacado, después de los judíos. Y mientras que los crímenes de odio contra todos los grupos religiosos (excepto los judíos) han disminuido, los crímenes de odio contra los musulmanes han aumentado después del 11 de septiembre. [354] [355] [356] [357] En 2014, las fuerzas policiales registraron 99 crímenes de odio por motivos religiosos contra musulmanes en Canadá, el mismo número fue de 45 en 2012. [356]
En 2015, la ciudad de Toronto informó de una tendencia similar: los delitos de odio en general disminuyeron en un 8,2%, pero los delitos de odio contra musulmanes habían aumentado. [358] La policía planteó la hipótesis de que el aumento podría deberse a los ataques de París o al enojo por los refugiados. Los musulmanes enfrentaron el tercer nivel más alto de crímenes de odio en Toronto, después de los judíos y la comunidad LGBTQ. [358]
El 29 de enero de 2017, se produjo un tiroteo masivo en el Centro Cultural Islámico de la ciudad de Quebec que mató a 6 e hirió a 19 musulmanes. El primer ministro Justin Trudeau y el primer ministro Philippe Couillard calificaron el tiroteo como un ataque terrorista , [359] [360] pero el perpetrador no fue acusado de terrorismo. [361] El incidente se clasificó como un crimen de odio [362] y un ataque islamófobo . [363]
Asia
Azerbaiyán
En Nardaran , estalló un incidente mortal entre las fuerzas de seguridad de Azerbaiyán y los residentes religiosos chiítas en el que murieron dos policías y cuatro presuntos militantes musulmanes chiítas. [364] [365] [366] [367] [368] [369] [370] [371] [372] [373]
Como resultado de este incidente, el parlamento azerbaiyano aprobó leyes que prohíben a las personas con educación religiosa recibida en el extranjero implementar ritos y ceremonias islámicas en Azerbaiyán, así como predicar en mezquitas y ocupar puestos de liderazgo en el país; así como prohibir la exhibición de parafernalia religiosa, banderas y lemas, excepto en lugares de culto, centros religiosos y oficinas. [374] También se han prohibido las festividades de Ashura en público. [375] El gobierno de Azerbaiyán también aprobó una ley para eliminar la ciudadanía de los ciudadanos azerbaiyanos que luchan en el extranjero. [376]
Las autoridades de Azerbaiyán tomaron medidas enérgicas contra los musulmanes sunitas practicantes. [377]
porcelana
Xinjiang
La ciudad de Karamay ha prohibido las barbas, los sombreros y la ropa islámicos en los autobuses. [378] La provincia de Xinjiang, en el extremo occidental de China, aprobó una ley que prohíbe a los residentes usar burkas en público. [379] China también ha prohibido el ayuno de Ramadán para los miembros del Partido Comunista Chino (PCCh) en ciertas partes de Xinjiang. [380] Amnistía Internacional ha dicho que los uigures se enfrentan a una discriminación generalizada en el empleo, la vivienda y las oportunidades educativas, así como a la restricción de la libertad religiosa y la marginación política. [ cita requerida ] Los uigures que eligen practicar su fe solo pueden usar una versión del Corán aprobada por el estado; [381] los hombres que trabajan en el sector estatal no pueden llevar barba y las mujeres no pueden llevar velo. [382] El estado chino controla la administración de todas las mezquitas, lo que muchos uigures sienten que sofoca las tradiciones religiosas que han formado una parte crucial de su identidad durante siglos. Los niños menores de 18 años no pueden asistir a los servicios religiosos en las mezquitas. [383] Según Radio Free Asia en abril de 2017, el PCCh prohibió nombres islámicos como "Saddam", "Hajj" y "Medina" para los bebés nacidos en Xinjiang. [384] Desde 2017, se alega que China ha destruido o dañado 16.000 mezquitas en la provincia china de Xinjiang, el 65% del total de la región. [385] [386]
En agosto de 2018, las Naciones Unidas dijeron que informes creíbles lo habían llevado a estimar que hasta un millón de uigures y otros musulmanes estaban detenidos en "algo que se asemeja a un campo de internamiento masivo que está envuelto en secreto". La Convención Internacional de la ONU sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial dijo que algunas estimaciones indicaron que hasta 2 millones de uigures y otros musulmanes fueron retenidos en "campos políticos de adoctrinamiento", en una "zona sin derechos". [387] Las condiciones en Xinjiang se habían deteriorado y los científicos políticos las describieron como " orwellianas ". [388]
Estos llamados campamentos de "reeducación" y más tarde, "centros de formación profesional", fueron descritos por el gobierno como "rehabilitación y redención" para combatir el terrorismo y el extremismo religioso. [389] [390] En respuesta al hallazgo del panel de la ONU de detención indefinida sin el debido proceso, la delegación del gobierno chino admitió oficialmente que estaba participando en un "reasentamiento y reeducación" generalizado y los medios estatales describieron los controles en Xinjiang como "intensos ". [391]
El 31 de agosto de 2018, el comité de las Naciones Unidas pidió al gobierno chino que "pusiera fin a la práctica de la detención sin cargos legales, juicio y condena", que liberara a las personas detenidas y proporcionara detalles sobre el número de personas enterradas y los motivos su detención e investigar las denuncias de "discriminación racial, étnica y etnorreligiosa". Un informe de la BBC citó a un funcionario chino no identificado diciendo que "los uigures disfrutaban de todos los derechos", pero también admitiendo que "los engañados por el extremismo religioso ... serán asistidos por el reasentamiento y la reeducación". [392] El 10 de septiembre de 2018, la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Michelle Bachelet, instó a China a permitir la entrada de observadores en Xinjiang y expresó su preocupación por la situación allí. Ella dijo que: "El grupo de derechos de la ONU ha demostrado que los uigures y otros musulmanes están detenidos en campos en todo Xinjiang y espero que las conversaciones con los funcionarios chinos comiencen pronto". [393] [394]
