La promiscuidad tiende a ser mal vista por muchas sociedades, esperando que la mayoría de los miembros tengan relaciones comprometidas y duraderas con socios individuales.
La mayoría de las sociedades han sido históricamente más críticas con la promiscuidad de las mujeres que con la de los hombres heterosexuales . Tanto entre las mujeres como entre los hombres, la inclinación por el sexo fuera de las relaciones comprometidas se correlaciona con una libido alta , [1] pero también se ha observado que la biología evolutiva, así como los factores sociales y culturales, influyen en el comportamiento y la opinión sexuales. [2] [3]
Causa
Los estudios han relacionado la orientación sociosexual con el impulso sexual , especialmente en las mujeres, donde cuanto mayor es el impulso sexual, menos restringida es la orientación sociosexual o el interés en el sexo fuera de las relaciones comprometidas . [1] Sin embargo, en relación con el debate sobre la naturaleza y la crianza , hay algunos datos que enfatizan los factores culturales, más para las mujeres que para los hombres. [2] [3] Una revisión evaluó que la sociosexualidad se ve afectada casi por igual por la herencia y el entorno no compartido con los hermanos; el entorno compartido tuvo relativamente poco efecto. [4]
Los hombres tienden a tener puntuaciones de sociosexualidad más altas y a ser más irrestrictos que las mujeres en una variedad de culturas. [5] [6] Sin embargo, hay más variabilidad en los puntajes dentro de cada género que entre hombres y mujeres, lo que indica que aunque el hombre promedio está menos restringido que la mujer promedio, los individuos pueden variar en la orientación sociosexual independientemente del género. [7]
Psicología
La estima corporal en las mujeres mostró una correlación positiva significativa con la irrestricción sociosexual. [8] También lo hizo la relación cadera-cintura y dos medidas de virilización . [8] Finalmente, todavía en el mismo estudio, el consumo de alcohol también se correlacionó, pero no está claro si este último promovió al primero o viceversa, o si estaba en juego una tercera variable. [8]
Las mujeres bisexuales tienden a ser menos restringidas en sus actitudes sociosexuales que las mujeres homo y heterosexuales. También en el comportamiento sociosexual, las mujeres bisexuales informaron ser más irrestrictas, seguidas por las mujeres homo y luego heterosexuales. [6]
El poder social se ha asociado popularmente con la infidelidad sexual entre los hombres; Los psicólogos experimentales también han vinculado el poder con la infidelidad sexual entre las mujeres. Un estudio holandés que incluyó una gran encuesta de 1561 profesionales, concluyó que "la relación entre el poder y la infidelidad era la misma para las mujeres que para los hombres, y por la misma razón. Estos hallazgos sugieren que la suposición común (y el efecto que se encuentra a menudo) de que las mujeres tienen menos probabilidades que los hombres de participar en la infidelidad es, al menos parcialmente, un reflejo de las diferencias de poder tradicionales basadas en el género que existen en la sociedad ". [9]
Las mujeres que asisten a la iglesia obtienen puntuaciones más bajas en promiscuidad que otras mujeres, mientras que los hombres parecen carecer de esta correlación. [10]
Un estudio de 2010 publicado en Journal of Marriage and Family encontró que existía una correlación entre la promiscuidad prematrimonial femenina y tasas más altas de divorcio. La investigación, realizada por Jay Teachman, encontró que las mujeres con 16 o más parejas sexuales antes del matrimonio tenían una tasa del 80% de divorcios posteriores. [11]
Biología
Los hombres y mujeres que llevan estilos de vida poliandrosos tienen niveles más altos de testosterona . Sin embargo, no está claro si los niveles más altos de testosterona causan un aumento del deseo sexual y, a su vez, múltiples parejas o si la actividad sexual con múltiples parejas provoca el aumento de la testosterona. [12] sociosexualidad en las mujeres se correlaciona positivamente con dos medidas de prenatal exposición a andrógenos -right relación de dígitos , y las puntuaciones de la prueba de Vandenberg rotación mental -proporcionar un apoyo limitado a la virilización hipótesis de la promiscuidad femenina [8] (ver también las hormonas prenatales y orientación sexual ). La hipótesis antes mencionada no es en absoluto excluyente con otras hipótesis.
