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La ortografía yiddish es el sistema de escritura utilizado para el idioma yiddish . Incluye reglas de ortografía yiddish y la escritura hebrea , que se utiliza como base de un alfabeto vocálico completo . [nota 1] Las letras que son silenciosas o representan oclusiones glotales en el idioma hebreo se usan como vocales en yiddish. Otras letras que pueden servir como vocales y consonantes se leen según corresponda al contexto en el que aparecen, o se diferencian por signos diacríticos derivados del hebreo nikkud , comúnmente conocido como "nekudot"./ "pintalach" (literalmente "puntos", ya que esas marcas son en su mayoría signos en forma de puntos). Las distinciones fonéticas adicionales entre letras que comparten el mismo carácter base también se indican mediante el señalamiento o la ubicación adyacente de caracteres base que de otro modo serían silenciosos. Varios puntos yiddish no se usan comúnmente en ningún contexto hebreo de los últimos días; otros se utilizan de una manera que es específica de la ortografía yiddish. Existe una variación significativa en la forma en que esto se aplica en la práctica literaria. También hay varios enfoques diferentes para la desambiguación de caracteres que se pueden usar como vocales o consonantes.
Las palabras de origen arameo y hebreo normalmente se escriben en la ortografía tradicional del idioma de origen, es decir, la ortografía de estas palabras, que se basa en consonantes, generalmente se conserva ( Niborski 2012 ). Todas las demás palabras yiddish se representan con ortografía fonémica . Ambas formas pueden aparecer en una sola palabra, por ejemplo, cuando se aplica un afijo yiddish a una raíz hebrea. Los signos diacríticos yiddish también se pueden aplicar a palabras que de otro modo están escritas completamente con la ortografía tradicional.
Reforma y estandarización [ editar ]
A principios del siglo XX, por razones culturales y políticas, se iniciaron esfuerzos hacia el desarrollo de una ortografía yiddish uniforme. Una práctica inicial de muestra fue descrita en detalle por el lexicógrafo yiddish Alexander Harkavy en un Tratado sobre lectura, ortografía y variaciones dialectales en yiddish publicado por primera vez en 1898 junto con su Diccionario yiddish-inglés ( Harkavy 1898 ). Se proporcionan ilustraciones adicionales de esta variación en extractos de fuentes en Fishman 1981, que también contiene una serie de textos específicamente sobre la necesidad (pro y contra) de una ortografía uniforme. Una cronología detallada de los principales eventos durante esta acción normativa, incluidas las listas de participantes de la conferencia, referencias bibliográficas a los documentos que produjeron y resúmenes de su contenido, se da en yiddish en Schaechter 1999 . Hay una revisión en inglés menos detallada (pero extensa, no obstante) de este proceso en Estraikh 1999 .
La primera acción emprendida formalmente por un gobierno fue en la Unión Soviética en 1920, aboliendo la ortografía etimológica separada para palabras de origen semítico (es decir, hebreo y arameo). Esto se amplió doce años más tarde con la eliminación de las cinco consonantes de forma final separadas (como se indica en la tabla a continuación) que, sin embargo, fueron ampliamente reintroducidas en 1961. Los cambios se ilustran en la forma en que el nombre del autor Sholem Aleichem está escrito. Su propio trabajo usa la forma שלום־עליכם pero en la publicación soviética esto se reescribe fonéticamente a שאָלעמ־אלײכעמ también prescindiendo de la forma final separada memy usando la forma inicial / medial en su lugar. Esto se puede ver, junto con un respeto del nombre del protagonista de su Tevye der milkhiker (originalmente טביה, cambiado a טעוויע), comparando las portadas de esa obra en las ediciones estadounidense y soviética ilustradas junto a este párrafo. El מילכיגער germanizado ( milkhiger ) en el primero ejemplifica otra tendencia generalizada, daytshmerish , que se analiza más adelante.
