Rishabhanatha
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Este artículo trata sobre el primer tirthankara del jainismo. Para avatar de Vishnu en el hinduismo, consulte Rishabha (hinduismo) . Para el mes solar, vea Vṛṣabha .

Rishabhanatha
1er Jain Tirthankara
Rishabhanatha
Imagen de Rishabhanatha en Palitana , peregrinación en Gujarat (Distrito - Bhavnagar), India
Otros nombresAdinatha, Aadeshwar, Aadish Jina (primer conquistador), Adarsh ​​Purush (primer Hombre Perfecto), Ikshvaku
PredecesorShri Sampratti (último Tirthankar del ciclo de tiempo anterior)
SucesorAjitanatha
SímboloToro
Altura500 arcos (1312 ells , 4920 pies) [1]
La edad8.400.000 purva (592,704 × 10 18 años) [1] [2] [3]
ÁrbolSecretario
Colordorado
Informacion personal
Nació
Ayodhya , Faizabad
Murió
Monte Asthapada
Padres
EsposaSunanda y Sumangala
Niños100 hijos, incluidos Bharata Chakravartin y Bahubali , y dos hijas: Sundari, Brahmi [4]
Parte de una serie sobre
Jainismo
Jain Prateek Chihna.svg
Filosofía
Ética
Ética del jainismo
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Anuvratas (votos adicionales)
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  • Sallekhana
Oraciones jainistas
  • Bhaktamara Stotra
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Grandes figuras
  • Los 24 Tirthankaras
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Rishabhanatha , también Ṛṣabhadeva ( Hindi : ऋषभदेव ), Rishabhadeva , Ṛṣabha o Ikshvaku es la primera tirthankara ( lit.  ' ford -maker') de jainismo y el fundador de dinastía Ikshvaku . [5] [6] Fue el primero de veinticuatro maestros en el actual medio ciclo de tiempo en cosmología jainista, y fue llamado un "fabricante de vados" porque sus enseñanzas ayudaron a uno a cruzar el mar de interminables renacimientos y muertes.. Las leyendas lo describen como si hubiera vivido hace millones de años. Fue el sucesor espiritual de Sampratti Bhagwan, el último Tirthankar del ciclo de tiempo anterior. [7] [4] También se le conoce como Ādinātha que se traduce en "Primer ( Adi ) Señor ( nātha )", [7] así como Adishvara (primer Jina), Yugadideva (primer deva del yuga), Prathamarajeshwara (primer Dios-rey) y Nabheya (hijo de Nabhi). [8] [9] Junto con Mahavira , Parshvanath , Neminath y Shantinath ;Rishabhanath es uno de los cinco Tirthankaras que atraen la adoración más devocional entre los jainistas. [10]

Según los relatos tradicionales, nació del rey Nabhi y la reina Marudevi en la ciudad de Ayodhya , en el norte de la India , también llamada Vinita. [4] Tenía dos esposas, Sunanda y Sumangala. Sumangala se describe como la madre de sus noventa y nueve hijos (incluido Bharata ) y una hija, Brahmi. Sunanda es representada como la madre de Bahubali y Sundari. La muerte repentina de Nilanjana, uno de los bailarines de Indra , le recordó la naturaleza transitoria del mundo y desarrolló un deseo de renuncia.

Después de su renuncia, las leyendas afirman que Rishabhanatha vagó sin comida durante todo un año. El día en que obtuvo su primer ahara (comida) es celebrado por los jainistas como Akshaya Tritiya . Alcanzó Moksha en el monte Asthapada (Kailash). El texto Adi Purana de Jinasena es un relato de los acontecimientos de su vida. Su iconografía incluye estatuas colosales como la Estatua de Ahimsa , Bawangaja y las erigidas en la colina Gopachal . Sus iconos incluyen el toro del mismo nombre como su emblema, el Nyagrodha árbol, Gomukha (toro con cara) Yaksha , yChakreshvari Yakshi .