La libido se correlaciona con el ciclo menstrual, por lo que muchas mujeres experimentan un aumento del deseo sexual varios días antes de la ovulación . [13] Los niveles de testosterona aumentan gradualmente desde aproximadamente el día 24 del ciclo menstrual de una mujer hasta la ovulación aproximadamente el día 14 del siguiente ciclo. [14] Durante el período de alto nivel de testosterona antes de la ovulación, una mujer generalmente se siente más atraída por los rasgos faciales masculinos y es más probable que busque un apareamiento a corto plazo.
Es común que el deseo sexual disminuya drásticamente después de la menopausia . [15] Varios estudios, incluido el de Alfred Kinsey , han llegado a la conclusión de que el grupo de edad promedio en el que las mujeres son más activas sexualmente es el de mediados de los treinta, un estudio estima generosamente 27-45 como los límites del grupo de edad ( el hombre promedio alcanza su punto máximo antes). [16] Las mujeres en este grupo de edad generalmente informan tener fantasías sexuales en mayor número e intensidad, participar en actividades sexuales con más frecuencia y estar más interesadas en el sexo casual. [17]
Un estudio sobre antagonismo sexual sugirió un posible vínculo genético entre la promiscuidad androfílica femenina y la androfilia masculina : las mujeres tribales de Samoa exhibieron una correlación entre el rendimiento reproductivo y la probabilidad de tener nietos andrófilos, aunque no sobrinos (ver también Fa'afafine ). [18]
La tasa de evolución molecular del gen de la proteína seminal SEMG2 se correlaciona con los niveles de promiscuidad femenina. [19]
Hiperactividad patológica de la dopaminérgica vía mesolímbica en las ya sea psiquiátrico, durante la formación del cerebro- manía , [20] o farmacológicamente, como un efecto secundario de los agonistas de dopamina , específicamente D 3 agonistas -preferring [21] [22] -está asocia con diversas adicciones [23] [24] y se ha demostrado que algunos sujetos de ambos sexos presentan un comportamiento excesivamente indulgente, a veces hipersexual . [20] [21] [22]
El apareamiento poliándrico se correlaciona positivamente con el peso testículo -cuerpo en todos los taxones de grillos arbustivos (ver Competencia de esperma ). [25] Los testículos humanos , en relación con el peso corporal, son más ligeros que los del género chimpancé ( Pan ) pero más pesados que los de los gorilas ( Gorilla ) y los orangutanes ( Pongo ). [26] [27] La especie de chimpancé bonobo ( Pan paniscus ) tiene testículos más pesados que la especie de chimpancé ( Pan troglodytes ). Aún no está claro si la regla es tan aplicable dentro de las especies como entre especies, es decir, si es aplicable a todas las razas, pero según un estudio de J. Philippe Rushton , los promedios del Caucasoide (21 g) son aproximadamente dos veces más pesados. como el estándar oriental (9 g). [28]
Evolución
El principio de Bateman implica que las hembras son exigentes porque tienen poca ventaja evolutiva para aparearse con varios machos. Sin embargo, la observación de muchas especies, desde conejos hasta moscas de la fruta , ha demostrado que las hembras tienen más descendencia si se aparean con un mayor número de machos. Esto aparentemente contradice la teoría de Bateman, específicamente su conclusión de que "mientras los machos tenían más hijos con más parejas se aparean, las hembras no". [29] Abundan las excepciones al principio de Bateman, al igual que las hipótesis que explican la evolución de la promiscuidad femenina. De hecho, las hembras tienen mucho que ganar, dependiendo de la especie (ver aquí ).
Muchas especies que alguna vez se creyeron monógamas, incluidas aves como los cisnes , ahora son conocidas por participar en copulaciones extrapares .
Thierry Lodé encontró posibles explicaciones evolutivas para la poliandria relacionadas con el conflicto sexual , incluida la competencia de pareja y la evitación de la endogamia . [30] La siguiente lista está incompleta.
- Es más fácil asegurar el éxito reproductivo (es decir, es más probable que la hembra tenga descendencia).
- Las hembras pueden estar fomentando la competencia de espermatozoides entre los machos después de la cópula.
- Varias líneas de esperma pueden conferir más variación en los rasgos a la descendencia de la hembra.
- En grupos de taxones eusociales, como las colmenas , una sola hembra o casta produce descendencia mientras que los otros organismos cooperan en el cuidado de las crías. Las abejas de diferentes líneas de esperma se destacan en diferentes roles dentro de una sola colmena, lo que beneficia la salud de la colmena en su conjunto.