Los esfuerzos preliminares a la reforma de 1920, que se llevaron a cabo en varios países, sobre todo en Polonia con un enfoque en un plan de estudios escolar uniforme, dieron como resultado otros dispositivos que no se implementaron como resultado de ningún mandato gubernamental. Estos fueron considerados más a fondo durante la década de 1930 por el instituto Yidisher visnshaftlekher , YIVO ( YIVO 1930 ). Esto llevó al desarrollo de su תּקנות פֿון ייִדישן אויסלייג ( takones fun yidishn oysleyg - "Reglas de la ortografía yiddish"), también conocido como el "SYO" ( ortografía yiddish estándar ) o las "Reglas YIVO" (1ª edición YIVO 1935 , actual edición SYO 1999). Este se ha convertido en el sistema de este tipo al que se hace referencia con mayor frecuencia en el uso actual. Aunque figura regularmente en contextos pedagógicos, sería engañoso sugerir que es igualmente dominante en otros lugares. Otras ortografías se encuentran con frecuencia en la práctica contemporánea y son estándares de la casa para muchos editores.
Una revisión útil de esta variación se proporciona en la Universidad de Oxford כלל־תקנות פון יידישן אויסלייג ( klal takones fun yidishn oysleyg - "Standard Rules of Yiddish Orthography") ( Oxford 1992 y disponible en línea ), escrito y codificando una ortografía más convencional que el propuesto por YIVO. Las diferencias en los sistemas se pueden ver simplemente comparando los títulos de los dos documentos, pero difieren más fundamentalmente en sus enfoques de la prescripción y descripción.de detalle ortográfico. El primero trata la variación ortográfica como un atributo positivo de la literatura yiddish y describe los elementos esenciales de esa variación. Este último presenta una ortografía yiddish uniforme, basada en la práctica observada pero con una intención prescriptiva proactiva. La fuerte diferencia de opinión sobre el mérito relativo de los dos enfoques ha sido un aspecto destacado de la discusión desde el principio y muestra pocas señales de disminuir. Aunque el alfabeto yiddish como se indica en el SYO es ampliamente aceptado como referencia de referencia (con algunas variaciones menores pero que se encuentran con frecuencia), la ortografía y la fonética del sistema YIVO de transliteración romanizadadiscutidos a continuación, siguen siendo temas de especial controversia. La intención del SYO no es describir el espectro de la práctica ortográfica tradicional. La mayor parte de la literatura yiddish es anterior a la formulación de esas reglas y las discrepancias son significativas.
Transliteración [ editar ]
Algunas letras yiddish y combinaciones de letras se pronuncian de manera bastante diferente en los diversos dialectos yiddish . Cualquiera que sea el impacto que esto pueda tener en la discusión de la ortografía estandarizada, se convierte en un factor significativo cuando el yiddish se transcribe a otras escrituras. Es totalmente posible asignar un carácter específico o una secuencia de caracteres en, por ejemplo, el alfabeto latino.a un carácter específico o secuencia de caracteres en el alfabeto yiddish. Sin embargo, la forma transliterada se pronunciará de una manera que parezca natural al lector. Por lo tanto, es necesario elegir cuál de las diversas pronunciaciones posibles de la palabra yiddish debe transmitirse antes de su transliteración, con atención paralela a los atributos fonémicos de la lengua de destino.
La romanización del yiddish ha sido un foco de atención académica en Europa desde principios del siglo XVI. En Frakes 2007 se proporciona una revisión detallada de los diversos sistemas presentados a lo largo del siglo XVII, incluidos extractos de fuentes extensos . El tratado de Harkavy citado anteriormente describe un sistema de finales del siglo XIX que se basa en la pronunciación del dialecto yiddish del noreste, Litvish , para un anglófono.audiencia. Este también fue un pilar de los esfuerzos de estandarización de YIVO, lo que resultó en el sistema de romanización que se describe en detalle a continuación. Las iniciativas Harkavy y YIVO proporcionan un marco conveniente dentro del cual se pueden considerar los desarrollos intermedios. Hubo un debate significativo sobre muchos aspectos de esa secuencia, incluida la necesidad de cualquier forma de ortografía estandarizada ( Fishman 1981 ).