La vida en la tradición jainista

Rishabhanatha es conocido por muchos nombres, incluidos Adinatha, Adishwara, Yugadeva y Nabheya. [8] Ādi purāṇa , un importante texto jainista registra los relatos de la vida de Rishabhanatha, así como diez encarnaciones anteriores. [11] La tradición jainista describe la vida de un tirthankara en cinco eventos auspiciosos llamados pancha kalyanaka . Estos incluyen garbha (embarazo de la madre), janma (nacimiento), tapa (penitencia), keivalyagyana (omnisciencia) y moksha (liberación). [2] [12] [13]

Según la cosmología jainista , el universo no tiene un principio ni un final temporal. Su "Historia Universal" [14] divide el ciclo del tiempo en dos mitades ( avasarpiṇī y utsarpiṇī ) con seis aras (radios) en cada mitad, y los ciclos siguen repitiéndose perpetuamente. Veinticuatro Tirthankaras aparecen en cada mitad , el primer Tirthankara que funda el jainismo cada vez. En el ciclo de tiempo actual, a Rishabhanatha se le atribuye el primer tīrthaṅkara , nacido al final de la tercera mitad (conocido como suṣama-duṣamā ārā ). [15] [16][17]

Se dice que Rishabhanatha es el fundador del jainismo del actual Avsarpini (un ciclo de tiempo) por las diferentes subtradiciones Jain. [15] [6] La cronología jainista sitúa a Rishabhanatha en términos históricos, como alguien que vivió hace millones de años. [7] [18] [7] [4] Se cree que nació hace 592,704 x 10 18 años y vivió durante un lapso de 8.400.000 purva. [1] [2] Su altura se describe en los textos jainistas como 500 arcos (1312 codos ), o aproximadamente 4920 pies / 1500 metros. [1]Tales descripciones de alturas y edades no humanas también se encuentran para los próximos 21 Tirthankaras en textos jainistas y según Kristi Wiley, una académica de la Universidad de California en Berkeley conocida por sus publicaciones sobre el jainismo. La mayoría de los indólogos y eruditos consideran que los primeros 22 de los 24 Tirthankaras son prehistóricos [19] o históricos y forman parte de la mitología jainista. [1] [20] Sin embargo, entre los escritores jainistas y algunos eruditos indios, se considera que algunos de los primeros 22 Tirthankaras reflejan figuras históricas, y algunos reconocen que las estadísticas biográficas infladas son míticas. [21]

Según Sarvepalli Radhakrishnan , profesor de religiones comparadas y filosofía en Oxford que más tarde se convirtió en el segundo presidente de la India , hay pruebas que demuestran que Rishabhdeva estaba siendo adorada en el siglo I a. C. El Yajurveda [a] menciona los nombres de tres Tirthankaras: Rishabha, Ajitanatha y Arishtanemi , afirma Radhakrishnan, y "el Bhāgavata Purāṇa respalda la opinión de que Rishabha fue el fundador del jainismo". [22]

Nacimiento

Véase también: Panch Kalyanaka
Janma kalyāṇaka del Kalpa Sutra , c. Siglos XIV-XV d.C.

Rishabhanatha nació de Nabhi y Marudevi , el rey y la reina de Ayodhya , en el noveno día de la mitad oscura del mes de Chaitra- caitra krişna navamĩ . [15] [23] [24] Su asociación con Ayodhya la convierte en una ciudad sagrada para los jainistas, como lo es en el hinduismo para el nacimiento de Rama . [4] En la tradición jainista, el nacimiento de un tirthankara está marcado por 14 sueños auspiciosos de su madre. Se cree que Marudevi los vio en el segundo día de Ashadha (un mes del calendario jainista ) Krishna (quincena oscura). Los sueños significaronel nacimiento de tirthankara según la supuesta explicación del rey a su reina. [25]

Matrimonio e hijos

Se cree que Rishabhanatha tiene dos esposas, Sunanda y Sumangala. [15] [26] Se afirma que Sumangala es la madre de noventa y nueve hijos (incluido Bharata ) y una hija, Brahmi. [15] [27] Se sugiere que Sunanda es la madre de Bahubali y Sundari. [8] Los textos jainistas afirman que Rishabhanatha enseñó a sus hijas Brahmi y Sundari, la escritura Brahmi y la ciencia de los números ( Ank-Vidya ) respectivamente. [15] El Pannavana Sutra (siglo II a. C.) y el Samavayanga Sutra(Siglo III a. C.) enumera muchos otros guiones de escritura conocidos en la antigua tradición jainista, de los cuales el guión Brahmi que lleva el nombre de la hija de Rishabha encabeza la lista. [28] Se dice que su hijo mayor, Bharata, gobernó la antigua India desde su capital, Ayodhya. [29] Se le describe como un gobernante justo y bondadoso en los textos jainistas, que no estaba apegado a la riqueza ni a los vicios. [30]

Regla, administración y enseñanzas

Ruinas del antiguo asentamiento jainista del siglo II a. C. en Kankali Tila , Mathura , que representan la escena de la Danza de Nilanjana de la vida del Señor Rishabhdeva.

