A Qareen ( árabe : قرين Qarín que significa literalmente: 'compañero constante') es un doble espiritual de humano, ya sea parte del mismo ser humano o un ser complementario en una dimensión paralela . [1] [2] Debido a su naturaleza fantasmal, el Qareen se clasifica entre las criaturas del tipo Jinn , aunque generalmente no es un Jinni. [3] El Qareen como espíritu acompañante no debe confundirse con el Qarinah como un "demonio puerperal " femenino que también existe en la fe del Medio Oriente.
Qareen en el Islam
En el Corán
Qareen se menciona por su nombre en los siguientes versículos del Corán:
Sūrat az-Zukhruf : "Y cualquiera que se aparte de recordar y mencionar al Más Beneficente, le nombramos un Satanás para que sea un Qareen para él". [4]
Sūrat as-Saffat : "Un orador entre ellos dirá: 'De hecho, tuve un Qareen'". [5]
Sūrat an-Nisa : "Y aquellos que gastan sus riquezas para ser vistos por la gente y no creen en Alá ni en el Último Día. Y para quien Satanás es un Qareen, entonces el mal es como un Qareen". [6]
Sūrat Qaf : "Y su Qareen, dirá: 'Esto es lo que está conmigo, preparado'" [7].
Existen varias opiniones sobre la naturaleza exacta del Qareen. Según una opinión, el Qareen es en realidad un Shaitan , que incita a un humano con waswās ("malas sugerencias"), pero puede volverse bueno de acuerdo con las buenas acciones del ser humano. [8] Por ejemplo, se dice que el Qareen de Muhammad se convirtió en musulmán. [9] Sin embargo, no está claro si un Qareen además del de Muhammad realmente puede volverse bueno .
Otra opinión sostiene que Qareen se refiere a cualquier tipo de espíritu que acompaña a los humanos. Aquí, el Qareen se refiere a los demonios, que lanzan malas sugerencias, pero también a los ángeles , que aconsejan hacer buenas obras. [10]
Además, el Qareen se describe como el otro yo: un espíritu integral que es parte de la persona. Una disensión entre el Qareen interno y el comportamiento puede causar los mismos síntomas que la posesión de Jinn . [11] [12]
En hadith
Con respecto al hadiz de Muhammad, "No hay ninguno de ustedes que no tenga un compañero ( Qareen ) designado para él de entre los genios ". Dijeron: "¿Incluso tú?" Dijo: "Incluso yo, pero Allah me ayudó contra él fa aslama [o fa aslamu ], por lo que solo me dice que haga lo que es bueno".
Hay dos opiniones bien conocidas que se han informado. Aquellos que leyeron la frase como fa aslamu dijeron que significa: "Así que estoy a salvo [ aslamu ] de su maldad y tentación". Aquellos que lo leyeron como fa aslama dijeron que significa: "El Qareen se hizo musulmán [ aslama ] y se convirtió en creyente, así que solo me dice que haga lo que es bueno". [13]
Difirieron en cuanto a qué punto de vista es el correcto. Al-Khattaabi dijo: La versión correcta es fa aslamu [entonces estoy a salvo]. Al-Qaadi Iyaad pensó que fa aslama [para que se hiciera musulmán] era correcto, y esta es la versión preferida, porque luego dijo, "así que solo me dice que haga lo que es bueno". (Reportado por Muslim, 2814). Y difirieron respecto al informe que dice fa aslama . Se dijo que significa que se sometió en el sentido de rendición, y aparece de esta forma ( fa astaslama , por lo que se rindió) en informes narrados en otros lugares que en Sahih Muslim. Y se dijo que significa que se convirtió en musulmán y creyente. Este es el significado aparente. [13]
Abu Na'eem al-Asbahaani dijo en Dalaa'il al-Nubuwwah (1/185): Se dijo aslama que significa que él creía. Mahoma fue el único cuyo Qareen se convirtió en musulmán y creyente. [13]
Basado en esto, hacer que un Qareen se convirtiera en musulmán era algo que era exclusivo de Muhammad. [13]
Además, no hay evidencia de que los Compañeros ( Sahaba ) alguna vez hayan intentado convertir a sus Qareen en musulmanes.
Otras fuentes
El concepto de Qareen también aparece en la literatura preislámica y recuerda a los daimones griegos y al ángel de la guarda cristiano . [14] En árabe preislámico, se dice que Qareen puede inspirar a los poetas por sus obras. [15]
Uno de los siete mu'allaqat —poemas árabes reconocidos como obras maestras durante el período preislámico— utiliza la palabra como metáfora. Para describir la excelencia de su tribu en la batalla, el poeta Amr bin Kulthum dice que "todas las tribus nos han temido como a un qarin (o 'compañero constante')", lo que significa que su miedo a la tribu de Amr siempre está presente. Esto va más allá para mostrar el origen de la palabra qareen , como se describe en el diccionario árabe como un "compañero".
Ver también
- Ángel
- Bicameralismo (psicología)
- Doppelgänger
- Etiäinen
- Espíritu familiar
- Genii
- Jinn
- Shadow (psicología)
- Tulpa
- Genio alado
Referencias
- ^ Anwer Mahmoud Zanaty Glosario de términos islámicos IslamKotob página 184
- ^ Kelly Bulkeley, Kate Adams, Patricia M. Davis Soñando en el cristianismo y el Islam: cultura, conflicto y creatividad Rutgers University Press 2009 ISBN 978-0-813-54610-0 página 144
- ^ Veena Das, Clara Han Living and Dying in the Contemporary World: A Compendium Univ of California Press 2015 ISBN 978-0-520-27841-7 página 145
- ^ Corán 43:36
- ^ Corán 37:51
- ^ Corán 4:38
- ^ Corán 50:23
- ^ Majmū 'al-Fatāwá. 1 . págs. 359–361.
- ^ [1] IslamQA : "Cada persona tiene un compañero constante entre los genios "
- ^ Kelly Bulkeley, Kate Adams, Patricia M. Davis Soñando en el cristianismo y el Islam: cultura, conflicto y creatividad Rutgers University Press 2009 ISBN 978-0-813-54610-0 página 144
- ↑ Audouin Dupret Standing Trial: Law and the Person in the Modern Middle East IBTauris 2004 ISBN 978-1-860-64997-4 página 154
- ^ Veena Das, Clara Han Living and Dying in the Contemporary World: A Compendium Univ of California Press 2015 ISBN 978-0-520-27841-7 página 145
- ^ a b c d Pregunta y respuesta del Islam - Orando para que el compañero de Jinas se convierta en musulmán
- ^ Rosemary Ellen Guiley, Philip J. Imbrogno El genio vengativo: Revelando la agenda oculta de los genios . Llewellyn Worldwide, 2011. ISBN 978-0-738-72881-0 . pag. 117.
- ^ Baudouin Dupret, Juicio permanente: la ley y la persona en el Oriente Medio moderno , IB Tauris, 2004. ISBN 978-1-860-64997-4 . pag. 153.
[1]
- ^ https://www.brotherrahman.net/consequence-to-conjure-capture-control-hamzaad-qareen-the-untold-truth