LL Zamenhof consideró brevemente, entre otros, la sustitución absoluta de la escritura hebrea por la romana en la representación nativa del yiddish escrito . Esto no tuvo ningún impacto en la ortografía convencional, pero varios libros en yiddish están actualmente disponibles en ediciones romanizadas. Estos incluyen los diccionarios yiddish, un contexto en el que la transliteración coherente y defendible fonéticamente es esencial.
No existe un acuerdo general con respecto a la transliteración del hebreo al alfabeto romano. El componente hebreo de un texto yiddish normalmente reflejará la preferencia del transliterador sin ser visto como un componente de la metodología aplicada a la romanización de palabras presentadas en la ortografía fonémica.
Transcripción [ editar ]
Un sistema de transliteración usa un guión para representar otro lo más fielmente posible. Normalmente permite una conversión inequívoca entre los dos scripts. Cuando la intención es indicar variación fonética, alguna forma de transcripción (que se realiza con frecuencia mediante el uso del Alfabeto Fonético Internacional ( IPA)) será requerido. También hay muchos contextos en los que las distinciones fonéticas se indican mediante el marcado diacrítico de los caracteres básicos, o mediante el uso similar de alguna escritura alternativa que sea familiar para la audiencia destinataria. Todos estos enfoques también se ven en los textos nativos yiddish, donde las distinciones que no se pueden representar directamente con la escritura yiddish básica pero que deben resaltarse, se indican mediante el uso de signos diacríticos hebreos adicionales, con letras romanas o con la API.
No hay ninguna razón intrínseca por la que un esquema de transcripción no pueda usarse también para transliteración. En general, sin embargo, no se espera que la representación de una palabra en el guión fuente pueda recuperarse de una transcripción. Su propósito es indicar cómo se pronuncia una palabra, no su ortografía nativa.
La tabla de la siguiente sección indica dos alternativas, cada una para la transliteración romanizada y la transcripción fonética, y está adaptada al repertorio de caracteres yiddish codificado por YIVO. Otros sistemas de transliteración también se emplean regularmente en una variedad de contextos, pero ninguno representa la gama completa de pronunciación variante en los dialectos yiddish. El sistema YIVO tampoco es igualmente apropiado fonéticamente para todos los idiomas que utilizan la escritura romana. Este tema se vuelve particularmente complejo cuando se trata de textos más antiguos en los que se sabe poco sobre la pronunciación contemporánea; transmitir el mayor detalle posible de su notación es históricamente importante. Existen varios enfoques para la romanización de dicho material. El sistema de transliteración YIVO está destinado exclusivamente a servir como una contraparte fonética orientada al inglés de layiddish estándar moderno descrito (y hasta cierto punto prescrito) en el SYO. Sin embargo, ese trabajo considera la transcripción de la pronunciación variante como se discutirá a continuación.
YIVO publicó un estudio importante sobre el rango de variación fonética yiddish en The Language and Cultural Atlas of Ashkenazic Jewry , comúnmente conocido como LCAAJ . Esto utiliza un sistema detallado de caracteres romanos marcados y marcas suprasegmentales para indicar esa variación, y no aplica la transliteración estándar de YIVO en absoluto. Aunque el esquema de transcripción fonética completo no se puede presentar en la tabla siguiente, se han incluido sus elementos centrales. Este esquema ha sido utilizado por autores posteriores para indicar "transcripción fonética" y se etiqueta de esa manera a continuación. Un ejemplo reciente de esto se proporciona en Jacobs 2005. Otro sistema de transcripción citado con frecuencia en contextos académicos fue ideado y presentado (en alemán) por Solomon Birnbaum en Birnbaum 1918 y se utilizó en sus trabajos alemanes posteriores, así como en su publicación en inglés Birnbaum 1979 . Esto tenía la intención de proporcionar una flexibilidad extrema en la representación de las diferencias entre dialectos, pero no logró una mayor aceptación práctica debido a su complejidad y apariencia idiosincrásica (ilustrada por la propia transcripción de Birnbaum de un pasaje de Sholem Aleichem, Shprintse : "Vaaihii haaiym, tréft zex a maasy, éiryv śvjjys iz dus gyvéin, kjm ex cj fuurn mit a bisl milexiks cj ainy fjn maany koinytys, a ijngy almuuny jn a raaxy fjn iékaterinos fump, arnić hakljist kain boiberik ifn zjmer ", que en la transliteración de YIVO es," Vayehi hayoym, treft zikh a mayse, erev-shvues iz dos geven, kum ikh tsu forn mit a bisel milkhigs tsu eyner fun mayne kundes, a yunge almone un a raykhe fun katerineslav , vos iz gekumen tsu forn mit ihr zundl, arontshik heyst er, keyn boyberik oyfn zumer ").