- En las tortugas , por ejemplo, como resultado de las nidadas con mayor variación en los genes paternos y una mayor competencia de espermatozoides, las hembras pueden maximizar tanto la calidad genética como el número de crías. [31]
- Aquellas guppies hembras que se aparearon con un mayor número de machos en un ciclo dado, tenían más probabilidades de tener hijos, que a su vez tenían más capacidad de producción reproductiva. [32]
- Las hembras pueden recibir ofrendas de comida de posibles parejas que inciten a la cópula.
- Una hembra puede perseguir más la cópula extra-pareja durante los períodos fértiles de su ciclo menstrual para concebir de un macho con genes de alta calidad (ver Hipótesis del hijo sexy ) mientras depende de los recursos y la inversión paterna de su compañero social.
- Se desconoce la paternidad de la descendencia y esto puede ser beneficioso para fomentar el cuidado paterno y desalentar el infanticidio por parte de los varones. [33]
- El comportamiento de apareamiento extra-pareja de las hembras puede evolucionar a través de la selección indirecta de los machos. [34]
sociedad y Cultura
Los psicólogos evolucionistas han teorizado que los tabúes contra la promiscuidad femenina evolucionaron sobre la base de la ansiedad por la paternidad . [35] Las pruebas de ADN aún no se han inventado, era imposible determinar con precisión la paternidad, a diferencia de la maternidad. Un macho corría el riesgo de gastar la inversión paterna en una descendencia que portaba material genético de otro macho en lugar del suyo. Evolutivamente, esto se tradujo en celos sexuales y complejas costumbres preventivas (p. Ej., Mutilación genital femenina , [36] tabúes menstruales [37] ).
Premoderno
La promiscuidad femenina es un tema recurrente en mitologías y religiones. En el Medio Oriente, la prostitución sagrada , generalmente en honor a la Diosa Astarté , había prevalecido antes del siglo IV cuando el emperador Constantino I intentó reemplazar las tradiciones paganas con el cristianismo . [38] En la mitología griega , las ninfas son retratadas como espíritus peligrosos de la naturaleza sexualmente desinhibidos con los humanos; de ahí el término médico victoriano ninfomanía . La Roma imperial es vista popularmente como una libertina sexualmente, [39] [40] y ciertas emperatrices romanas, como Teodora I , Mesalina y Julia la Mayor, ganaron durante su vida una reputación de extrema promiscuidad.
En el campo del placer, ella [la emperatriz Theodora] nunca fue derrotada. A menudo iba de picnic con diez jóvenes o más, en la flor de su fuerza y virilidad, y se entretenía con todos ellos, durante toda la noche. ... e incluso así no encontró alivio para su anhelo ... Y aunque abrió de par en par tres puertas a los embajadores de Cupido , lamentó que la naturaleza no hubiera abierto de manera similar los estrechos de su pecho, para que allí pudiera haber ideado una nueva bienvenido a sus emisarios.
- Procopio , Historia secreta . Capítulo IX : Cómo Teodora, la más depravada de todas las cortesanas, se ganó su amor
La Biblia presenta a muchos personajes femeninos identificados como promiscuos, entre ellos la ramera de Babilonia , la princesa Jezabel , la profetisa Jezabel , Gomer , Rahab , Salomé y la esposa anónima de Potifar .
Sin embargo, ella [Aholibah] se volvió cada vez más promiscua al recordar los días de su juventud, cuando era una prostituta en Egipto. / Allí codició a sus amantes, cuyos genitales eran como los de los burros y cuya emisión era como la de los caballos.
- La Biblia ( NVI ), El Libro de Ezequiel XXIII : 19-20
La mutilación genital femenina se encuentra en muchas sociedades africanas y unas pocas asiáticas.
El desarrollo de los cinturones de castidad , aparentemente en el siglo XIV, resultó útil para los hombres preocupados por la posibilidad de que sus esposas cometieran adulterio . [41]
Moderno
Muchas culturas históricamente han impuesto muchas restricciones a la sexualidad, más enfáticamente contra la expresión inmoderada de la sexualidad por parte de las mujeres [ cita requerida ] . En contraste, algunas filosofías éticas recientes —tanto seculares (provenientes del individualismo y feminismo sexualmente positivo ) como religiosas (por ejemplo, Wicca , Thelema , Satanismo de LaVeyan) — lo toleran o lo celebran abiertamente.
