Pedro III de Callinicum ( latín : Petrus Callinicus , [1] siríaco : ܦܛܪܘܣ ܓ ܩܠܘܢܝܩܝܐ ) [2] fue el Patriarca de Antioquía y jefe de la Iglesia Ortodoxa Siria desde 581 hasta su muerte en 591. Es conmemorado como un santo por la Iglesia Ortodoxa Siria en el Martirologio de Rabban Sliba , y su fiesta es el 22 de abril . [3]
Bajo una presión considerable de los no calcedonios más prominentes, Pedro acordó convertirse en patriarca de Antioquía, y por lo tanto líder espiritual de los no calcedonios sirios, en oposición a su titular Pablo el Negro , y dirigió la iglesia mientras enfrentaba la división que heredó. del mandato de Pablo como patriarca. Si bien tuvo cierto éxito al tratar con los triteístas, Pedro se peleó con su otrora aliado, el papa egipcio no calcedonio Damián de Alejandría , y entró en un cisma con él que persistiría después de su muerte hasta 616.
Peter nació en Callinicum en c. 550, [4] y era hijo de un orador llamado Paul. [5] Fue educado en griego , siríaco , filosofía y teología, [5] y probablemente se convirtió en monje en el monasterio de San Ananías cerca de Callinicum. [4] La década de 570 fue un período tumultuoso para la comunidad siria no calcedonia , ya que su líder espiritual y patriarca de Antioquía, Pablo el Negro fue declarado depuesto por el papa egipcio no calcedonio Damián de Alejandría y el eminente obispo Jacob Baradaeus., creando así un cisma entre los paulitas, que apoyaron a Pablo como patriarca, y los jacobitas, que apoyaron la deposición de Pablo. [6] [7]
Los oponentes de Pablo conspiraron para consagrar un nuevo patriarca de Antioquía en su lugar, y Jacob Baradaeus se ofreció dos veces a nombrar a Pedro como sucesor de Pablo, pero él se negó en ambas ocasiones porque era reacio a asumir el cargo mientras Pablo todavía estaba vivo. [8] Damián viajó a Siria en 579 después de la muerte de Jacob Baradaeus para organizar la elección de un nuevo patriarca, y nuevamente se le pidió a Pedro que se convirtiera en patriarca, pero él se negó una vez más. [9] Finalmente, después de que Damián había intentado sin éxito consagrar a un tal Severo como patriarca, y una reunión entre los paulitas y los jacobitas en Constantinopla en 580 no había logrado reunir las facciones, [9] Pedro cedió y acordó convertirse en patriarca de Antioquía el La petición de Damian.[8]
Las fuentes difieren en la fecha, el lugar y el obispo responsable de la consagración de Pedro. La Crónica de 1234 sitúa la consagración de Pedro en 570/571 ( AG 882), [10] la Crónica de Zuqnin da 578 ( AG 889), [11] y Juan de Éfeso en sus registros de Historia Eclesiástica 581 ( AG 892). [12] La Crónica de 846 también apoya el 580/581 ( AG 892) como el año de la consagración de Pedro. [10]La fecha más antigua 570/571 se descarta como una copia errónea de 581, y 578, aunque previamente aceptada por historiadores siríacos anteriores, incluidos William Wright , Rubens Duval , Carl Anton Baumstark , Jean-Baptiste Chabot y Ortiz de Urbina, ha sido desde entonces rechazado a favor de 581. [10] [13]
Juan de Éfeso informó que Pedro fue consagrado patriarca de Antioquía por Damián en Alejandría , [12] y está respaldado por la Crónica de 1234 , [10] mientras que los historiadores Miguel el Sirio y Bar Hebraeus registran que Pedro fue consagrado en el monasterio antes mencionado de San Ananías por el arzobispo Joseph de Amid con el apoyo de los egipcios no calcedonios. [14] [8] También se sugiere que fue consagrado en el monasterio de Gubo Baroyo cerca de Cyrrhus . [15]Después de su consagración, Pedro envió una carta a Damián para confirmar que sus iglesias estaban en comunión e incluía una refutación del triteísmo . [16] Damián respondió con una carta a Pedro para darle su respaldo oficial y elogió con entusiasmo al nuevo patriarca de Antioquía. [17]