El alfabeto yiddish [ editar ]
Esta tabla enumera el alfabeto yiddish como se describe en el Uriel Weinreich English-Yiddish-English Dictionary ( Weinreich 1968 ), con algunas variantes que pueden verse en la literatura disponible. Las romanizaciones de YIVO se toman de la misma fuente, donde se presentan como "equivalentes de sonido". Las romanizaciones indicadas en Harkavy 1898 se incluyen a modo de comparación. Las transcripciones de la API corresponden a los ejemplos proporcionados por YIVO [1](con algunas variantes adicionales). Las transcripciones de la siguiente columna fueron extrapoladas de la LCAAJ. Es importante tener en cuenta que los elementos de los dos sistemas de transcripción aparecen en esta tabla según corresponda a la pronunciación estándar que se analiza en el siguiente encabezado. Los mismos elementos, en particular los que indican vocales y diptongos , se asocian con otras letras yiddish cuando se transcriben otras pronunciaciones.
La tabla también incluye varios dígrafos y un trígrafo que son elementos estándar del sistema de escritura yiddish . Aparecen aquí en orden alfabético normal , pero normalmente se clasifican por separado al final de una lista del alfabeto básico de un solo carácter.
La pronunciación en las comunidades jasídicas contemporáneas refleja los dialectos regionales de los que se originan estas comunidades y, por lo tanto, puede diferir del estándar que se presenta a continuación.
| Símbolo | Romanización de YIVO | Romanización de Harkavy | Transcripción IPA | Transcripción LCAAJ | alemán | Nombre | Notas |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| א | (ninguno) | shtumer alef | Indica que una sílaba comienza con la forma vocálica de la siguiente letra. Ni pronunciado ni transcrito. También se usa para pasekh alef y komets alef , en cuyo caso simplemente se llama "alef". | ||||
| אַ | a | pasekh alef | Como equivalente no YIVO, una [a] también puede estar indicada por una alef sin marcar . | ||||
| אָ | o | ɔ | o | komets alef | Como equivalente no YIVO, una [o] también puede estar indicada por una alef sin marcar . | ||
| ב | B | beys | |||||
| בּ | (ninguno) | B | (B) | B | beys | Alternativa que no es de YIVO a ב. | |
| בֿ | v | w | veys | Solo se usa en palabras de origen semítico. | |||
| ג | ɡ | giml | |||||
| ד | D | daled | |||||
| דזש | dzh | (ninguno) | d͡ʒ | dž | dsch | daled zayen shin | |
| ה | h | Oye | |||||
| ו | tu | ʊ | tu | vov | |||
| וּ | tu | (ninguno) | ʊ | tu | melupm vov | Solo se usa junto a ו o antes de י. | |
| וֹ | (ninguno) | ɔ , ɔj | (o, oj) | o, oj, eu, äu | khoilema | Alternativa que no es de YIVO a אָ y וי. | |
| װ | v | w | tsvey vovn | ||||
| וי | oy | oi | ɔj | oj | oj, eu, äu | vov yud | |
| ז | z | s | zayen | ||||
| זש | Z h | ʒ | ž | j, sch | zayen shin | ||
| ח | kh | ch | X | ch | khes | Solo se usa en palabras de origen semítico. | |
| ט | t | tes | |||||
| טש | tsh | t͡ʃ | C | tsch | tes shin | ||
| י | y, yo | Ji | Ji | yud | Consonantal [j] cuando el primer carácter de una sílaba. Vocalic [i] de lo contrario. | ||
| יִ | I | (ninguno) | I | khirik yud | Solo se usa después de una consonante י o adyacente a otra vocal. | ||
| יי | ey | ei, ai | ɛj | ej | tsvey yudn | ||
| ײַ | sí | (ninguno) | aj | ei, ai, aj | pasekh tsvey yudn | ||
| כּ | k | kof | Solo se usa en palabras de origen semítico. | ||||
| כ | kh | ch | X | ch | khof | ||
| ך | Lange Khof | Forma definitiva. Solo se usa al final de una palabra. También conocido como ende khof. | |||||