Creemos que es fundamentalmente un acto político radical para desprivatizar el sexo. Gran parte de la opresión en nuestra cultura se basa en la vergüenza del sexo: la opresión de las mujeres, de las minorías culturales, la opresión en nombre de la familia (presumiblemente asexual), la opresión de las minorías sexuales. Todos estamos oprimidos. A todos nos han enseñado, de una forma u otra, que nuestros deseos, nuestros cuerpos, nuestras sexualidades son vergonzosas. ¿Qué mejor manera de vencer la opresión que reunirse en comunidades y celebrar las maravillas del sexo?
- Dossie Easton , Catherine Liszt , la puta ética . Capítulo XXII: Sexo en grupo, sexo en público, orgías ...
La opinión pública ha fluctuado a lo largo de los siglos, con recesiones como el puritanismo de Nueva Inglaterra (1630-1660) y la era victoriana (1837-1901), cuando la hipersexualidad a menudo se trataba como un trastorno exclusivamente femenino, diagnosticado por motivos tan pequeños como la masturbación. solo (ver aquí ). [42] Hasta finales del siglo XX, las mujeres podían ser encarceladas por comportamiento promiscuo en los llamados asilos Magdalene , el último de los cuales se cerró en Irlanda en 1996. [43] [44] [45] De 1897 a 1958, Ontario utilizó la Ley de Refugios Femeninos para encarcelar a mujeres consideradas "incorregibles".
Después de la Revolución Industrial (1760 ~ 1840), a medida que los países occidentales se industrializaban y urbanizaban , las oportunidades de educación y empleo aumentaban para las mujeres. Este entorno dio lugar a finales del siglo XIX al ideal feminista llamado "la mujer nueva ", una personificación de la autonomía económica, sexual y de otro tipo de la mujer, que tuvo una profunda influencia en el feminismo hasta bien entrado el siglo XX. No fue hasta la Ley de Propiedad de las Mujeres Casadas de 1882 que las ciudadanas británicas ya no estaban obligadas legalmente, al contraer matrimonio, a transferir todas sus propiedades a sus maridos. El Movimiento de Mujeres estaba estrechamente aliado con el movimiento del amor libre , cuyos defensores tenían una fuerte creencia de que una mujer debería ser ella misma soberana sobre su cuerpo .
Las leyes contra el adulterio [estaban] basadas en la idea de que la mujer es un bien mueble, de modo que hacer el amor con una mujer casada es privar al marido de sus servicios. Es la declaración más franca y grosera de una situación de esclavitud. Para nosotras, toda mujer ... tiene ... el derecho absoluto de viajar en su propia órbita. No hay ninguna razón por la que ella no deba ser la hausfrau ideal , si esa oportunidad es su voluntad. Pero la sociedad no tiene derecho a insistir en ese estándar. Por razones prácticas, era casi necesario establecer tales tabúes en pequeñas comunidades, tribus salvajes, donde la esposa no era más que una sirvienta general, donde la seguridad de la gente dependía de una alta tasa de natalidad. Pero la mujer de hoy es económicamente independiente, lo es más cada año. El resultado es que instantáneamente afirma su derecho a tener tantos o tan pocos hombres o bebés como quiera o pueda tener; y desafía al mundo a interferir con ella. ¡Más poder para ella!
- Aleister Crowley , La ley es para todos , el nuevo comentario 1:41
Los locos años veinte han sido descritos como "una época en la que la ginebra era la bebida nacional y el sexo la obsesión nacional". [46] Popular en ese momento era una subcultura femenina llamada " flappers ", que se burlaba de las normas sociales y sexuales y se consideraba un desafío significativo para los roles de género victorianos . [47] Pero estos sentimientos fueron luego eclipsados por la Gran Depresión . [48] A pesar de esto, la película muda de 1925 The Red Kimono , que simpatizaba con su promiscuo protagonista, fue objeto de una severa censura, [49] y condujo a un caso legal histórico, Melvin v. Reid .
Se considera que la década de 1950 en Estados Unidos fue reprimida sexualmente, aunque no tan severamente como la época victoriana. La promiscuidad femenina en particular se volvió sustancialmente más aceptada en la cultura occidental después de la revolución sexual de la década de 1960, que resonó con el movimiento hippie . También se volvió un tema más frecuente en los medios de comunicación , incluido el cine (por ejemplo, Sex and the City ) y la música (por ejemplo, Erotica de Madonna ).
