Los pigmeos ( griego : Πυγμαῖοι Pygmaioi , desde el πυγμαῖος adjetivo, del sustantivo πυγμή pygmē "puño, el boxeo, la distancia desde el codo hasta los nudillos," desde el adverbio πύξ pyx "con el puño") eran una tribu de humanos diminutos en la mitología griega .
Atestaciones
Según la Ilíada , [1] estaban envueltos en una guerra constante con las grullas , que emigraron en invierno a su tierra natal en la orilla sur del río Oceanus que rodea la tierra :
Ahora, cuando los hombres de ambos bandos estaban ordenados por sus jefes,
los troyanos avanzaban con clamor y gritos, como aves silvestres,
como cuando el clamor de las grullas se eleva hasta los cielos,
cuando las grullas escapan del invierno y las lluvias incesantes.
y vuelan clamorosamente hacia el Océano fluyendo,
llevando a los hombres pigmeos derramamiento de sangre y destrucción:
al amanecer ellos provocan la batalla siniestra contra ellos.
Según Aristóteles en History of Animals , [2] la historia es cierta:
estas aves [las grullas] migran de las estepas de Escitia a las marismas al sur de Egipto, donde el Nilo tiene su origen. Y es aquí, por cierto, donde se dice que luchan con los pigmeos; y la historia no es fabulosa, pero en realidad hay una raza de hombres enanos, y los caballos son pequeños en proporción, y los hombres viven en cuevas subterráneas.
Hesíodo escribió que Epaphus , hijo de Zeus , a través de sus hijas, era el antepasado de los "libios oscuros y etíopes de alma noble, y la gente subterránea y los pigmeos débiles". [3]
Una historia en Ovidio describe el origen de la antigua batalla, hablando de una reina pigmea llamada Gerana que ofendió a la diosa Hera con sus alardes de belleza superior y se transformó en una grulla.
En el arte, la escena era popular con pequeños pigmeos armados con lanzas y hondas, montados en lomos de cabras, luchando contra las grullas voladoras. La tumba del siglo II a. C. cerca de Panticapaeum , Crimea "muestra la batalla de pigmeos humanos con una bandada de garzas". [4]
Los pigmeos a menudo fueron retratados como enanos regordetes y cómicos .
En otra leyenda, los pigmeos se encontraron una vez con Heracles , y trepando por todo el héroe dormido intentaron atarlo, pero cuando se puso de pie se cayeron. La historia fue adaptada por Jonathan Swift como modelo para los liliputienses . [ cita requerida ]
San Agustín (354-430) menciona a los "pigmeos" en La ciudad de Dios , libro 16, capítulo 8, titulado "Si ciertas razas monstruosas de hombres se derivan de la estirpe de Adán o de los hijos de Noé". [5]
Los geógrafos y escritores griegos posteriores intentaron situar a los pigmeos en un contexto geográfico. A veces estaban ubicados en la India lejana , otras veces cerca de los etíopes de África. Las tribus de arbustos pigmeos de África central recibieron ese nombre de las criaturas mitológicas griegas de los exploradores europeos en el siglo XIX.
Los griegos usaban la frase proverbial "... encajando el botín de los pigmeos en un coloso", en referencia a " los que trabajan en vano " y también en referencia a " los que juntan cosas incompatibles, y especialmente cuando comparamos cosas pequeñas con grandes ". . [6] [7] [8]
Descripciones en la literatura
Antiguo
De Historia natural de Plinio :
Más allá de estos, en la región montañosa más periférica, se nos habla de los Pygmae de tres tramos (Trispithami) que no exceden los tres tramos, es decir, veintisiete pulgadas de altura; el clima es saludable y siempre primaveral, ya que está protegido al norte por una cadena montañosa; Homero también ha registrado a esta tribu como acosada por grullas. Se cuenta que en primavera toda su banda, montada sobre lomos de carneros y cabras y armada con flechas, baja en cuerpo al mar y se come los huevos y polluelos de las grullas, y que esta salida dura tres meses; y que de otra manera no podrían protegerse contra las bandadas de grullas que crecerían; y que sus casas están hechas de barro, plumas y cáscaras de huevo. Aristóteles dice que los pigmeos viven en cuevas, pero en el resto de esta declaración sobre ellos está de acuerdo con las demás autoridades. [9]
De La vida de Apolonio de Tyana por Flavius Philostratus :
Y en cuanto a los pigmeos, dijo que vivían bajo tierra, que estaban al otro lado del Ganges y vivían de la manera que todos relatan. En cuanto a los hombres que tienen pies de sombra o cabezas largas, y en cuanto a las otras fantasías poéticas que la reatise de Scylax relata sobre ellos, dijo que no vivían en ningún lugar de la tierra, y menos en la India. [10]
De Imagines de Philostratus :
HERÁCULOS ENTRE LOS PIGMIOS.