| ל | l | l, ʎ | l | cojo | |||
| מ | metro | mem | |||||
| ם | shlos mem | Forma definitiva. Solo se usa al final de una palabra. También conocido como ende mem. | |||||
| נ | norte | monja | |||||
| ן | n, m | n , ŋ , m | n, m | lange monja | Forma definitiva. Solo se usa al final de una palabra. También conocido como ende nun. | ||
| ס | s | ss, ß | samekh | ||||
| ע | mi | ɛ , ə | mi | ayin | |||
| פּ | pag | pey | No tiene forma final separada. | ||||
| פֿ | F | vidente | |||||
| פ | (ninguno) | F | (F) | F | Alternativa que no es de YIVO a פֿ. | ||
| ף | F | Lange Fey | Forma definitiva. Solo se usa al final de una palabra. También conocido como ende fey. | ||||
| צ | ts | tz | ts | C | z | tsadek | |
| ץ | Lange Tsadek | Forma definitiva. Solo se usa al final de una palabra. También conocido como ende tsadik. | |||||
| ק | k | kuf | El nombre jasídico de esta letra es "keef". | ||||
| ר | r | ʀ | r | reysh | |||
| ש | sh | ʃ | s | sch | espinilla | ||
| שׂ | s | ss, ß | pecado | Solo se usa en palabras de origen semítico. | |||
| תּ | t | tof | Solo se usa en palabras de origen semítico. | ||||
| ת | s | ss, ß | sof | Solo se usa en palabras de origen semítico. | |||
La ortografía yiddish estándar [ editar ]
El SYO se presenta en yiddish, y se incluyen algunas transcripciones romanizadas solo cuando es necesario para indicar una pronunciación variante. Dado que la iniciativa de estandarización YIVO ha sido severamente criticada por no acomodar tal variación, vale la pena señalar que el SYO hace referencia explícita a las tres ramas principales del yiddish oriental: litvish (norte), poylish (central) y ucraniano (sur). , como se desarrolló en las regiones centradas en la actual Lituania / Bielorrusia, Polonia y Ucrania / Moldavia. El SYO proporciona equivalentes romanizados específicos del dialecto para los siguientes caracteres:
| Símbolo | Litvish | Poylish | Ucraniano | Nombre |
|---|---|---|---|---|
| ו | tu | I | I | vov |
| יי | ej | aj | ej | tsvey yudn |
| ײַ | aj | a | aj | pasekh tsvey yudn |
Se proporcionan algunos equivalentes romanizados adicionales, pero no indican diferencias dialectales. Son idénticos a los contenidos en la tabla de la sección anterior, con las siguientes excepciones:
| Símbolo | Romanización | Nombre | Nota |
|---|---|---|---|
| כ | ch, x, [kh] | khof | kh no está incluido en ediciones SYO anteriores |
| ש | s | espinilla |
YIVO tomó Litvish como dialecto estándarcon sólo una ligera modificación, en gran medida debido a la consistencia con la que sus atributos fonémicos podrían ser representados por una ortografía estandarizada que requiriera igualmente sólo una mínima elaboración de la práctica tradicional. Por lo tanto, las importantes distinciones entre litvish, poylish y ucraniano no se indican ni en el diccionario SYO ni en el diccionario Weinreich. Estos, sin embargo, se discuten en detalle en la LCAAJ en la que Uriel Weinreich fue un contribuyente importante. Los caracteres romanos que aparecen en el SYO corresponden a los utilizados en el LCAAJ, y su marcado de acuerdo con la convención ortográfica centroeuropea proporciona una mayor flexibilidad en la notación de la distinción dialectal que un enfoque orientado al inglés. Por lo tanto, la transcripción fonética es común en el discurso lingüístico sobre yiddish,a menudo utilizando una amplia gama de signos diacríticos en claro contraste con la romanización de YIVO totalmente sin decorar.