Madonna ha estado a la vanguardia del movimiento de neutralidad de género en términos de promiscuidad desde que se convirtió en una artista mundialmente reconocida en la década de 1980. Además de sus letras de canciones sexualmente explícitas y sus ocasionales autoexposiciones desnudas durante actuaciones en vivo y casi siendo arrestada en Toronto , Ontario , Canadá, el 29 de mayo de 1990 por simular la masturbación en público, [50] su libro Sex lanzado el 21 de octubre de 1992 fue una fotografía de desnudos comercialmente exitosa de ella y varias celebridades famosas que participaron en escenas de supuesta promiscuidad, mejorando aún más su visión de la igualdad de género en este sentido.
Ha habido un aumento en la conciencia de la discriminación por motivos de promiscuidad, aparente o real, que al menos desde el año 2010 se ha llamado vergüenza de puta . [51] [52] El 3 de abril de 2011, [53] el movimiento SlutWalk —protestando en contra de explicar o excusar la violación al referirse a cualquier aspecto de la apariencia de una mujer [54] y luego, por extensión, pidiendo la libertad sexual en general— comenzó en Toronto , Ontario , Canadá, y se extendió por todo el mundo. [55]
No occidental
En el mundo islámico, la " Ummah ", la promiscuidad femenina es un gran temor. En algunos países, la mujer está obligada legalmente [56] a llevar un velo, como una burka o un niqab , símbolo por derecho propio de "modestia" y " namus ", es decir, restricción sexual femenina [57] - a fin de evitar que la mujer tenga su cuerpo visible a cualquier hombre que no sea su familia o su único marido. [58]
Cuando se descubre que una mujer musulmana ha mantenido relaciones extramatrimoniales, corre el riesgo de ser ejecutada, ya sea por una institución gubernamental [59] o por personas físicas. En este último caso, un escenario común, a veces incluso entre musulmanes que residen en países occidentales, es el asesinato por honor familiar : los familiares de la mujer sienten que ella trajo vergüenza a su familia, por lo que recurren al homicidio como forma de expiación. [60] De lo contrario, la mujer puede recibir la pena capital por un tribunal, [59] [61] de acuerdo con las costumbres de la ley islámica Sharia , que se basa en las escrituras islámicas del Corán y en la Sunnah . Para "zina", adulterio, el Corán prescribe azotar 100 veces en público; [62] la Sunnah agrega lapidación (" Rajm ") a la muerte si fue extramatrimonial. [63]
El 20 de abril de 2010, el clérigo islámico iraní Hojatoleslam Kazem Sedighi provocó el ridículo transnacional al culpar a mujeres promiscuas de causar terremotos. [64] Seis días después, el 26 de abril, se llevó a cabo el encuentro American Boobquake , organizado por la bloguera Jennifer McCreight y al que asistieron 200.000 participantes, [65] [66] en respuesta al mismo.
Japón no fue alcanzado tan pronto por la revolución sexual , que se originó en la década de 1960 en Estados Unidos. El documental Japón - Sexualidad femenina abordó el tema desde la perspectiva de la década de 1990 e informó que la tendencia va en aumento. [67]
Aunque la poligamia es más común, algunas sociedades tribales son tradicionalmente poliandrosas .
Religioso
Estadísticas
El uso de métodos demográficos en la investigación sexológica fue iniciado por el zoólogo estadounidense Alfred Kinsey , quien publicó dos libros — Sexual Behavior in the Human Male (1948) y Sexual Behavior in the Human Female (1953) —conocidos colectivamente como los Informes Kinsey . Los informes desafiaron las expectativas del público y allanaron el camino para la revolución sexual de la década de 1960.