Mientras Heracles duerme en Libia después de conquistar a Anteo , los pigmeos lo atacan con la intención declarada de vengar a Anteo; porque pretenden ser hermanos de Anteo, muchachos de gran espíritu, no atletas, de hecho, ni sus iguales en la lucha, sino nacidos en la tierra y bastante fuertes además, y cuando surgen de la tierra, la arena se agita en olas. Porque los pigmeos habitan en la tierra como hormigas y almacenan sus provisiones bajo tierra, y la comida que comen no es propiedad de otros sino suya y criada por ellos mismos. Porque siembran y cosechan y montan en un carro tirado por caballos pigmeos, y se dice que usan un hacha en los tallos de grano, creyendo que estos son árboles. Pero ¡ah, su osadía! Aquí avanzan contra Heracles y se comprometen a matarlo mientras duerme; aunque no le temerían aunque estuviera despierto. Mientras tanto, duerme sobre la arena suave, ya que el cansancio se ha apoderado de él en la lucha; y, lleno de sueño, con la boca abierta, respira profundamente en lo profundo de su pecho, y el mismo Sueño se coloca sobre él en forma visible, haciendo mucho, creo, de su propia participación en la caída de Heracles. Anteo también se encuentra allí, pero mientras que el arte pinta a Heracles como vivo y cálido, representa a Anteo como muerto y marchito y lo abandona a la Tierra. El ejército de los pigmeos envuelve a Heracles; mientras esta falange ataca su mano izquierda, estas otras dos compañías marchan contra su mano derecha como siendo más fuertes; arqueros y una hueste de honderos asediaron sus pies, asombrados por el tamaño de su espinilla; En cuanto a los que avanzan contra su cabeza, el Rey Pigmeo ha asumido el mando en este punto, que creen que ofrecerá la mayor resistencia, y traen máquinas de guerra para enfrentarse a él como si se tratara de una ciudadela - fuego por su cabello , azadones para sus ojos, una especie de puertas para su boca, y estas, me imagino, son puertas para sujetar su nariz, para que Heracles no pueda respirar cuando su cabeza haya sido capturada. Todas estas cosas se están haciendo, sin duda, alrededor del durmiente Heracles; pero ¡he aquí! se mantiene erguido y se ríe del peligro, y juntando las fuerzas hostiles las pone en su piel de león, y supongo que las está llevando a Euristeo . [11] [12]
De Deipnosophistae por Athenaeus :
Boeus dice también, de la grulla, que había sido una mujer eminente entre los pigmeos, llamada Gerana. Ella, honrada como un dios por sus ciudadanos, tenía en baja estima a los verdaderos dioses, especialmente a Hera y Artemisa . Hera, por tanto, se enfadó, la transformó en un pájaro de fea figura y la convirtió en enemiga y aborrecible de los pigmeos que la habían honrado; Boeus también dice que de ella y Nicodanas nació la tortuga terrestre. [13]
Medieval
De Los viajes de Sir John Mandeville :
Ese río atraviesa la tierra de los pigmeos, donde la gente es de poca estatura, de tres palmos de largo, y es justa y dulce, según sus cantidades, tanto los hombres como las mujeres. Y se casan con ellos cuando tienen medio año de edad y tienen hijos. Y no viven sino seis años o siete como máximo; y al que vive ocho años, los hombres lo retienen allí que pasa por viejo. Estos hombres son los mejores trabajadores de oro, plata, algodón, seda y de todas esas cosas, de cualquier otro que haya en el mundo. Y a menudo tienen guerra con las aves del país que toman y comen. Esta pequeña gente ni trabaja en tierras ni en viñedos; pero tienen entre ellos grandes hombres de nuestra estatura que labran la tierra y trabajan entre las vides para ellos. Y de aquellos hombres