La lista SYO del alfabeto yiddish (que es anterior al diccionario Weinreich) establece explícitamente que las vocales con puntos de combinación y los dígrafos vov e yud no se cuentan como letras separadas, ni los dígrafos y trígrafos de consonantes adicionales se enumeran en absoluto:
דער סדר פֿון אותיות אין אַלף־בית איז אַזאַ׃ א, ב, בֿ, ג, ד, ה, ו, ז, ח, ט, י, כּ, כ (ך), ל, מ (ם), נ (ן ), ס, ע, פּ, פֿ (ף), צ (ץ), ק, ר, ש, שׂ, תּ, ת
אַ, אָ, וּ, וו, וי, יִ, יי, ײַ רעכענען זיך ניט פֿאַר קײן באַזונדע אותיותEl orden de las letras del alfabeto es el siguiente, de derecha a izquierda:
א, ב, בֿ, ג, ד, ה, ו, ז, ח, ט, י, כּ, כ, (ך), ל, מ, (ם), נ, (ן), ס, ע, פּ, פֿ, (ף), צ, (ץ), ק, ר, ש, שׂ, תּ, תEstos no se cuentan como letras separadas del alfabeto:
אַ, אָ, וּ, וו, וי, יִ, יי, ייַ
Variación común [ editar ]
Hay varias áreas en las que varía la práctica ortográfica yiddish. Uno de ellos es la medida en que se utiliza el apuntar para evitar la ambigüedad en la forma en que se puede leer una palabra. Esto va desde el texto sin puntos, pasando por un pequeño número de caracteres puntiagudos, hasta el uso redundante del sistema completo de apuntar vocales hebreas. El texto que se está preparando para imprimir generalmente utiliza una cierta cantidad de señalamiento. En otros contextos, sin embargo, existe una tendencia creciente a renunciar a ella por completo.
La aplicación más frugal de señalar es la distinción de pey y fey encerrando un punto en el primero (más detalles a continuación). Inmediatamente más allá de eso está la diferenciación del komets alef de la forma sin puntos y luego el uso posterior del pasekh alef . Cuando se aplican puntos adicionales, puede haber una variación significativa en su número y disposición y, a menudo, hay inconsistencias internas en un solo sistema. (La creencia de que esta variación era un impedimento para el reconocimiento del yiddish como un par literario de los otros idiomas europeos importantes fue una fuerza impulsora principal hacia el desarrollo de normas ortográficas).
En Harkavy 1898 se ofrece una descripción generalizada detallada del señalamiento del texto en idish y el tema también se trata brevemente en el SYO (que de otra manera simplemente declara los caracteres prescritos). Un repertorio de personajes más extenso se presenta y discute en Birnbaum 1918 .