La Ley de Política de Derechos Humanos Uigur de 2020 impone sanciones a personas y entidades extranjeras responsables de violaciones de derechos humanos en la región china de Xinjiang. [395]
Incertidumbre sobre el motivo
Según organizaciones de derechos humanos y medios de comunicación occidentales, los uigures enfrentan discriminación y persecución religiosa a manos de las autoridades gubernamentales . En un artículo de noticias de 2013, The New York Times informó: "Muchos uigures también están convencidos de que Pekín busca acabar con su idioma y cultura mediante políticas de asimilación y educación que favorezcan el mandarín sobre el uigur en las escuelas y los trabajos gubernamentales. Los funcionarios públicos pueden ser despedidos por unirse a los servicios de oración del viernes por la tarde, y los estudiantes universitarios uigures dicen que a menudo se les exige almorzar en las cafeterías de las escuelas durante el mes sagrado del Ramadán, cuando los musulmanes practicantes ayunan ". [396] Las autoridades chinas han confiscado los pasaportes de todos los residentes en la región mayoritariamente musulmana de Xinjiang , poblada por uigures de habla turca . [397]
Sin embargo, la represión de los uigures tiene más que ver con el hecho de que son separatistas, más que musulmanes. China prohibió un libro titulado "Xing Fengsu" ("Costumbres sexuales") que insultaba al Islam y detuvo a sus autores en 1989 después de las protestas de los musulmanes hui chinos en Lanzhou y Beijing , durante las cuales la policía china brindó protección a los manifestantes musulmanes hui. y el gobierno chino organizó la quema pública del libro. [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] El gobierno chino los ayudó y cedió a sus demandas porque Hui no tiene un movimiento separatista, a diferencia de los uigures, [398] manifestantes musulmanes hui que se amotinaron violentamente y destrozaron propiedades durante las protestas contra el libro fueron despedidos por el gobierno chino y quedaron impunes mientras que los manifestantes uigures fueron encarcelados. [164]
Los diferentes grupos étnicos musulmanes en diferentes regiones son tratados de manera diferente por el gobierno chino en lo que respecta a la libertad religiosa. La libertad religiosa está presente para los musulmanes hui, que pueden practicar su religión, construir mezquitas y hacer que sus hijos asistan a las mezquitas, mientras que se colocan más controles específicamente sobre los uigures en Xinjiang. [399]
Aunque la educación religiosa para niños está oficialmente prohibida por ley en China, el PCCh permite que los musulmanes hui violen esta ley y eduquen a sus hijos en religión y asistan a mezquitas mientras se aplica la ley a los uigures. Una vez que se completa la educación secundaria, China permite a los estudiantes Hui que estén dispuestos a embarcarse en estudios religiosos con un Imam. [400] China no aplica la ley contra los niños que asisten a mezquitas de personas no uigures en áreas fuera de Xinjiang. [401] [402] Desde la década de 1980, las escuelas privadas islámicas (escuelas chino-árabes (中 阿 學校)) han sido apoyadas y permitidas por el gobierno chino en áreas musulmanas, solo excluyendo específicamente a Xinjiang de permitir estas escuelas debido al sentimiento separatista allí. [403]
Los musulmanes hui que son empleados del estado pueden ayunar durante el Ramadán, a diferencia de los uigures en las mismas posiciones, la cantidad de hui que realizan el Hayy se está expandiendo y las mujeres hui pueden usar velos, mientras que a las mujeres uigures se les desalienta a usarlos y a las uigures. les resulta difícil obtener pasaportes para realizar el Hayy. [404]
A las escuelas religiosas de Hui se les permite una red autónoma masiva de mezquitas y escuelas administradas por un líder sufí de Hui que se formó con la aprobación del gobierno chino, incluso cuando admitió haber asistido a un evento en el que habló Bin Laden. [405] [406]
The Diplomat informó sobre el hecho de que, si bien las actividades religiosas de los uigures se reducen, a los musulmanes hui se les concede una libertad religiosa generalizada y que, por lo tanto, la política del gobierno chino hacia los uigures en Xinjiang no está dirigida contra el Islam, sino más bien aplastando agresivamente la amenaza separatista uigur. [407]
Las opiniones de los uigures varían según el oasis en el que viven. China históricamente ha favorecido a Turpan y Hami. Los uigures en Turfan y Hami y sus líderes como Emin Khoja se aliaron con los Qing contra los uigures en Altishahr . Durante la dinastía Qing, China enfeoffó a los gobernantes de Turpan y Hami (Kumul) como príncipes autónomos, mientras que el resto de los uigures en Altishahr (la cuenca del Tarim) fueron gobernados por mendigos. [408] Los uigures de Turpan y Hami fueron designados por China como funcionarios para gobernar sobre los uigures en la cuenca del Tarim. Turpan es más próspero económicamente y ve a China de manera más positiva que el rebelde Kashgar, que es el oasis más anti-China. Los uigures en Turpan son tratados con indulgencia y favorablemente por China con respecto a las políticas religiosas, mientras que Kashgar está sujeto a controles por parte del gobierno. [409] [410] En Turpan y Hami, la religión es vista más positivamente por China que la religión en Kashgar y Khotan en el sur de Xinjiang. [411] Los funcionarios del PCCh uigur y Han en Turpan hacen la vista gorda a la ley y permiten la educación islámica religiosa para los niños uigures. [412] [413] El gobierno chino anima a los miembros uigures del PCCh a celebrar en funciones religiosas y realizar el Hajj a La Meca. De 1979 a 1989, se construyeron 350 mezquitas en Turpan. [414] Han, Hui y el gobierno chino son vistos mucho más positivamente por los uigures específicamente en Turpan, y el gobierno les brinda un mejor tratamiento económico, religioso y político. [415]