Rishabhanatha nació en bhoga-bhumi o la era de la felicidad omnipresente. [15] [31] [14] Se sugiere además que nadie tuvo que trabajar debido a los árboles milagrosos que cumplen los deseos llamados kalpavrikshas . [15] [31] [14] Se afirma que la gente se acercó al rey en busca de ayuda debido a la disminución de la eficacia de los árboles con el paso del tiempo. [14] [15] [32] Se dice que Rishabhanatha les enseñó seis profesiones principales. Estos fueron: (1) Asi ( habilidad con la espada para protegerse), (2) Masi (habilidades de escritura), (3) Krishi (agricultura), (4) Vidya(conocimiento), (5) Vanijya (comercio y comercio) y (6) Shilp (artesanía). [33] [34] [35] En otras palabras, se le atribuye la introducción del karma-bhumi (la era de la acción) al fundar artes y profesiones para permitir que los jefes de familia se mantengan a sí mismos. [14] [36] [37] A Rishabhanatha se le atribuye en el jainismo haber inventado y enseñado el fuego, la cocina y todas las habilidades necesarias para que los seres humanos vivan. En total, se dice que Rishabhanatha enseñó setenta y dos ciencias a hombres y sesenta y cuatro a mujeres. [4] Se afirma que la institución del matrimonio nació después de que su matrimonio marcó el precedente. [15] [36]Según Paul Dundas, Rishabhanatha, en la mitología jainista, no es simplemente un maestro espiritual, sino el que fundó el conocimiento en sus diversas formas. [14] Se le describe como una forma de héroe cultural para el ciclo cosmológico actual. [14]

Las fuentes tradicionales afirman que Rishabhanatha fue el primer rey que estableció su capital en Vinitanagara (Ayodhya). [33] Se afirma que dio las primeras leyes para el gobierno de un rey. [33] Se dice que estableció el sistema varna triple basado en profesiones que consisten en kshatriyas (guerreros), vaishyas (comerciantes) y shudras (trabajadores manuales). [14] [38] [33] Se dice que Bharata agregó el cuarto varna , brahmin al sistema. [39]

Renuncia

Estatuas que representan la meditación de Rishabhanatha en la postura de Kayotsarga . (Foto: templo de Ajmer Jain )

Las leyendas jainistas hablan de una danza de bailarines celestiales organizada en el salón de asambleas real de Rishabhanatha por Indra , el rey celestial del primer cielo. [40] Se dice que Nilanjana, una de las bailarinas, murió en medio de una serie de vigorosos movimientos de danza. [41] [42] [39] Se dice que la repentina muerte de Nilanjana le recordó a Rishabhanatha la naturaleza transitoria del mundo, lo que lo llevó a renunciar a su reino, familia y riqueza material. [40] [43] [39] Se cree entonces que distribuyó su reino entre sus cien hijos. [39] Bharata supuestamente obtuvo la ciudad de Ayodhya y se cree que Bahubali obtuvo la ciudad de Podanapur ( Taxila). [42] [39] Se cree que se convirtió en monje en el jardín de Siddharta, en las afueras de Ayodhya, bajo el árbol de Ashoka el noveno día del mes de Chaitra Krishna (calendario hindú). [39]

Akshaya Tritiya

Artículo principal: Akshaya Tritiya

Los jainistas creen que la gente no conocía el procedimiento para ofrecer comida a un monje, ya que Rishabhanatha fue el primero. [44] [45] Su bisnieto, Shreyansa, un rey de Gajapura (ahora Hastinapur ), le ofreció jugo de caña de azúcar ( ikshu-rasa ) para romper su ayuno de 13 meses . [46] [45] Los jainistas celebran el evento como Akshaya tritiya todos los años el tercer día de la quincena brillante del mes Vaishaka (generalmente abril). [47] [45] Se cree que el inicio de la ritual de ahara- daana (ofertas de comida) de laico para mendicantes.[14]