Aunque las consonantes se representan básicamente de la misma manera, la indicación de las vocales difiere más ampliamente. Una situación notable que pertenece a la representación de consonantes es la indicación de distinciones fonéticas entre cada uno de los cuatro pares de caracteres beys / veys , kof / khof , pey / fey y tof / sof . La pronunciación 'dura' ( oclusiva ) de la primera letra de cada par se denota inequívocamente con un punto ( dagesh ) en el medio de la letra. La pronunciación 'suave' ( fricativa ) se anota de manera similar con una barra horizontal sobre la letra ( rafe). La mayoría de los sistemas ortográficos generalmente solo señalan uno de los dos caracteres en un par, pero pueden ser inconsistentes de un par a otro al indicar la alternativa dura o blanda. Por lo tanto, el texto que de otra manera se ajusta al SYO omite con frecuencia el rafe de fey , en armonía con su forma final sin puntos, y hace la distinción contrastiva de un pey únicamente con un dagesh en este último ( פ פּ ). La evitación similar del rafe y el uso preferencial del dagesh es una alternativa común para la distinción contrastiva entre beys y veys ( ב בּ ), aunque en yiddish, porquebeys se usa mucho más que veys , con veys limitado a palabras de origen semítico, se evita el dagesh y en su lugar se usa rafe .
El rafe es un atributo de la tradición ortográfica yiddish anterior y el dagesh es una adaptación de lo que es más generalmente una práctica hebrea. Esto también se aplica a las alternativas para indicar la distinción entre yud cuando se usa como consonante o como vocal. Existe una necesidad relacionada de marcar el límite entre un yud y tsvey yudn donde aparecen adyacentes entre sí y, nuevamente, en la situación correspondiente con vov y tsvey vovn . Un punto debajo de una yud ( khirik yud ) y a la izquierda de una vov ( melupm vov) indica inequívocamente la forma vocálica de esas letras. Harkavy no utiliza estas formas puntiagudas en la tabla principal anterior, y se encuentra entre los detalles codificados a principios del siglo XX. En las ortografías tradicionales yiddish en las que estas letras no tienen punta, la vocal se indica precediéndola con una alef shtumer (reducir el uso de la cual fue un foco principal de los esfuerzos normativos). Las formas de un solo y dígrafo de, por ejemplo, vov se pueden separar con un punto o un alef incrustado como וווּ o וואו ( vu- "dónde"). Aunque solo la ortografía anterior es consistente con el SYO y aparece en el diccionario de Uriel Weinreich, él usa la alternativa sin puntos exclusivamente en su propio "Dilo en yiddish" ( ISBN 0-486-20815-X ), un libro de frases que contiene la palabra en una gran cantidad de "¿Dónde está ...?" consultas y se publicó cuando las reglas ya estaban bien establecidas.
Un ejemplo gráfico adicional de esta distinción se ve en el anuncio oficial, el 14 de noviembre de 1997, de un cambio en la política editorial de la prominente periódico yiddish, פֿאָרווערטס ( Forverts - "yiddish Adelante"). Fue por primera vez durante ese año que adoptaron la ortografía YIVO. La posición editorial anterior se opuso abiertamente a tal cambio y lo siguiente se incluye en la explicación del cambio (citado en su totalidad en Schaechter 1999 , p. 109):
און דערנאָך האָבן מיר באַזײַטיקט דעם אלף אין די ווערטער ייד און יידיש (פֿריער איד און אידיש), ייִנגל (פֿריער); איל (פֿריער) און איצט וועלן די ווערטער געשריבן ווערן מיט אַ חיריק אונטערן צווייטן יוד , ווי: ייִד, ייִדיש, ייִנגל
Y luego eliminamos el alef en las palabras ייד [ yid ] y יידיש [ yidish ] (anteriormente איד y אידיש ) y ייִנגל [ yingl ] (anteriormente אינגל ), y ahora deletrearemos las palabras con un khirik debajo el segundo yud como: ייִדיש , ייִד y ייִנגל .