Tíbet
Cuando Hui comenzó a migrar a Lhasa en la década de 1990, circularon rumores entre los tibetanos en Lhasa sobre los Hui, como que eran caníbales o se comían niños. [416] : 2, 5, 10, 17–20 En febrero de 2003, los tibetanos se amotinaron contra Hui, destruyendo tiendas y restaurantes propiedad de Hui. [417] Los líderes religiosos budistas tibetanos locales lideraron un movimiento de boicot regional que alentó a los tibetanos a boicotear las tiendas propiedad de Hui, difundiendo el mito de que Hui puso las cenizas de los imanes incinerados en el agua de cocción que usaban para servir comida tibetana, con el fin de convertir a los tibetanos. al Islam. [416]
En el Tíbet, la mayoría de los musulmanes son personas Hui. El odio entre tibetanos y musulmanes se deriva de acontecimientos durante el régimen opresivo del señor de la guerra musulmán Ma Bufang en Qinghai, como las rebeliones de Ngolok (1917-1949) y la Guerra Sino-Tibetana , pero en 1949 los comunistas pusieron fin a la violencia entre tibetanos y Sin embargo, entre los musulmanes, estalló una nueva violencia tibetano-musulmana después de que China se comprometiera con la liberalización. Estallaron disturbios entre musulmanes y tibetanos por incidentes como huesos en sopas y precios de globos, y los tibetanos acusaron a los musulmanes de ser caníbales que cocinaban humanos en su sopa y de contaminar los alimentos con orina. Los tibetanos atacaron los restaurantes musulmanes. Los incendios provocados por tibetanos que quemaron apartamentos y tiendas de musulmanes provocaron la muerte y heridas de familias musulmanas en los disturbios de mediados de marzo de 2008. Debido a la violencia tibetana contra los musulmanes, muchos musulmanes no han usado las tradicionales gorras blancas islámicas. Las mujeres musulmanas quitaron las bufandas y las reemplazaron con redecillas para esconderse. Los musulmanes rezaban en secreto en casa cuando en agosto de 2008 los tibetanos incendiaron la mezquita. Incidentes como estos que hacen quedar mal a los tibetanos en el escenario internacional son encubiertos por la comunidad de exiliados tibetanos . Los musulmanes hui apoyan la represión del separatismo tibetano por parte del gobierno chino. [418] Además, los hui de habla china tienen problemas con los hui tibetanos (la minoría de musulmanes kache de habla tibetana ). [419]
El 8 de octubre de 2012, una turba de unos 200 monjes tibetanos golpeó a una docena de dungans (musulmanes hui) en el condado de Luqu , provincia de Gansu , en represalia por la solicitud de la comunidad musulmana china de construir una mezquita en el condado. [420]
La mezquita principal de Lhasa fue incendiada por tibetanos y los musulmanes hui chinos fueron violentamente atacados por alborotadores tibetanos en los disturbios tibetanos de 2008 . [421] Los exiliados tibetanos y los eruditos extranjeros prefieren ignorar y no hablar de la violencia sectaria entre budistas tibetanos y musulmanes. [416] La mayoría de los tibetanos vieron las guerras contra Irak y Afganistán después del 11 de septiembre de manera positiva y tuvo el efecto de galvanizar las actitudes anti-musulmanas entre los tibetanos y resultó en un boicot anti-musulmán contra las empresas de propiedad musulmana. [416] : 17 budistas tibetanos propagan una difamación falsa de que los musulmanes incineran a sus imanes y usan las cenizas para convertir a los tibetanos al Islam haciendo que los tibetanos inhalen las cenizas, aunque los tibetanos parecen ser conscientes de que los musulmanes practican el entierro y no la cremación, ya que con frecuencia Choque contra los cementerios musulmanes propuestos en su área. [416] : 19
Dado que el gobierno chino apoya y respalda a los musulmanes hui, los tibetanos atacan deliberadamente a los musulmanes hui como una forma de demostrar un sentimiento antigubernamental y porque tienen antecedentes de violencia sectaria entre ellos desde el gobierno de Ma Bufang debido a sus religiones separadas y la etnia y los tibetanos resienten la dominación económica de Hui. [422]
Isla de hainan
Hainan es la región más al sur de China habitada por una población musulmana de Utsul de aproximadamente 10,000. En septiembre de 2020, el hijab fue prohibido en las escuelas de la región. [423]
A principios de 2019, un documento del PCCh titulado "Documento de trabajo sobre el fortalecimiento de la gobernanza general sobre Huixin y el vecindario de Huihui" describió una serie de medidas que se tomarían en los Utsuls, incluida una mayor vigilancia de los residentes en los vecindarios musulmanes, la prohibición de la vestimenta tradicional en las escuelas. y oficinas gubernamentales, reconstrucción de mezquitas a un tamaño más pequeño y sin "tendencias árabes", eliminación de la escritura árabe de los escaparates, junto con palabras como " halal " e "islámico". [423]
India
A pesar de ser la minoría religiosa más grande del país, las comunidades musulmanas de la India han sido frecuentemente sometidas a ataques violentos y asaltos por parte de nacionalistas hindúes de derecha. En el pasado, estos ataques fueron en la línea de la violencia sectaria y se caracterizaron como un conflicto comunitario entre las poblaciones hindú y musulmana. Sin embargo, con el auge del nacionalismo hindú tras la demolición de Babri Masjid, los ataques se han vuelto más sistemáticos.