Omnisciencia

Rishabhanatha se mueve sobre el loto después de alcanzar la omnisciencia

Se dice que Rishabhanatha pasó mil años realizando austeridades antes de alcanzar kevala jnana (omnisciencia) bajo un árbol de higuera el día 11 de falgun -krishna (un mes en el calendario tradicional). [48] [4] [45] Se sugiere que los Devas (seres celestiales) crearon salas de predicación divina conocidas como samavasaranas para él después de eso. [2] Se cree que hizo los cinco votos mayores para los monjes y los 12 votos menores para los laicos. [49] Se cree que estableció la sangha(orden religiosa cuádruple) compuesta por mendicantes y discípulos masculinos y femeninos. [50] [2] Su orden religiosa se menciona en el Kalpa Sutra que constaba de 84.000 sadhus (monjes masculinos) y 3.000.000 de sadhvis (monjes femeninos). [51]

Nirvana kalyanaka

Monte Kailash o Ashtapad, el lugar del Nirvana de Rishabhdeva.

Se dice que Rishabhanatha predicó los principios del jainismo por todas partes. [50] [52] A su muerte, se sugiere que alcanzó el Nirvana o moksha , destruyendo sus cuatro ghati- karma . [53] Esto está marcado como la liberación de su alma del ciclo interminable de renacimientos para permanecer eternamente en siddhaloka . Se cree en el jainismo que su muerte ocurrió en Ashtapada (también conocido como Monte Kailash ) en el decimocuarto día de Magha Krishna (Calendario Hindú). [54] [52] [55] Se sugiere que su edad total en ese momento es de 84 lakh. purva años, con tres años y ocho meses y medio restantes de la tercera ara . [43] Según los textos jainistas de la época medieval, Rishabhanatha realizó el ascetismo durante millones de años, luego regresó a Ashtapada donde ayunó hasta su muerte (moksha). Además, afirman que Indra vino con sus compañeros dioses desde los cielos después de eso para incinerar su cuerpo con sándalo, alcanfor, mantequilla y otras ofrendas de fuego. [56]

En literatura

Iconografía Svetambara de Rishabhanatha, en la que se lo identifica por el toro estampado o tallado debajo de sus pies. En el centro de su pecho hay un shrivatsa .

El Ādi purāṇa , un poema sánscrito del siglo IX , [11] y un comentario en kannada del siglo X del poeta Adikavi Pampa (fl. 941 d. C.), escrito en estilo Champu , una mezcla de prosa y verso y extendido dieciséis cantos, trata de las diez vidas de Rishabhanatha y sus dos hijos. [57] [58] La vida de Rishabhanatha también se detalla en Mahapurana de Jinasena , Trisasti-salaka-purusa-caritra del erudito Hemachandra , Kalpa Sutra un texto jainista que contiene las biografías de los Jain Tirthankaras, yJambudvipa-prajnapti . [59] [60] Bhaktamara Stotra de Acharya Manatunga es una de las oraciones más destacadas que mencionan a Rishabhanatha. [61] Hay mención de Rishabha en textos hindúes , como en el Rigveda , Vishnu Purana y Bhagavata Purana (en el quinto canto). [62] [63] En los antiguos textos hindúes, el término significa "toro" y no el Rishabhanatha. En textos posteriores, como el Bhagavatapurana , se lo describe como un avatar de Vishnu., un gran sabio, conocido por sus conocimientos y austeridades. [59] [64] Rishabhanatha también se menciona en la literatura budista . Habla de varios tirthankara e incluye Rishabhanatha junto con: Padmaprabha , Chandraprabha , Pushpadanta , Vimalanatha , Dharmanatha y Neminatha . Una escritura budista llamada Dharmottarapradipa menciona a Rishabhanatha como un Apta (Tirthankara). [27]

Iconografía

Tallado en las cuevas de Ambika Gumpha, Udayagiri y Khandagiri , siglo II a.C.

