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"Precious Angel" es una canción escrita por Bob Dylan que apareció por primera vez en su álbum de 1979 Slow Train Coming . También fue lanzado como single en Holanda. "Precious Angel" es una canción de amor religiosa, lanzada durante su período de "cristiano nacido de nuevo". [3] El crítico musical Michael Gray lo considera uno de los temas más destacados de Slow Train Coming . [4]

Se ha incluido en varios álbumes recopilatorios de Bob Dylan, incluidos Dylan y Playlist: The Very Best of Bob Dylan '70s . [5] Se incluyó en la mayoría de los espectáculos durante la gira Gospel de Dylan en 1979 y 1980, pero no lo ha tocado en conciertos desde entonces. [3] También fue versionada por World Wide Message Tribe en el álbum de 1998 Heatseeker . [3] [6]

Composición

Musicalmente, "Precious Angel" tiene un ligero sonido reggae . [3] Los autores Oliver Keys y John Nogowski elogian particularmente la forma en que Mark Knopfler toca la guitarra en la canción. [3] [7]

Temas

En un concierto en Seattle el 14 de enero de 1980, Dylan afirmó que la canción está dirigida a la mujer que lo llevó al cristianismo . [3] Esto es consistente con la letra, particularmente en el verso final donde Dylan se refiere a su ángel liberador como la antorcha que lo llevó a la mayor luz de Jesús . [8] El coro podría estar dirigido al ángel precioso oa Jesús: [8] [9] [10]

Haz brillar tu luz, haz brillar tu luz sobre mí
Sabes que no podría hacerlo yo solo
Estoy un poco ciego para ver

La letra contiene muchas referencias bíblicas . [3] [8] [7] El tema del cántico parece estar tomado de 2 Corintios 4: 4 a 4: 6, en el que la luz de Cristo contrasta con las tinieblas que enfrentan los engañados por el diablo. [8] La línea "Ahora hay guerra espiritual, carne y sangre quebrantados" parece ser un reflejo de otro versículo de 2 Corintios (10: 3) que dice "Porque aunque andamos en la carne, no peleamos después de la carne". [8] La línea del coro sobre la ceguera parece estar influenciada por un pasaje del Evangelio de Juan en el que el ciego sanado por Jesús proclama que "Mientras que yo era ciego, ahora puedo ver".[8] La línea de apertura del coro se puede tomar del Libro de Isaías 9: 1, que dice: "El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz; los que habitaban en la tierra de sombra de muerte, la luz amaneció". [9] También recuerda el coro de la canción anterior de Dylan " I Shall Be Released ", en el que Dylan cantó sobre la redención a través de una "luz que brilla desde el oeste hacia el este". [9]

Una línea de la canción continúa el tema de la canción anterior en Slow Train Coming , " Gotta Serve Somebody ", que dice que "O tienes fe o tienes incredulidad y no hay un terreno neutral". [9] En un eco de canciones anteriores como " Positively 4th Street ", Dylan se dirige más tarde a sus "supuestos amigos" que han "caído bajo un hechizo" mientras pensaban que "todo está bien", su desorientación se hace eco aún más del Sr. Jones. de " Ballad of a Thin Man " de 1965 . [3] [9] Dylan pregunta: [3] [10]

¿Pueden imaginar la oscuridad que caerá desde lo alto?
¿Cuándo los hombres le rogarán a Dios que los mate y ellos no podrán morir?

La noción de un destino peor que la muerte tiene otra fuente bíblica, esta vez el Libro de Apocalipsis 9: 2 que dice: "En aquellos días los hombres buscarán la muerte, y no la encontrarán; desearán morir y la muerte huirá de ellos. ". [8] El cuarto verso de la canción está dirigido a una "hermana" que habló de Buda y Mahoma, pero no de Jesús. [9] El crítico musical Paul Williams sugiere que esto es una incitación a la ex esposa de Dylan, Sara, por evitar que se enterara de Jesús antes. [11]

Identidad de la mujer

Ha habido mucha especulación sobre la identidad exacta del ángel precioso del que trata la canción. [8] Hay indicios de que ella es negra, en particular la frase de que él y el ángel están "cubiertos de sangre, niña, sabes que nuestros antepasados ​​eran esclavos", haciendo referencia a la esclavitud en Egipto de los antepasados ​​judíos de Dylan y la esclavitud de los negros en el Estados Unidos antes de la Guerra Civil Americana . [9] El biógrafo de Dylan, Clinton Heylin, ha sugerido que la identidad de la mujer es Mary Alice Artes, que había sido convertida por el Movimiento Vineyard y posteriormente ayudó a Dylan en su camino hacia el cristianismo, aunque después de que Dylan comenzara el viaje por su cuenta. [8]

Referencias

  1. ^ "Cada álbum de estudio de Bob Dylan, revisado por el personal actual" . La corriente. 31 de diciembre de 2020 . Consultado el 7 de abril de 2021 .
  2. ^ Greene, Andy (11 de mayo de 2011). "La evolución de Bob Dylan" . Rolling Stone . Consultado el 7 de abril de 2021 .
  3. ↑ a b c d e f g h i j Trager, O. (2004). Claves para la lluvia . Libros de cartelera. pag. 497. ISBN 0823079740.
  4. ^ Gray, M. (2000). Song and Dance Man III: El arte de Bob Dylan . Continuum. págs. 10, 231. ISBN 0-8264-5150-0.
  5. ^ "Ángel precioso" . Allmusic . Consultado el 13 de julio de 2013 .
  6. ^ "Buscador de calor" . Allmusic . Consultado el 13 de julio de 2013 .
  7. ↑ a b Nogowski (2008). Bob Dylan . McFarland. pag. 90. ISBN 9780786435180.
  8. ↑ a b c d e f g h i Heylin, C. (2010). Todavía en camino . Prensa de Chicago Review. págs.  149-152 . ISBN 9781556528446.
  9. ↑ a b c d e f g Rogovoy, S. (2009). Bob Dylan: profeta poeta místico . Scribner. págs. 198-199. ISBN 9781416559153.
  10. ↑ a b Dylan, B. "Precious Angel" . bobdylan.com . Consultado el 13 de julio de 2013 .
  11. ^ Williams, P. (1994). Artista interpretativo Bob Dylan 1974-1986 . Prensa Omnibus. págs. 144-146, 172. ISBN 0711935556.

Enlaces externos

  • Lyrcs en el sitio oficial de Bob Dylan
  • Acordes en Dylanchords