El comunalismo y la violencia comunitaria se encuentran entre los problemas que enfrentan los musulmanes indios. [425] Los eruditos han observado que en los disturbios comunales hindúes-musulmanes en la India, son invariablemente los musulmanes quienes sufren las mayores pérdidas. [425] Proporcionalmente, mueren más musulmanes y se destruyen más propiedades musulmanas. [425] En 1961 y 1964 hubo disturbios en Jamshedpur , Rourkela y Jabalpur . Se produjeron importantes disturbios en Ranchi , Bihar en 1967 y en Ahmedabad en Gujarat en 1969. En los años setenta y ochenta se produjeron importantes disturbios comunales. En muchos de estos disturbios murieron cerca de 1.000 musulmanes. En 1992-1993 se produjeron disturbios en Bombay en los que murieron 50 musulmanes. De 1992 a 2003, la comunidad musulmana se enfrentó a una serie de disturbios comunales, entre los cuales el más grave fue el incidente de la mezquita de Babri . [425]
2002 Violencia de Gujarat
La violencia de Gujarat de 2002 fue una serie de incidentes que comenzaron con la quema del tren Godhra y la posterior violencia comunitaria entre hindúes y musulmanes en el estado indio de Gujarat . El 27 de febrero de 2002, una turba presuntamente musulmana quemó el tren Sabarmati Express y 58 hindúes, incluidas 25 mujeres y 15 niños, murieron quemados. Frontline afirmó que la culpa de la quema del tren fue atribuida a los musulmanes, [426] mientras que secciones más importantes de los medios informaron que fue una turba musulmana la que quemó el tren. [427] [428] [429] [430] Los ataques contra musulmanes y disturbios comunales generales surgieron a gran escala en todo el estado, en los que finalmente murieron 790 musulmanes y 254 hindúes; 223 personas más fueron reportadas como desaparecidas. [431] [432] 536 lugares de culto fueron dañados: 273 dargahs , 241 mezquitas y 19 templos. [433] Las empresas propiedad de musulmanes sufrieron la mayor parte de los daños. 6.000 musulmanes y 10.000 hindúes huyeron de sus hogares. Se realizaron detenciones preventivas de 17.947 hindúes y 3.616 musulmanes. En total, 27.901 hindúes y 7.651 musulmanes fueron arrestados. [434] [435] [436]
Disturbios de Delhi 2020
Los disturbios de Delhi de 2020 , que dejaron más de 53 muertos y cientos de heridos tanto de hindúes como de musulmanes, [437] fueron desencadenados por protestas contra una ley de ciudadanía considerada por muchos críticos como antimusulmana y parte del nacionalista hindú del primer ministro Narendra Modi . agenda. [438] [439] [440] [441]
Las raíces de la discordia y la violencia comunales entre hindúes y musulmanes se remontan a la historia de varios siglos. El conflicto hindú-musulmán tiene una historia más larga y, según algunos argumentos, se extiende hasta el período inicial del gobierno mogol . Las luchas y disturbios interreligiosos que se asemejan al conflicto hindú-musulmán contemporáneo estuvieron presentes, incluso endémicos, en tiempos premodernos. [442]
Filipinas
El pueblo musulmán Moro que vive en la Región Autónoma del Mindanao musulmán y las provincias del sur, sigue estando en desventaja en términos de empleo, movilidad social, educación y vivienda. Los musulmanes en Filipinas son frecuentemente discriminados en los medios de comunicación como chivos expiatorios o belicistas. [443] Esto ha creado tensiones crecientes que han contribuido al conflicto en curso entre el gobierno filipino, los cristianos y el pueblo moro. [444]
Ha habido un éxodo continuo de Moro ( Tausug , Samal , Islamized Bajau , Illanun , Maguindanao ) a Malasia ( Sabah ) e Indonesia ( North Kalimantan ) durante los últimos 30 a 50 años, debido a la anexión de sus tierras por militantes cristianos filipinos. como los Ilaga , que fueron responsables de masacres de pueblos musulmanes desde la década de 1970 hasta finales de la de 1990. Esto ha cambiado las estadísticas de población en ambos países de manera significativa y ha provocado el desplazamiento gradual de los moros de sus tierras tradicionales. [445]
Sri Lanka
Persecución por parte de los LTTE
A partir de julio de 1990, surgieron tensiones entre los musulmanes y los Tigres de la Liberación de Tamil Eelam . Los asesinatos de ojo por ojo entre tamiles y musulmanes en el este dieron como resultado las masacres de decenas de musulmanes de Sri Lanka en la provincia del este . Esto culminó con la infame masacre de la mezquita de Kattankudy en agosto de 1990 por parte de los LTTE. [446] Tras estas masacres, miles de musulmanes huyeron de las zonas de mayoría tamil de la provincia oriental y se reasentaron en zonas de mayoría musulmana. [447] La expulsión de los musulmanes 1990 de Sri Lanka fue un acto de limpieza étnica [448] [449] llevadas a cabo por los tamiles de la organización LTTE en octubre de 1990. Con el fin de lograr su objetivo de crear un mono étnica Tamil Estado [450 ] [451] en la provincia norteña de Sri Lanka , el LTTE expulsó por la fuerza a la población musulmana de 75.000 habitantes. [452] La primera expulsión en Chavakacheri , fue de 1.500 personas. Después de esto, muchos musulmanes en Kilinochchi y Mannar se vieron obligados a abandonar su tierra natal. El turno de Jaffna llegó el 30 de octubre de 1990; cuando los LTTE recorrieron las calles en camiones y ordenaron a las familias musulmanas que se reunieran en el Osmania College . Allí, les dijeron que salieran de la ciudad en dos horas.
