La piromancia (del griego pyr, "fuego" y manteia, "adivinación") es el arte de la adivinación por medio del fuego .
Historia de la piromancia
Debido a la importancia del fuego en la sociedad en la prehistoria y su importancia continua dentro de las civilizaciones, es muy probable que la piromancia fuera una de las formas anteriores de adivinación, surgiendo de forma independiente en muchas civilizaciones de todo el mundo.
En gran parte de la cultura occidental , el fuego a menudo se asociaba con un dios o era venerado como un dios en sí mismo. El fuego estaba asociado con un ser vivo: comía, respiraba, crecía, se descomponía y moría, tanto en las religiones occidentales como en las no occidentales. El fuego era tan básico para la experiencia humana que persistió en la mente de la humanidad como un elemento cercano a la naturaleza. [1]
Se pensaba que los rituales del fuego en Mesopotamia y Eurasia se originaron con los antiguos rituales zoroástricos en torno al uso del fuego en templos y altares . Los antiguos zoroastrianos creen que el fuego fue "el espíritu más santo" del que nació toda la vida, y se utilizó como icono central en muchos rituales. [2]
En el Antiguo Testamento , el fuego a menudo se asociaba con la intervención divina ; con la zarza ardiente guiando la decisión de Moisés , y la columna de fuego guiando a los israelitas en el desierto. Incluso la quema de Sodoma y Gomorra se logró mediante la retribución divina . [1]
Las leyendas griegas sobre los orígenes del fuego hablan de la importancia del fuego para separar a los humanos de los animales. Para muchos antiguos griegos , el fuego era un elemento divino otorgado por fuerzas superiores; dado a la humanidad por el Titán Prometeo . [1] Se dice que en la sociedad griega , las vírgenes del Templo de Atenea en Atenas practicaban piromancia con regularidad. También es probable que los seguidores de Hefesto , el dios griego del fuego y la forja , practicaran la piromancia. [3]
En la magia del Renacimiento , la piromancia se clasificó como una de las siete "artes prohibidas", junto con la nigromancia , la geomancia , la aeromancia , la hidromancia , la quiromancia ( quiromancia ) y la escapulimancia . [3]
Los rituales del fuego en el este de Asia giraban principalmente en torno a huesos de animales. En la antigua China , Japón y el Tíbet , los huesos de la escápula de los animales (el hueso del hombro) se lanzaban al fuego y las grietas se interpretaban como adivinanzas del futuro. En Japón, específicamente, los caparazones de tortuga también se utilizarían como técnica de adivinación ritual. [4] En el Tíbet, dicha adivinación se utilizó para comprender fenómenos naturales que de otro modo serían inexplicables para los aldeanos . Los antiguos pueblos tibetanos a menudo quemaban lámparas que usaban grasa animal , y el humo y las llamas se interpretaban como la guía de las fuerzas naturales. [5]
Tipos de piromancia
La forma más básica de piromancia es aquella en la que el adivino observa las llamas, desde un fuego de sacrificio, una vela u otra fuente de llamas, e interpreta las formas que ve dentro de ellas. Sin embargo, existen varias variaciones de la piromancia, algunas de las cuales son las siguientes:
- Alomancia , adivinación con sal, uno de los cuales consiste en echar sal al fuego.
- Botanomancia , adivinación mediante la quema de plantas.
- Capnomancia , adivinación por humo; el humo ligero y fino que se elevaba hacia arriba era un buen presagio; de lo contrario, uno malo.
- Causinomancia, adivinación por quema (no específica en cuanto al objeto quemado)
- Dafnomancia (también, Empiromancia), adivinación quemando hojas de laurel
- Osteomancia, adivinación con huesos, uno de los cuales implica calentar para producir grietas.
- Plastromancia , adivinación usando plastrones de tortuga ; en China, esto se hizo mediante pozos de calefacción tallados en ellos.
- Escapulimancia , adivinación por escápula; en Asia y América del Norte, esto se hizo de forma piromántica.
- Sideromancia, adivinación mediante la quema de paja con una plancha .
Referencias
- ↑ a b c Pyne, SJ (2016). "Fuego en la mente: cambio de comprensión del fuego en la civilización occidental" . Transacciones filosóficas de la Royal Society de Londres. Serie B, Ciencias Biológicas . 371 (1696): 20150166. doi : 10.1098 / rstb.2015.0166 . PMC 4874404 . PMID 27216523 .
- ^ Chosky, JK (2007). "Reevaluación de los contextos materiales de los incendios rituales en el antiguo Irán". Iranica Antiqua . 42 : 229–269. doi : 10.2143 / IA.42.0.2017878 .
- ↑ a b Johannes Hartlieb (Munich, 1456) El libro de todas las artes prohibidas ; citado en Láng, p. 124.
- ^ Kory, Stephen (2015). "De huesos de ciervo a caparazones de tortuga". Revista japonesa de estudios religiosos . 42 : 339–380.
- ^ Ekvall, Robert (1963). "Algunos aspectos de la adivinación en la sociedad tibetana". Etnología . 2 (1): 31–39. doi : 10.2307 / 3772966 . JSTOR 3772966 .