Es difícil evaluar con precisión el comportamiento sexual de las personas, ya que existen fuertes motivaciones sociales y personales, dependiendo de las sanciones y tabúes sociales , para minimizar o exagerar la actividad sexual denunciada. Las mujeres tienden a infravalorar el número de sus parejas sexuales, mientras que los hombres tienden a sobrestimar el número de las suyas. [ cita requerida ]
En un estudio de 1994 en los Estados Unidos, casi todas las mujeres heterosexuales casadas informaron haber tenido contacto sexual solo con sus maridos, y las mujeres solteras casi siempre informaron no haber tenido más de una pareja sexual en los últimos tres meses. Las lesbianas que tenían una pareja a largo plazo informaron tener menos parejas externas que las mujeres heterosexuales. [68] La investigación más reciente, sin embargo, contradice la afirmación de que las mujeres heterosexuales son en gran parte monógamas . Un estudio de 2002 estimó que entre el 45% y el 55% de las mujeres heterosexuales casadas mantienen relaciones sexuales fuera del matrimonio. [69] Si bien las estimaciones para los hombres heterosexuales en el mismo estudio fueron mayores (50% -60%), los datos indican que una porción significativa de mujeres heterosexuales casadas tienen o han tenido parejas sexuales además de su cónyuge. [69]
Un estudio internacional encontró que las mujeres son más variables que los hombres en su impulso sexual. [2] Las medidas internacionales de promiscuidad son inconsistentes de un estudio a otro, y varían según la metodología utilizada. Debido a razones prácticas —la incapacidad de encuestar a la población completa de un país— todos los estudios de esta clase son inductivos , generalizando sobre la población general con base en evaluaciones de grupos de muestra que se supone son representativos de la población más grande que se está estudiando.
Por ejemplo, en un estudio no científico realizado por la empresa de fabricación de condones Durex , las mujeres británicas informaron menos parejas que los hombres británicos, mientras que el único país donde las mujeres informaron más parejas sexuales que los hombres fue Nueva Zelanda (20,4 frente a 16,8), que fue también el país donde las mujeres informaron tener más parejas sexuales que las mujeres de todos los demás países encuestados. [70] Para complicar aún más las cosas, un conocido estudio sobre sociosexualidad general que encuestó a 14.059 personas en 48 países, colocó a Nueva Zelanda, que llegó justo antes de Eslovenia , en segundo lugar después de Finlandia ; el Estados Unidos , en las puntuaciones unisex del mismo estudio, se produjo en el 22. [71]
Terminología
Las relaciones sexuales con varios machos se denominan poliandria . Tiene un significado más específico en zoología, donde se refiere a un tipo de sistema de apareamiento , y en antropología, donde se refiere a un tipo de matrimonio . Las relaciones sexuales con varias mujeres se denominan poligamia , pero en zoología solo se puede aplicar a las relaciones heterosexuales. El poliamor a veces se define como la no monogamia con el consentimiento de todas las partes involucradas, ya sea dentro o fuera de relaciones comprometidas . Las diferencias de actitud con respecto al sexo fuera de las relaciones comprometidas se denominan orientación sociosexual o simplemente sociosexualidad .
Desde al menos 1450, la palabra puta se ha utilizado, a menudo de forma peyorativa, para describir a una mujer sexualmente promiscua. [72] En y antes de las eras isabelina y jacobea , términos como "ramera" y "puta" se usaban para describir a las mujeres consideradas promiscuas, como se ve, por ejemplo, en la obra de John Webster de 1612 El diablo blanco .
La discriminación dirigida a individuos, específicamente mujeres, por comportamiento sexual considerado excesivo, se ha referido, al menos desde la primavera de 2010, con el neologismo slut shaming (también dividido con guión, como slut-shaming ). [51] [52]
El fetiche de cornudo es coloquial para una parafilia en la que la satisfacción sexual se obtiene al mantener u observar las relaciones sexuales de una mujer con un hombre o varios hombres además de su esposo, novio o pareja sexual masculina a largo plazo.
La jerga popular puma se refiere a una mujer que busca relaciones sexuales con hombres considerablemente más jóvenes.
El término mujer caída se usó para describir a una mujer que "perdió su inocencia" y cayó de la gracia de Dios. En victoriano Bretaña sobre todo, el significado llegó a estar estrechamente asociado a la "pérdida o entrega de castidad de la mujer". Su uso era una expresión de la creencia de que para ser social y moralmente aceptable, la sexualidad y la experiencia de una mujer deberían estar completamente restringidas al matrimonio, y que ella también debería estar bajo la supervisión y el cuidado de un hombre autorizado.
Ver también
- despedida de soltera
- Llamar chica
- Cornudo
- Mujer caída
- Sexualidad femenina
- Asilo de Magdalena
- Mujer nueva
- No monogamia
- Ninfomanía (definida en Wikcionario)
- Poliamor
- Poliandria
- Promiscuidad
- Puta
- Pluralismo estratégico
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