Persecución por nacionalistas cingaleses-budistas
Las minorías religiosas han sido objeto de una mayor persecución y ataques debido al nacionalismo budista monoétnico cingalés generalizado en Sri Lanka . [453] [454] [455] [456] Un grupo budista nacionalista, Bodu Bala Sena (BBS), supuestamente estuvo detrás de ataques contra mezquitas y musulmanes, [457] [458] [459] [460] también como haber organizado un equipo de policía moral no oficial para controlar las actividades de los misioneros cristianos y la influencia musulmana en la vida diaria. [461] [462] [463] La BBC informó que "la minoría musulmana de Sri Lanka está siendo atacada por budistas de línea dura. [...] También ha habido ataques a iglesias y pastores cristianos, pero son los musulmanes los más preocupados . [464] el BBS ha recibido críticas y la oposición de otros miembros del clero budista y políticos. Mangala Samaraweera , ciudadano de Sri Lanka budista Theravada político que ha servido como Ministro de Asuntos Exteriores desde 2015, ha acusado a la BBS de ser "una representación de 'talibanes "terrorismo" "y de difundir el extremismo y el odio comunitario contra los musulmanes. [465] [466] Samaraweera también ha alegado que el BBS está financiado en secreto por el Ministerio de Defensa . [465] [466] Anunayake Bellanwila Wimalaratana, titular adjunto de Bellanwila Rajamaha Viharaya y presidente de la Fundación de Desarrollo Comunitario de Bellanwila, ha declarado que "Las opiniones del Bodu Bala Sena no son las opiniones de toda la comunidad Sangha " y que "No usamos nuestros puños para resolver problemas, usamos nuestro cerebro ". [467] Wataraka Vijitha Thero, un monje budista que condena la violencia contra los musulmanes y critica duramente a la BBS y al gobierno, ha sido atacado y torturado por sus posturas. [468] [469] [470] [ verifique la sintaxis de las citas ] El nacionalismo budista cingalés se opone a Sarvodaya, aunque comparten muchas de las mismas influencias, como las enseñanzas de Dharmapāla por ejemplo, al centrarse en la cultura y etnia cingalesas que sancionan el uso de la violencia en defensa del dhamma, mientras que Sarvodaya ha enfatizado la aplicación de los valores budistas para transformar la sociedad y hacer campaña por la paz. [471]
Tayikistán
El Islam sunita de la escuela Hanafi ha sido reconocido oficialmente por el gobierno desde 2009. [472] Tayikistán se considera un estado laico con una Constitución que establece la libertad de religión. El Gobierno ha declarado dos feriados islámicos, Id Al-Fitr e Idi Qurbon , como feriados estatales. Según un comunicado del Departamento de Estado de EE. UU. Y el grupo de investigación Pew, la población de Tayikistán es musulmana en un 98% . Aproximadamente el 87-95% de ellos son sunitas y aproximadamente el 3% son chiítas y aproximadamente el 7% son musulmanes no confesionales . [473] [474] El 2% restante de la población son seguidores de la ortodoxia rusa , una variedad de denominaciones protestantes, el catolicismo, el zoroastrismo y el budismo.
Una gran mayoría de musulmanes ayunan durante el Ramadán, aunque solo alrededor de un tercio en el campo y el 10% en las ciudades observan la oración diaria y las restricciones dietéticas.
Existe cierta preocupación entre los principales líderes musulmanes de que los grupos religiosos minoritarios socavan la unidad nacional. [475] Existe la preocupación de que las instituciones religiosas se vuelvan activas en la esfera política. El Partido del Renacimiento Islámico (IRP), un combatiente importante en la Guerra Civil 1992-1997 y entonces proponente de la creación de un estado islámico en Tayikistán, constituye no más del 30% del gobierno por estatuto. La membresía en Hizb ut-Tahrir , un partido que hoy tiene como objetivo el derrocamiento no violento de los gobiernos seculares y la unificación de los tayikos bajo un estado islámico, es ilegal y los miembros están sujetos a arrestos y encarcelamientos. [476] El número de mezquitas grandes apropiadas para las oraciones del viernes es limitado y algunas [ ¿quién? ] sienten que esto es discriminatorio.
