La teología de la prosperidad (a veces conocida como el evangelio de la prosperidad , el evangelio de la salud y la riqueza , el evangelio del éxito o la fe semilla ) [A] es una creencia religiosa entre algunos cristianos protestantes de que la bendición financiera y el bienestar físico son siempre la voluntad de Dios por ellos, y esa fe , el discurso positivo y las donaciones a causas religiosas aumentarán la riqueza material de uno. [1]
La teología de la prosperidad ha sido criticada por líderes de varias denominaciones cristianas , incluso dentro de algunos movimientos pentecostales y carismáticos , quienes sostienen que es irresponsable, promueve la idolatría y es contraria a la Biblia. [2] Observadores tanto seculares como cristianos también han criticado la teología de la prosperidad como una explotación de los pobres. Las prácticas de algunos predicadores han provocado escándalos y algunos han sido acusados de fraude financiero .
La teología de la prosperidad ve la Biblia como un contrato entre Dios y los humanos: si los humanos tienen fe en Dios, él les brindará seguridad y prosperidad. [3] La doctrina enfatiza la importancia del empoderamiento personal , proponiendo que es la voluntad de Dios que su pueblo sea bendecido. Se interpreta que la expiación (reconciliación con Dios) incluye el alivio de la enfermedad y la pobreza, que se ven como maldiciones que deben ser quebrantadas por la fe. Se cree que esto se logra mediante donaciones de dinero, visualización y confesión positiva.
Fue durante los avivamientos curativos de la década de 1950 cuando la teología de la prosperidad adquirió prominencia por primera vez en los Estados Unidos, aunque los comentaristas han vinculado los orígenes de su teología con el movimiento del Nuevo Pensamiento que comenzó en el siglo XIX. Más tarde, la enseñanza de la prosperidad ocupó un lugar destacado en el movimiento Palabra de Fe y en el televangelismo de los años ochenta . En las décadas de 1990 y 2000, fue adoptado por líderes influyentes en el movimiento pentecostal y el movimiento carismático en los Estados Unidos y se ha extendido por todo el mundo. Entre los líderes destacados en el desarrollo de la teología de la prosperidad se incluyen E. W. Kenyon , [4] Oral Roberts ,[5] A. A. Allen , [6] Robert Tilton , [7] T. L. Osborn , [8] Joel Osteen , Creflo Dollar , [9] Kenneth Copeland , [10] Reverendo Ike , [11] y Kenneth Hagin . [12]
Según la historiadora Kate Bowler , el evangelio de la prosperidad se formó a partir de la intersección de tres ideologías diferentes: pentecostalismo , nuevo pensamiento y "un evangelio estadounidense de pragmatismo, individualismo y movilidad ascendente". [13] Este "evangelio estadounidense" fue ejemplificado mejor por el evangelio de la riqueza de Andrew Carnegie y el famoso sermón "Acres of Diamonds" de Russell Conwell , en el que Conwell equiparó la pobreza con el pecado y afirmó que cualquiera podía hacerse rico a través del trabajo duro. Este evangelio de la riqueza, sin embargo, fue una expresión del cristianismo muscular.y entendió que el éxito es el resultado del esfuerzo personal y no de la intervención divina. [14]
El movimiento del Nuevo Pensamiento, que surgió en la década de 1880, fue responsable de popularizar la creencia en el poder de la mente para lograr la prosperidad. Aunque inicialmente se centró en lograr la salud mental y física, los maestros del Nuevo Pensamiento como Charles Fillmore hicieron del éxito material un énfasis importante del movimiento. [15] En el siglo XX, los conceptos del Nuevo Pensamiento habían saturado la cultura popular estadounidense, siendo características comunes tanto de la literatura de autoayuda como de la psicología popular . [dieciséis]