Prisciano de Lidia (o Priscianus ; griego : Πρισκιανός ο Λυδός Prīskiānós ho Lȳdós ; latín : Priscianus Lydus ; fl. Siglo VI), fue uno de los últimos neoplatónicos . Dos obras suyas han sobrevivido.
La vida
Prisciano, contemporáneo de Simplicio de Cilicia , nació en Lidia , probablemente a finales del siglo V. Fue uno de los últimos neoplatónicos en estudiar en la Academia cuando Damascio estaba a la cabeza. Cuando Justiniano I cerró la escuela en 529, Priscian, junto con Damascio, Simplicio y otros cuatro colegas se vieron obligados a buscar asilo en la corte del rey persa Cosroes . [1] En 533 se les permitió regresar al Imperio Bizantino después de que Justiniano y Cosroes concluyeron un tratado de paz, en el que se disponía que los filósofos podrían regresar. [1]
Obras
Han sobrevivido dos obras de Priscian:
- Un epítome de Theophrastus ' On Sense-Perception
- Respuestas a Chosroes ( Solutiones ad Chosroen )
Las Respuestas a Cosroes contienen una serie de respuestas a preguntas filosóficas que aparentemente se le plantearon a Priscian en un debate en la corte persa durante su exilio. El texto existe solo en una traducción latina tardía y corrupta. [2] [3] [4] Prisciano menciona: Plato 's Timeo , Fedón y Fedro ; Aristóteles 's Política , Física , en los cielos , generación y la corrupción , sobre los sueños y en profetizar por sueños ; Hipócrates , Estrabón 's Geografía, Ptolomeo 's Almagesto , Iamblichus ' Sobre el alma y las obras de Plotino y Proclo . La lista es un catálogo de trabajos neoplatónicos sobre cosmología e historia natural .
También se ha sugerido que el comentario de Aristóteles 's Sobre el alma atribuye a Simplicio, fue escrito por Prisciano, [5] , pero esto es discutido. [6]
Notas
- ↑ a b George Sarton , (1927), Introducción a la historia de la ciencia, Volumen 1 , página 423. Williams & Wilkins
- ^ La revisión clásica . D. Nutt. 1888. págs. 17 -.
- ^ Posidonio (20 de mayo de 2004). Posidonio: Volumen 3, La traducción de los fragmentos . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 287–. ISBN 9780521604413. Consultado el 25 de mayo de 2013 .
- ^ Anecdota graeca et graeco-latina . F. Duemmler. 1864. págs. 53 -.
- ↑ Steel C., en Priscian, On Theophrastus on Sense-Perception y Simplicius 'On Aristotle's On the Soul 2.5-12. , Cornell University Press, 1997. Ver Bryn Mawr Classical Review 1999.10.18 Archivado 2008-03-02 en Wayback Machine.
- ^ Hadot, I., Simplicius o Pricianus? Sobre el autor del comentario sobre el De Anima de Aristóteles . Mnemosyne, Volumen 55, Número 2, 2002, págs. 159-199.
Otras lecturas
- Priscian: On Theophrastus on Sense-Perception , (traducido por Pamela Huby) con Simplicius: On Aristotle, On the Soul 2.5-12 , (traducido por Carlos Steel). Duckworth, Londres 1997. ISBN 0-7156-2752-X
- Frede, Michael; Delantero, Gisela (1999). Racionalidad en el pensamiento griego . Prensa de Clarendon. ISBN 9780198250029. Consultado el 25 de mayo de 2013 .
- McKeon, Richard Peter (1949). Ciencia y civilización . Prensa de la Universidad de Wisconsin . Consultado el 25 de mayo de 2013 .
enlaces externos
- Victoria Erhart: El contexto y contenido de Priscianus of Lydia's Solutionum ad Chosroem