Por ley, las comunidades religiosas deben registrarse ante el Comité Estatal de Asuntos Religiosos (SCRA) y ante las autoridades locales. El registro con la SCRA requiere un estatuto, una lista de 10 o más miembros y evidencia de la ubicación del sitio de oración aprobado por el gobierno local. Los grupos religiosos que no tienen una estructura física no pueden reunirse públicamente para orar. No registrarse puede resultar en multas elevadas y el cierre del lugar de culto. Hay informes de que a veces es difícil obtener el registro a nivel local. [477] Las personas menores de 18 años también están excluidas de la práctica religiosa pública. [478]
La razón para incluir a Tayikistán en este artículo es principalmente porque el propio gobierno del país es, o se considera que es, la fuente de la supuesta persecución de los musulmanes. (A diferencia de provenir de fuerzas externas u otros grupos religiosos). Esto puede hacer que los problemas informados estén abiertos al sesgo de los medios de comunicación y las creencias o preferencias religiosas personales. De hecho, el gobierno, con la aparente aprobación del pueblo, está tratando de mantener al gobierno completamente secular (separación total de Iglesia y Estado) para evitar lo que ellos perciben como problemas en otros países vecinos. [479]
- La Constitución establece la libertad de religión y el Gobierno generalmente respeta este derecho [479].
- Existen algunas restricciones y el Gobierno supervisa las actividades de las instituciones religiosas para evitar que se vuelvan abiertamente políticas. [479]
- Las comunidades religiosas deben estar registradas por el Comité de Asuntos Religiosos, que supervisa las actividades de los grupos musulmanes [479].
- La razón oficial dada para justificar el registro es asegurar que los grupos religiosos actúen de acuerdo con la ley, pero en la práctica asegura que no se vuelvan demasiado políticos. [479]
- El presidente Imomali Rahmonov defendió enérgicamente el "secularismo", probablemente entendido tanto por el presidente como por su audiencia, como "antirreligioso" en lugar de "no religioso". [479]
- La gran mayoría de los ciudadanos, incluidos los miembros del Gobierno, se consideran musulmanes y no son antiislámicos, pero existe un temor generalizado al fundamentalismo islámico tanto en el gobierno como en gran parte de la población en general. [479]
- Una ley de 1998 prohíbe la creación de partidos políticos con orientación religiosa. [479]
- Según los informes, una regla de noviembre de 2015 prohíbe a los empleados gubernamentales asistir a las oraciones de los viernes. [480] [481]
- La "prohibición de la oración de los empleados del gobierno" del viernes parece estar relacionada con dejar el trabajo durante las horas normales de trabajo para asistir a las oraciones. "Durante las últimas dos semanas, después de Idi Qurbon, nuestra gerencia nos prohibió dejar el trabajo para asistir a las oraciones del viernes", dijo a Asia-Plus un empleado del gobierno anónimo. [481]
Las mezquitas no pueden permitir el ingreso de mujeres debido a una fatwa emitida en agosto de 2004 por el Consejo de Ulema de Tayikistán, o por académicos, el organismo musulmán más alto del país. [482] Parte del razonamiento de esto es que Tayikistán tiene 3.980 mezquitas, pero muy pocas están diseñadas para permitir que hombres y mujeres adoren por separado, una práctica que el Islam generalmente requiere. La fatwa no se aplicó estrictamente y, más recientemente, se informó que el Consejo de Ulema relajará la prohibición. [483]
Solo la educación religiosa controlada por el estado está aprobada para niños y las barbas largas están prohibidas en Tayikistán. [484]
En Tayikistán, las mezquitas tienen prohibido permitir las oraciones del viernes para niños menores de 18 años. [485] [486] [487] [488] [489] [490] [491] [492] [493] [494] [495] [496] [497] [498] [499] [500] [501 ] [502]
Desde principios de 2011, el gobierno de Tayikistán cerró 1.500 mezquitas, además de prohibir el hiyab para los niños, prohibir el uso de altavoces para la llamada a la oración, prohibir la entrada de mujeres a las mezquitas y monitorear a los imanes y estudiantes que están aprendiendo un Educación islámica en el extranjero, con sermones en la mezquita aprobados por el gobierno y limitando los sermones de la mezquita a 15 minutos. [503] Los musulmanes experimentaron los efectos más negativos de la "Ley de religión" promulgada por el gobierno de Tayikistán, que redujo los sermones de los imanes durante las bodas, lo que convirtió a las "mezquitas de la catedral" en el único lugar legal para que los imanes pronunciaran sermones sin sermones. permitido en mezquitas quíntuples, las mezquitas quíntuples son mezquitas pequeñas y sirven a un número limitado de personas, mientras que las mezquitas medianas y grandes se clasifican como mezquitas catedralicias, las niñas que usaban el hiyab han sido expulsadas de las escuelas y los hiyab y las barbas no permitido en fotografías de pasaporte. [504] El gobierno de Tayikistán demolió y clausuró mezquitas con la justificación de que no estaban registradas y, por lo tanto, el gobierno no las consideraba mezquitas. [505] [506] Tayikistán ha atacado a grupos religiosos como los testigos de Jehová, judíos, cristianos y musulmanes que intentan evadir el control del gobierno, las sinagogas, iglesias y mezquitas han sido cerradas y destruidas, solo una cierta cantidad de mezquitas están y el estado debe aprobar todas las "actividades religiosas", en las que no se permite la participación de menores de 18 años. [507] Edificios para el culto religioso de los testigos de Jehová, las iglesias protestantes, la sinagoga judía y Las mezquitas musulmanas han sido atacadas, destruidas y cerradas