Baucis y Filemón
En la fábula moralizante de Ovidio que se encuentra en la periferia de la mitología griega y la mitología romana , Baucis y Filemón eran una pareja de ancianos casados en la región de Tyana , que Ovidio ubica en Frigia , y los únicos en su ciudad para dar la bienvenida a los dioses disfrazados de Zeus . y Hermes (en la mitología romana, Júpiter y Mercurio respectivamente), encarnando así el ejercicio piadoso de la hospitalidad , la amistad-huésped ritualizada denominada Xenia , o theoxenia cuando un dios estaba involucrado.
Zeus y Hermes llegaron disfrazados de campesinos comunes y comenzaron a pedir a la gente del pueblo un lugar para dormir esa noche. Habían sido rechazados por todos, "tan mala era la gente de esa tierra", cuando por fin llegaron a la sencilla cabaña rústica de Baucis y Filemón. Aunque la pareja era pobre, su generosidad superó con creces la de sus vecinos ricos, entre los cuales los dioses encontraron "puertas cerradas y ninguna palabra de bondad".
Después de servir la comida y el vino a los dos invitados (que Ovidio describe con placer en los detalles), Baucis se dio cuenta de que, aunque había vuelto a llenar las copas de madera de haya de su invitado muchas veces, el cántaro todavía estaba lleno (de donde deriva la frase "El cántaro de Hermes"). "). Al darse cuenta de que sus invitados eran dioses, ella y su esposo "levantaron las manos en súplica e imploraron indulgencia por su sencillo hogar y comida". Filemón pensó en atrapar y matar al ganso que cuidaba su casa y convertirlo en una comida, pero cuando lo hizo, corrió a ponerse a salvo en el regazo de Zeus. Zeus dijo que no necesitaban matar al ganso y que debían abandonar la ciudad. Esto fue porque iba a destruir el pueblo ya todos aquellos que los habían rechazado y no les habían brindado la debida hospitalidad.
Después de subir a la cima ("tan lejos como una flecha podría dispararse de un tirón"), Baucis y Filemón miraron hacia atrás a su ciudad y vieron que había sido destruida por una inundación y que Zeus había convertido su cabaña en un templo ornamentado . El deseo de la pareja de ser guardianes del templo fue concedido. También pidieron que cuando llegara el momento de que uno de ellos muriera, que el otro también muriera. Tras su muerte, la pareja se transformó en un par de árboles entrelazados, un roble y un tilo , de pie en el terreno pantanoso desierto. §
La historia de Baucis y Filemón no aparece en ninguna otra parte de la mitología griega ni en ningún culto , pero la noción de la naturaleza sagrada de la hospitalidad estaba muy extendida en el mundo antiguo. Después de que Lot y su esposa les hubieron dado un banquete, dos extraños se revelaron como "dos ángeles " (Génesis 19:1; la historia está en el capítulo anterior). Al igual que la historia de Baucis y Filemón, a Lot y su familia se les dijo que huyeran a las montañas y no miraran atrás, antes de que Dios destruyera la ciudad en la que vivía. Además, Hebreos 13:2 dice: "No descuiden la hospitalidad a los extraños, porque haciendo esto algunos hospedaron ángeles sin saberlo".
La posibilidad de que extraños no identificados que necesitaban hospitalidad fueran dioses disfrazados estaba arraigada en la cultura del primer siglo. Menos de dos generaciones después de la publicación de Ovidio, Hechos 14:11-12 relata la recepción extática dada a Pablo de Tarso y Bernabé mientras ministraban en la ciudad de Listra : "La multitud gritaba: '¡Los dioses han descendido a nosotros en forma humana! ' A Bernabé lo llamaron Zeus, y a Pablo lo llamaron Hermes".
_-_Mercury_and_Jupiter_in_the_House_of_Philemon_and_Baucis.jpg/440px-Jacob_van_Oost_(I)_-_Mercury_and_Jupiter_in_the_House_of_Philemon_and_Baucis.jpg)
.jpg/440px-Rembrandt_van_Rijn_-_Philemon_and_Baucis_(National_Gallery_of_Art).jpg)
_-_Mercury_and_Jupiter_in_the_House_of_Philemon_and_Baucis.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}