Pierre Hadot ( / ɑː d oʊ / ; Francés: [ado] ; 21 febrero 1922 a 24 abril 2010) fue un francés filósofo y el historiador de la filosofía que se especializa en la filosofía antigua , especialmente el neoplatonismo .
Pierre Hadot | |
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Nació | 21 de febrero de 1922 Reims , Francia |
Fallecido | 24 de abril de 2010 Orsay , Francia | (88 años)
Esposos) | Ilsetraut Hadot |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Filosofía continental Filosofía de vida [1] |
Intereses principales | Historia de la filosofía griega antigua , historia del neoplatonismo |
Ideas notables | La concepción de la filosofía griega antigua como bios (βίος) o forma de vida ( manière de vivre ) [2] |
Influencias | |
Influenciado |
La vida
En 1944, Hadot fue ordenado, pero tras la encíclica Humani generis (1950) del Papa Pío XII abandonó el sacerdocio. Estudió en la Sorbona entre 1946-1947. [4] En 1961, se graduó en la École Pratique des Hautes Études . [4] En 1964, fue nombrado Director de Estudios de la EPHE, ocupando inicialmente una cátedra de Patrística Latina, antes de que su cátedra pasara a llamarse "Teologías y misticismos de la Grecia helenística y el fin de la antigüedad" en 1972. Se convirtió en profesor en la Collège de France en 1983, donde asumió la cátedra de Historia del Pensamiento Helenístico y Romano. En 1991, se retiró de este cargo para convertirse en professeur honoraire en el collège; su última conferencia fue el 22 de mayo de ese año. Concluyó su conferencia final diciendo: "En el último análisis, apenas podemos hablar de lo que es más importante". [6]
A lo largo de su carrera, Hadot publicó traducciones y comentarios sobre Porfirio , San Ambrosio , Plotino y Marco Aurelio .
Hadot estaba casada con el historiador de la filosofía, Ilsetraut Hadot .
Obra filosófica
Hadot fue uno de los primeros autores en introducir el pensamiento de Ludwig Wittgenstein en Francia. Hadot sugirió que no se puede separar la forma de las Investigaciones filosóficas de Wittgenstein de su contenido. [7] Wittgenstein había afirmado que la filosofía era una enfermedad del lenguaje y Hadot señala que la cura requería un tipo particular de género literario. [7]
Hadot también es famoso por su análisis de la concepción de la filosofía durante la antigüedad grecorromana . Identificó y analizó los "ejercicios espirituales" utilizados en la filosofía antigua (influyendo en el pensamiento de Michel Foucault en el segundo y tercer volumen de su Historia de la sexualidad ). Por "ejercicios espirituales" Hadot significa "prácticas ... destinadas a efectuar una modificación y una transformación en los sujetos que las practican. [8] El discurso del profesor de filosofía podría presentarse de tal manera que el discípulo, como auditor, lector, o interlocutor, podría progresar espiritualmente y transformarse en su interior ". [9] Hadot muestra que la clave para comprender el impulso filosófico original se encuentra en Sócrates . Lo que caracteriza a la terapia socrática sobre todo es la importancia que se da al contacto vivo entre seres humanos.
El tema recurrente de Hadot es que la filosofía en la Antigüedad se caracterizaba por una serie de ejercicios espirituales destinados a transformar la percepción, y por tanto el ser, de quienes la practican; que la filosofía se persigue mejor en una conversación real y no a través de textos escritos y conferencias; y esa filosofía, como se enseña hoy en las universidades, es en su mayor parte una distorsión de su impulso terapéutico original. Él reúne estas preocupaciones en ¿Qué es la filosofía antigua? , [9] que ha sido revisado críticamente. [10]
Publicaciones
(En esta lista solo se incluyen las traducciones al inglés).
- con P. Henry, Marius Victorinus, Traités théologiques sur la Trinité , Cerf 1960 (Fuentes Chrétiennes núms. 68 y 69).
- Porphyre et Victorinus. París, Institut d'Etudes augustiniennes , 1968. (Collection des études augustiniennes. Série antiquité; 32–33).
- Marius Victorinus: recherches sur sa vie et ses oeuvres , 1971. (Collection des études augustiniennes. Série antiquité; 44).
- Ejercicios espirituales y filosofías antiguas . París, Etudes augustiniennes, 1981. (Collection des études augustiniennes. Série antiquité; 88). ISBN 2-85121-039-4 .
- La filosofía como forma de vida. Ejercicios espirituales de Sócrates a Foucault , editado con una introducción de Arnold I.Davidson, traducido por Michael Chase, Oxford / Cambridge, Massachusetts, Basil Blackwell, 1995, Oxford, Blackwell's, 1995. ISBN 0-631-18032-X .
- La citadelle intérieure. Introducción aux Pensées de Marc Aurèle . París, Fayard, 1992. ISBN 2-213-02984-9 .
- The Inner Citadel: The Meditations of Marcus Aurelius , traducido por Michael Chase, Cambridge, Massachusetts / Londres, Belknap Press de Harvard University Press, 1998. ISBN 0-674-46171-1
- Qu'est-ce que la philosophie antique? París, Gallimard, 1995. (Folio essais; 280). ISBN 2-07-032760-4 .