y se prohíbe la celebración de oraciones en los pasillos públicos, con restricciones severas impuestas a la religión. [508] El gobierno de Tayikistán ha destruido iglesias, una sinagoga y mezquitas. [509] Se requiere la aprobación del gobierno para los tayikos que deseen participar en estudios religiosos en países extranjeros y las actividades religiosas de los musulmanes en particular están sujetas a controles por parte del gobierno de Tayikistán. [510] Tayikistán ha implementado el control estatal de las madrazas islámicas, los imanes y las mezquitas. [511] El gobierno de Tayikistán ha creado una lista de "temas" de sermones para los imanes. [512] Las ciudades solo pueden tener un cierto número de mezquitas y solo los edificios religiosos autorizados por el gobierno pueden albergar actividades religiosas, las escuelas han prohibido el hijab, los estudios religiosos en privado se han prohibido los servicios religiosos de las mezquitas no pueden admitir niños y se han cerrado mezquitas no registradas. [513] [514] [515] Los asuntos religiosos están prohibidos para los niños menores de 18 años. Los edificios públicos no permiten la barba, las escuelas prohíben el hijab, las mezquitas no registradas se cierran y los sermones están sujetos a la autoridad del gobierno. [516] Solo si "siempre que el niño exprese un deseo de aprender" puede una familia enseñar religión a sus propios hijos, mientras que el gobierno de Tayikistán prohibió toda la educación privada no familiar. [517] El Islam y los musulmanes han sido sometidos a controles por parte del gobierno de Tayikistán, los estados deciden qué sermones dan los imanes, el gobierno descarga los salarios de los imanes y solo hay una madraza en Tayikistán. [518]
Los testigos de Jehová han sido declarados ilegales en Tayikistán. [519] Abundant Life Christian Center, la iglesia protestante de Ehyo y los testigos de Jehová han acusado a Tayikistán de mentir acerca de que no fueron declarados ilegales en una conferencia de la OSCE de Varsovia por los derechos humanos. [520]
Entre los tayikos cada vez más religiosos, los nombres árabe-islámicos se han vuelto más populares que los nombres tayikos. [521] Sin embargo, el gobierno ha considerado prohibir los nombres árabe-islámicos para niños. [522] [523] [524] [525] [526] [527] El presidente de Tayikistán, Rakhmon (Rahmon), ha dicho que la epopeya persa Shahnameh debería utilizarse como fuente de nombres, y su ley propuesta insinúa que los nombres musulmanes serían prohibido después de sus leyes anti-hijab y anti-barba. [528]
El gobierno de Tayikistán ha utilizado la palabra "prostituta" para etiquetar a las mujeres que llevan hiyab y el afeitado forzado de la barba. [528] Además de que el velo islámico de color negro fue atacado y criticado en público por el presidente tayiko Emomali Rahmon. [529]
El Partido del Renacimiento Islámico de Tayikistán ha sido prohibido por el gobierno de Tayikistán. [530] [531] [532]
Las restricciones impuestas por Tayikistán al Islam han provocado una drástica disminución de las barbas grandes y los hiyab. [533] Tayikistán prohíbe el salafismo con el nombre de "wahabí", que se aplica a las formas de Islam no permitidas por el gobierno. [534]
160 tiendas de ropa islámica fueron cerradas y 13.000 hombres fueron afeitados a la fuerza por la policía tayika y el parlamento de Tayikistán prohibió los nombres árabes como parte de una campaña secularista del presidente Emomali Rajmon. [535] [536] [537] [538]
Los nombres árabes fueron prohibidos por la legislatura de Tayikistán. [539]
En Uzbekistán y Tayikistán, las mujeres usaban velos que cubrían todo su rostro y cuerpo como el Paranja y el faranji. El velo tradicional en Asia Central usado antes de los tiempos modernos era el faranji, pero fue prohibido por los comunistas soviéticos [540], pero el presidente de Tayikistán, Emomali, ha intentado engañosamente afirmar que los velos no eran parte de la cultura tayika. [529]
Después de que el gobierno iraní permitió a un miembro del Partido del Renacimiento Islámico visitar Irán, Tayikistán hizo una protesta diplomática. [541]
Vietnam
Los musulmanes Cham en Vietnam solo son reconocidos como una minoría y no como un pueblo indígena por el gobierno vietnamita a pesar de ser indígenas de la región. Los chams musulmanes han experimentado persecución religiosa y étnica violenta y restricciones para practicar su fe bajo el actual gobierno vietnamita, con el estado vietnamita confiscando la propiedad de Cham y prohibiéndole a Cham observar sus creencias religiosas. En 2010 y 2013 se produjeron varios incidentes en las aldeas de Thành Tín y Phươc Nhơn donde Cham fue asesinado por vietnamitas. En 2012, la policía vietnamita de la aldea de Chau Giang irrumpió en una mezquita de Cham, robó el generador eléctrico y también violó a las niñas de Cham. [542] Los musulmanes cham en el delta del Mekong también han sido marginados económicamente y empujados a la pobreza por las políticas vietnamitas, con los kinh de etnia vietnamita instalándose en tierras de mayoría cham con apoyo estatal, y las prácticas religiosas de las minorías han sido el objetivo de su eliminación por parte del gobierno vietnamita. [543]
África
Angola
A finales de 2016 se difundieron mensajes de que el gobierno angoleño había prohibido el islam y cerrado todas las mezquitas del país. afirmando que chocaba con los valores cristianos del estado. El Informe Internacional de Libertad Religiosa declaró que el gobierno angoleño cerró selectivamente mezquitas, escuelas y centros comunitarios. Los funcionarios angoleños negaron que un gobierno tuviera una política para cerrar mezquitas, hubo informes de autoridades locales que cerraron mezquitas o impidieron su construcción en varias ocasiones.