Rishabhanatha generalmente se representa en la posición de loto o kayotsarga , una postura de meditación de pie. Las características distintivas de Rishabhanatha son sus largos mechones de cabello que caen sobre sus hombros y una imagen de un toro en esculturas de él. [65] Sus pinturas suelen representar acontecimientos legendarios de su vida. Algunos de estos incluyen su matrimonio e Indra realizando un ritual conocido como abhisheka (consagración). A veces se le muestra presentando un cuenco a sus seguidores y enseñándoles el arte de la cerámica, pintando una casa o tejiendo textiles. La visita de su madre Marudevi también se muestra extensamente en la pintura. [66] También se le asocia con su emblema Bull, elNyagrodha árbol, Gomukha (toro con cara) Yaksha , y Chakreshvari Yakshi . [67]

La estatua de Ahimsa , tallada en una sola roca, es una estatua de Rishabhanatha de 108 pies (33 m) de altura (121 pies (37 m) incluido el pedestal) y tiene un tamaño de 1,840 pies cuadrados. Se dice que es el ídolo jainista más alto del mundo. [68] Se encuentra a 4.343 pies (1.324 m) sobre el nivel del mar, cerca de las colinas de Mangi-Tungi cerca de Nashik (Maharashtra). Los funcionarios del Libro Guinness de los Récords Mundiales visitaron Mangi Tungi y le otorgaron al ingeniero de la estatua de Rishabhdeva de 108 pies de altura , CR Patil, el certificado oficial para el ídolo jainista más alto del mundo. [69] [70]

En Madhya Pradesh , está la colina Bawangaja (que significa 52 yardas (156 pies)), cerca de Barwani con una figura de Gommateshvara cubierta en la parte superior. Este sitio es importante para los peregrinos jainistas, especialmente en el día de luna llena de enero. [71] El sitio tiene una estatua de Rishabanatha tallada en una roca volcánica. [72] La estatua de Rishabhanatha de 58,4 pies (17,8 m) en la colina Gopachal , fuerte de Gwalior , Madhya Pradesh . Miles de ídolos jainistas, incluido el ídolo de Rishabhanatha de 58,4 pies, fueron tallados en el ídolo de la colina Gopachal desde 1398 d.C. hasta 1536 d.C. por los gobernantes de la dinastía Tomar : Viramdev, Dungar Singh y Kirti Singh.. [73]

  • Estatua de Ahimsa , Maharashtra , 108 pies (33 m)

  • Bawangaja , Madhya Pradesh , 84 pies (26 m)

  • El colosal de 58.4 pies (17.8 m) en Gopachal Hill

  • El ídolo de roca de 45 pies (14 m) de altura en Chanderi

  • Estatua de 31 pies (9,4 m) compuesta por Ashtadhatu , Trilok Teerth Dham

  • El ídolo de 25 pies (7,6 m) en Dadabari, Kota

Templos

Templos de Palitana

Rishabhanatha es uno de los cinco Tirthankaras más venerados con devoción, junto con Mahavira, Parshvanatha, Neminatha y Shantinatha. [10] Varios complejos de templos jainistas en toda la India lo muestran, y estos son lugares de peregrinaje importantes en el jainismo. El monte Shatrunjaya , por ejemplo, es una parte montañosa del sur de Gujarat , que se cree que fue un lugar donde predicaron 23 de los 24 Tirthankaras, junto con Rishabha. [74] Se cree que numerosos monjes lograron su liberación de los ciclos de renacimiento allí, y un gran templo dentro del complejo está dedicado a Rishabha que conmemora su iluminación en Ayodhya . El icono central de Rishabha de este complejo se llama Adinatha o simplemente Dada.(abuelo). Este ícono es el más venerado de todos los íconos murtipujaka , y algunos en la tradición jainista creen que tiene poderes para hacer milagros, según John Cort. [74] En los textos jainistas, Kunti y los cinco hermanos Pandava del Mahabharata épico hindú llegaron a la cima de la colina para presentar sus respetos y consagraron un icono de Rishabha en Shatrunjaya. [75] Los complejos de templos importantes de Rishabha incluyen los templos de Palitana , los templos de Dilwara , Kulpakji , Kundalpur , Paporaji , Soniji Ki Nasiyan , Rishabhdeo , Sanghiji yHanumantal Bada Jain Mandir .

  • Templo de Ranakpur Jain , Ranakpur , Rajasthan

  • Templo de Adinatha, Khajuraho , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO

  • Vimal Vasahi , templos de Dilwara

  • Panchakuta Basadi

Ver también

  • Lista de Jain Tirthankaras
  • Dios en el jainismo
  • Historia del jainismo
  • Siddha

Notas

  1. ^ Un texto hindú no jainista

Referencias

Citas

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Fuentes

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