- ¿Qué es la filosofía antigua? , traducido por Michael Chase, Cambridge, Massachusetts / Londres, Belknap Press de Harvard University Press, 2002. ISBN 0-674-01373-5
- Plotin ou la simplicité du respect ; 4e éd. París, Gallimard, 1997. (Folio esais; 302). ISBN 2-07-032965-8 .
- Plotinus or the Simplicity of Vision , traducido por Michael Chase, con una introducción de Arnold A. Davidson, Chicago, University of Chicago Press, 1993. ISBN 978-0226311944
- Etudes de philosophie ancienne . París, Les Belles Lettres, 1998. (L'âne d'or; 8). ISBN 2-251-42007-X (recueil d'articles).
- Marc Aurèle. Ecrits pour lui même, texte établi et traduit par Pierre Hadot, con la colaboración de Concetta Luna . vol. 1 (introducción general y libro 1). París, Colección Budé , 1998. ISBN 2-251-00472-6 .
- Plotin, Porphyre: Études néoplatoniciennes . París, Les Belles Lettres, 1999. (L'âne d'or; 10). ISBN 2-251-42010-X (recueil d'articles).
- La philosophie comme manière de vivre . París, Albin Michel, 2002. (Itinéraires du savoir). ISBN 2-226-12261-3 .
- El presente solo es nuestra felicidad: conversaciones con Jeannie Carlier y Arnold I. Davidson , 2ª ed. Traducido por Marc Djaballah y Michael Chase, Stanford / Stanford University Press, 2011 (Memoria cultural en el presente). ISBN 978-0804775434
- Ejercicios espirituales y filosofías antiguas, nouvelle éd . París, Albin Michel, 2002. (Bibliothèque de l'évolution de l'humanité). ISBN 2-226-13485-9 .
- Le voile d'Isis: Essai sur l'histoire de l'idée de nature . París, Gallimard, 2004. (NRF essais). ISBN 2-07-073088-3 .
- El velo de Isis: un ensayo sobre la historia de la idea de la naturaleza . , traducido por Michael Chase, Cambridge, Massachusetts / Londres, Belknap Press de Harvard University Press, 2002. ISBN 0-674-02316-1
- Wittgenstein et les limites du langage . París, J. Vrin, 2004. (Bibliothèque d'histoire de la philosophie). ISBN 2-7116-1704-1 .
- Aprendre à filósofo en la antigüedad. L'enseignement du Manuel d'Epictète et son commentaire néoplatonicien (con Ilsetraut Hadot). París, LGF, 2004. (Le livre de poche; 603). ISBN 2-253-10935-5 .
Notas
- ^ John M. Cooper , Búsqueda de la sabiduría: seis formas de vida en la filosofía antigua de Sócrates a Plotino , Princeton University Press, 2012, p. 18 .
- ^ Pierre Hadot (1922-2010) por Matthew Sharpe en la Enciclopedia de Filosofía de Internet
- ^ [1]
- ^ a b c Pierre Hadot, La filosofía como forma de vida , trad. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995.
Posdata: Una entrevista con Pierre Hadot , p. 278. - ^ a b Pierre Hadot, La filosofía como forma de vida , trad. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995.
Posdata: Una entrevista con Pierre Hadot , p. 277. - ^ Pierre Hadot, La filosofía como forma de vida , trad. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995.
Posdata: Una entrevista con Pierre Hadot , p. 284. - ↑ a b Davidson, AI (1995), Pierre Hadot and the Spiritual Phenomenon of Ancient Philosophy, en Philosophy as a Way of Life , Hadot, P., Oxford Blackwells pp17-18
- ^ Hadot, P. (1995), La filosofía como forma de vida , Oxford, Blackwell.
- ^ a b Hadot, Pierre (2002). ¿Qué es la filosofía antigua? . Prensa de la Universidad de Harvard. pag. 6 . ISBN 0-674-00733-6.
- ^ Zeyl, Donald (9 de junio de 2003). "¿Qué es la filosofía antigua?" . Reseñas filosóficas de Notre Dame . Consultado el 24 de septiembre de 2015 .
Otras lecturas
- J. Scheid, "Pierre Hadot (1922-2010), chaire de pensée hellénistique et romaine, 1982-1991", La lettre du Collège de France no. 30 de diciembre de 2010, 43 a 45
- G. Catapano, " Pierre Hadot (1922-2010) ", Adamantius XVII (2011), 348–352
- M. Chase, SRL Clark, M. McGhee, eds., (2013). La filosofía como forma de vida: antiguos y modernos. Ensayos en honor a Pierre Hadot Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-6161-9 .
enlaces externos
- Citas relacionadas con Pierre Hadot en Wikiquote
- Pierre Hadot (1922-2010) por Matthew Sharpe en la Enciclopedia de Filosofía de Internet
- Revisión de ¿Qué es la filosofía antigua? por Benjamin Balint de First Things
- Michael Chase, Recordando a Pierre Hadot - Parte I y Parte II