En julio de 2010, incendiarios no identificados prendieron fuego a una mezquita en Huambo, causando grandes daños. Un líder musulmán dijo más tarde que la mezquita fue incendiada "un día después de que las autoridades nos advirtieran que no deberíamos haber construido la mezquita donde teníamos y que teníamos que construirla en otro lugar".
El 4 de septiembre de 2010, las autoridades cerraron una mezquita en Cazenga sin previo aviso ni justificación. La mezquita reabrió un mes después.
En noviembre de 2011, las autoridades angoleñas derribaron una estructura que se utilizaba como mezquita en Cacuaco sin previo aviso y sin una orden escrita de violación. En diciembre de 2011, un grupo musulmán de la provincia de Malanje compró un terreno y solicitó permiso para construir una mezquita. El grupo musulmán pidió repetidamente a las autoridades que concedieran o rechazaran la solicitud, pero no recibió respuesta. Después de esperar varios meses, cuando el grupo musulmán comenzó la construcción, las autoridades angoleñas llegaron y destruyeron los cimientos de la mezquita. Las autoridades no proporcionaron ni una denegación de la solicitud ni una citación por delito.
En enero de 2012, el gobierno angoleño impidió que los musulmanes construyeran una mezquita en Dundo, provincia de Lunda Norte, a pesar de que el grupo musulmán tenía licencia para hacerlo. En mayo de 2012, la policía encadenó las puertas de un edificio utilizado por los musulmanes como mezquita y les dijo que dejaran de rezar allí. Los líderes musulmanes escribieron cartas en respuesta, pero no recibieron respuesta. Según la Comunidad Islámica de Angola, en 2013 se cerraron un total de 60 mezquitas, la mayoría fuera de Luanda. Voice of America informó haber visto un video que mostraba la demolición de una mezquita en Saurimo. Actualmente, a los musulmanes se les niega de facto el permiso para rezar o construir mezquitas.
El ministro de Cultura angoleño dijo: "La legalización del Islam no ha sido aprobada ... sus mezquitas estarán cerradas hasta nuevo aviso. La Embajada de Angola en los Estados Unidos dijo que no estaba al tanto de este comentario. Un portavoz de la policía angoleña dijo que no tenía conocimiento de ninguna orden del gobierno para cerrar mezquitas. Sin embargo, Voice of America encontró un documento del gobierno que pedía a un funcionario que demoliera la mezquita "Zango 1" en la provincia de Viana Luanda. En noviembre de 2013, algunos medios informaron que el Islam y otras creencias Los sistemas considerados contrarios a la cultura del país habían sido prohibidos en Angola. El International Business Times dijo que Angola estaba tratando de cerrar todas las mezquitas.
Burkina Faso
El 11 de octubre de 2019 se produjo un tiroteo masivo en una mezquita en el norte de Burkina Faso que dejó 16 muertos y dos heridos. [544] Ocurrió mientras los residentes rezaban dentro de la Gran Mezquita en Salmossi, un pueblo cercano a la frontera con Malí . AFP informó que 13 personas murieron en el lugar mientras que 3 murieron más tarde debido a las heridas. [545]
República Centroafricana
Durante el conflicto armado interno en la República Centroafricana en 2013, los milicianos anti-balaka tenían como objetivo los barrios musulmanes de Bangui [546] y grupos étnicos musulmanes como los Fulas . [547]
A principios de 2014 marcó un punto de inflexión; endurecido por la guerra y las masacres, el anti-balaka cometió múltiples atrocidades. [548] En 2014, Amnistía Internacional informó de varias masacres cometidas por antibalaka contra civiles musulmanes, lo que obligó a miles de musulmanes a huir del país. [549]
El 24 de junio de 2014, pistoleros anti-balaka mataron a 17 musulmanes fula en un campamento en Bambari . Algunos de los cuerpos fueron mutilados y quemados por los asaltantes. [550]
El 11 de octubre de 2017, 25 civiles musulmanes fueron masacrados por milicianos anti-balaka dentro de una mezquita en la ciudad de Kembe . [551]
Chad
En febrero de 1979, se produjeron disturbios antimusulmanes en el sur de Chad, como resultado de ello murieron cientos o miles de civiles musulmanes. [552]
Mali
El 23 de marzo de 2019, varios ataques perpetrados por hombres armados mataron al menos a 160 e hirieron al menos a 55 pastores musulmanes fulani , debido a las denuncias de que los aldeanos participaban en el apoyo al terrorismo islámico . Dos pueblos, Ogossagou y Welingara, se vieron particularmente afectados. [553] [554] [555]
Oceanía
Nueva Zelanda
Los nuevos tiroteos en la mezquita de Christchurch fueron dos ataques terroristas de supremacistas blancos consecutivos en la Mezquita Al Noor y el Centro Islámico Linwood en Christchurch , Nueva Zelanda , durante las oraciones del viernes 15 de marzo de 2019. [556] [557] [558] [559] [560] [561] Los ataques mataron a 51 personas [562] [563] e hirieron a otras 40. [564]
Ver también
- Discriminación contra los ateos
- Persecución de bahá'ís
- Persecución de los budistas
- Persecución de cristianos
- Persecución de hindúes
- Persecución de judíos
- Persecución de zoroastrianos
- Persecución religiosa
- Wikipedia: WikiProyecto Islam
- Cristianismo e islam
- Islam y otras religiones
- Relaciones islámico-judío
- Relaciones hindú-islámicas
- Martirio en el Islam
Notas
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enlaces externos
- Media related to Persecution of Muslims at Wikimedia Commons