de nuestra estatura tienen tanto desprecio y admiración como lo tendríamos entre nosotros de los gigantes, si estuvieran entre nosotros. Hay una buena ciudad, entre otras, donde vive una gran cantidad de esa gente pequeña, y es una gran ciudad y una feria. Y son grandes los hombres que habitan entre ellos, pero cuando tienen hijos son tan pequeños como los pigmeos. Y por lo tanto son, en su mayor parte, todos pigmeos; porque la naturaleza de la tierra es tal. El gran Chan dejó que esta ciudad se mantuviera llena, porque es suya. Y a pesar de que los pigmeos sean pequeños, sin embargo, sean completamente razonables después de su edad, y pueden ser lo suficientemente ingeniosos como buenos y maliciosos. [14]
Moderno
De Tanglewood Tales : Los pigmeos de Nathaniel Hawthorne :
Entre los pigmeos, supongo, si uno de ellos llegaba a medir quince u veinte centímetros, se le consideraba un hombre prodigiosamente alto. Debe haber sido muy bonito contemplar sus pequeñas ciudades, con calles de dos o tres pies de ancho, pavimentadas con los guijarros más pequeños y bordeadas por viviendas del tamaño de una jaula de ardilla. El palacio del rey alcanzó la estupenda magnitud de la casa del bebé de Periwinkle y se situó en el centro de una espaciosa plaza, que difícilmente podría haber sido cubierta por nuestra alfombra. Su templo principal, o catedral, era tan elevado como aquella oficina y se lo consideraba un edificio maravillosamente sublime y magnífico. Todas estas estructuras no fueron construidas ni de piedra ni de madera. Los obreros pigmeos los enyesaron cuidadosamente, como nidos de pájaros, hechos de paja, plumas, cáscaras de huevo y otros pequeños trozos de material, con arcilla dura en lugar de argamasa; y cuando el sol caliente las hubo secado, quedaron tan cómodas y cómodas como un pigmeo podría desear.
Ver también
- Chalybes
- Dactyl (mitología)
- Telchines
- Pueblos_enanos
Referencias
- ^ Homero 3.1-7
- ↑ Aristóteles, 8.12, 892 a 12
- ↑ Hesíodo, Fragmentos, CW.F40
- ^ Kubiĭovych y Shevchenka, p. 558 .
- ↑ Agustín, Capítulo 8. - Si ciertas razas monstruosas de hombres se derivan del linaje de Adán o de los hijos de Noé
- ↑ Suda, nu, 387
- ↑ Suda, eta, 462
- ↑ Suda, alpha, 1002
- ^ Plinio. Historia natural , 7.23-7.30.
- ↑ Flavius Philostratus, The Life of Apollonius of Tyana , traducido por FC Conybeare, volumen II, libro III.XLVIII., 1921, p. 331.
- ↑ Philostratus, Imagines, traducido por Arthur Fairbanks (1864-1944) edición de 1931
- ↑ Philostratus, Imagines, Griego
- ↑ Athenaeus, Deipnosophists, 9.393, traducido por Charles Burton Gulick (1868-1962), de la edición de la Biblioteca Clásica Loeb de 1927-41, libros 10- final de Charles Duke Yonge (1812-1891)
- ^ Los viajes de Sir John Mandeville , Capítulo XXII, Edición de Macmillan and Co., 1900.
Fuentes
- Aristóteles, Historia de los animales . Traducido por D'Arcy Wentworth Thompson. Archivo de clásicos de Internet .
- Homero, La Ilíada de Homero . Traducido y con una introducción de Richmond Lattimore. The University of Chicago Press, 1961. ISBN 0-226-46940-9
- Kubiĭovych, Volodymyr y Shevchenka, Naukove tovarystvo im. Ucrania: una enciclopedia concisa . Universidad de Toronto, 1963. ISBN 0-8020-3261-3
- Mandeville, John, Los viajes de Sir John Mandeville: El fantástico relato del siglo XIV de un viaje al Este , ISBN 0-486-44378-7
- Ritson, Joseph, Cuentos de hadas, ahora recopilados por primera vez: a los que se anteponen dos disertaciones: 1. Sobre los pigmeos. 2. On Fairies , Londres, 1831, (Adamant Media Corporation, 2004) ISBN 1-4021-4753-8
enlaces externos
- Proyecto Theoi - Pygmaioi