La homosexualidad en la antigua Roma
La homosexualidad en la antigua Roma a menudo difiere notablemente del Occidente contemporáneo . El latín carece de palabras que traduzcan con precisión " homosexual " y " heterosexual ". [1] La principal dicotomía de la antigua sexualidad romana era activo/ dominante /masculino y pasivo/sumiso/femenino. La sociedad romana era patriarcal , y el ciudadano varón nacido libre poseía libertad política ( libertas ) y el derecho a gobernar tanto a sí mismo como a su hogar ( familia ). "Virtud" ( virtus) se veía como una cualidad activa a través de la cual un hombre ( vir ) se definía a sí mismo. La mentalidad de conquista y el "culto a la virilidad" dieron forma a las relaciones entre personas del mismo sexo. Los hombres romanos eran libres de disfrutar del sexo con otros hombres sin que se percibiera una pérdida de masculinidad o estatus social, siempre que asumieran el papel dominante o de penetración. Las parejas masculinas aceptables eran esclavos y ex esclavos, prostitutas y artistas, cuyo estilo de vida los ubicaba en el nebuloso reino social de la infamia , excluidos de las protecciones normales otorgadas a un ciudadano incluso si eran técnicamente libres. Aunque los hombres romanos en general parecen haber preferido jóvenes entre las edades de 12 y 20 años como parejas sexuales, los menores varones nacidos libresestaban fuera de los límites en ciertos períodos en Roma, aunque las prostitutas profesionales y los artistas podrían permanecer sexualmente disponibles hasta bien entrada la edad adulta. [2]
Las relaciones entre mujeres del mismo sexo están mucho menos documentadas [3] y, si se confía en los escritores romanos, el homoerotismo femenino puede haber sido muy raro, hasta el punto de que Ovidio , en la época de Agustín, lo describe como "inaudito". [4] Sin embargo, hay evidencia dispersa, por ejemplo, un par de hechizos en los papiros mágicos griegos , que atestiguan la existencia de mujeres individuales en las provincias gobernadas por los romanos en el período imperial posterior que se enamoraron de miembros de la misma. sexo. [5]
Durante la República , la libertad política de un ciudadano romano ( libertas ) se definía en parte por el derecho a preservar su cuerpo de la compulsión física, incluidos tanto el castigo corporal como el abuso sexual. [6] La sociedad romana era patriarcal (ver paterfamilias ), y la masculinidad se basaba en la capacidad de gobernarse a uno mismo ya otros de menor estatus. [7] Virtus , "valor" como lo que hacía a un hombre más plenamente un hombre, estaba entre las virtudes activas. [8] La conquista sexual era una metáfora común del imperialismo en el discurso romano, [9] y la " mentalidad de conquista" era parte de un "culto a la virilidad" que moldeaba particularmente las prácticas homosexuales romanas. [10] Los ideales romanos de masculinidad se basaban así en asumir un papel activo que también era, como ha señalado Craig A. Williams, "la directiva principal de la masculinidad masculina". comportamiento sexual de los romanos". [11] A finales del siglo XX y principios del XXI, los académicos han tendido a ver las expresiones de la sexualidad masculina romana en términos de un modelo binario "penetrador-penetrado" ; es decir, la forma adecuada para un hombre romano buscar gratificación sexual era introducir su pene en el de su pareja. [12] El dejarse penetrar amenazaba su libertad como ciudadano libre así como su integridad sexual. [13]
