En teología y filosofía , el probabilismo (del latín probare , probar, aprobar) es una antigua doctrina griega de escepticismo académico . [1] Sostiene que en ausencia de certeza, la plausibilidad o semejanza a la verdad es el mejor criterio. El término también puede referirse a una tesis religiosa del siglo XVII sobre ética, o una tesis físico-filosófica moderna.
En la filosofía griega antigua , el probabilismo se refería a la doctrina que ayuda en asuntos ordinarios a quien es escéptico con respecto a la posibilidad del conocimiento real: supone que aunque el conocimiento es imposible , un hombre puede confiar en creencias sólidas en los asuntos prácticos. Esta opinión fue sostenida por los escépticos de la Nueva Academia . Los escépticos académicos aceptan el probabilismo, mientras que los escépticos pirrónicos no. [2]
En el uso moderno, un probabilista es alguien que cree que las cuestiones epistemológicas centrales se abordan mejor utilizando probabilidades. [ aclaración necesaria ] Esta tesis es neutral con respecto a si el conocimiento implica certeza o si el escepticismo sobre el conocimiento es verdadero. [ cita requerida ]
Las doctrinas probabilistas continúan debatiéndose en el contexto de la inteligencia artificial general , como contrapunto al uso de la lógica no monótona , ya que la forma adecuada para la representación del conocimiento sigue sin estar clara.
En teología moral , especialmente católica , se refiere especialmente a la opinión de la casuística de que en asuntos difíciles de conciencia se puede seguir con seguridad una doctrina que es probable , por ejemplo, es aprobada por un reconocido Doctor de la Iglesia , incluso si la opinión contraria es más probable.
Este punto de vista fue propuesto por el teólogo español Bartolomé de Medina (1527-1581) [ cita requerida ] y defendido por muchos jesuitas como Luis Molina (1528-1581) [ cita requerida ] . Fue fuertemente criticado por Blaise Pascal en sus Provincial Letters [ cita requerida ] y por San Alfonso de Ligourí en su Theologia Moralis , [3] por conducir a la laxitud moral. En oposición al probabilismo está el probabiliorismo (latín probabilior , "más probable"), que sostiene que cuando hay una preponderancia de pruebas de un lado de una controversia uno está obligado a seguir ese lado, y el tutiorismo (latín tutior , "más seguro"), que sostiene que en caso de duda uno debe tomar el lado moralmente más seguro. Una visión más radical, "menos probabilissimus", sostiene que una acción es permisible si una sola opinión que permite esa acción está disponible, incluso si el peso abrumador de la opinión la proscribe.
La doctrina se hizo particularmente popular a principios del siglo XVII, ya que podía usarse para apoyar casi cualquier cargo o consejo, cualquier consejo. A mediados de siglo, ese pensamiento, denominado laxismo , fue reconocido como escandaloso. [4]
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Probabilismo faltante o vacío ( ayuda ) (1911)