La aparición de tres grafías alternativas para el nombre del idioma yiddish en una declaración destinada a describir su estandarización ortográfica podría no requerir ningún comentario si no fuera por la clara indicación de que la representación cardinal - יידיש - no era ni la más antigua ni la más nueva. preferencia editorial. Independientemente de la intención de esa declaración, una yud inicial de palabra es consonante y una yud adyacente es vocálica en todos los sistemas ortográficos yiddish, al igual que la restricción de la inicial de una palabra tsvey yudn diptongo. Por lo tanto, señalar la segunda yud en ייִדיש es, de hecho, redundante. La ortografía אידישTambién ilustra algo de la amplitud dialéctica del idioma yiddish, cuyo nombre se escribe y se pronuncia con y sin consonante inicial. También puede ser útil notar que en textos anteriores, a menudo se usaba un solo vov en la posición inicial de la palabra para indicar / f / (un reflejo del uso alemán de v para denotar / f / ).
Por último, las letras distintas de shtumer alef se pueden utilizar como indicaciones silenciosas de los límites de las sílabas y en consonantes compuestas, así como para extender la longitud de una vocal adyacente. Esto se volvió particularmente común en las ortografías deliberadamente germanizadas que datan de finales del siglo XIX, denominadas colectivamente daytshmerish . Sus atributos adicionales más obvios son el uso intensivo de consonantes dobles donde la ortografía tradicional usa simples, y la sustitución gratuita de vocabulario alemán por palabras yiddish establecidas. El deseo de revertir esa tendencia fue otra de las razones del esfuerzo hacia la estandarización ortográfica.
Sin embargo, los editores de periódicos yiddish han sido particularmente conservadores en su actitud hacia ese desarrollo y la declaración editorial anterior en Forverts proporciona un útil resumen en cápsula de los detalles sobre los que las opiniones diferían. Otros periódicos y revistas yiddish actuales conservan la ortografía אידיש y muchos elementos de daytshmerish . Esto se tipifica en דער איד (" Der Yid "), que es uno de varios tabloides semanales ; otros son דער בּלאט (" Der Blatt ") y די צייטונג ( di tsaytung- "Informe News") - que todos se adhieren a la ortografía antes y están en circulación más amplia y de longitud sustancialmente mayor que los sábana Forverts . También puede verse en la versión en línea de la אַלגעמיינער זשורנאַל ( algemeyner zhurnal - Algemeiner Diario ), así como en su edición impresa. En Fishman 1981 se proporciona abundante material fuente adicional relevante a la postura de la prensa diaria sobre la reforma ortográfica .
La aceptación editorial de diferentes ortografías es una característica general de la publicación jasídica , y un solo trabajo escrito por varios autores puede diferir en ese sentido de una sección a otra, dependiendo de las preferencias de los contribuyentes individuales o del contexto tipográfico. Un ejemplo de esta última situación es el uso de las formas puntiagudas de alef solo en casos específicos en los que se consideran necesarias para evitar una mala lectura. (Como puede observarse con la discusión anterior sobre la ortografía de ייִדיש , y el señalamiento de fey y pey , el SYO contiene algunos elementos redundantes). La manifestación en línea de tal heterogeneidad ortográfica se puede ver fácilmente en la Wikipedia en idish.. Este es un aspecto expansivo de la publicación yiddish contemporánea y requerirá un acomodo detallado en futuras codificaciones de la práctica ortográfica.
Innovación gráfica [ editar ]
La reforma ortográfica, como se considera aquí, abarca dos acciones distintas. El primero tiene que ver con la forma en que se escriben las palabras yiddish, como se ilustra en la sección anterior con el nombre del idioma en sí. El segundo se relaciona con los dispositivos gráficos utilizados para distinguir, por ejemplo, entre א cuando representa lo que en inglés es una / a / y cuando representa una / o /. Las אַ y אָ puntiagudas se empezaron a usar para ese propósito a mediados del siglo XVIII y, por lo tanto, estaban bien establecidas cuando se iniciaron las reformas del siglo XX, al igual que varias otras indicaciones tradicionales yiddish. El más profundamente arraigado de ellos fue la distinción entre פ fey y פּ pey. YIVO propuso el uso adicional de letras puntiagudas que no estaban en las fuentes yiddish (o hebreas) del día. Esta es una razón frecuentemente citada por la que el SYO tarda en ganar aceptación, pero independientemente de cualquier opinión sobre su utilidad, la mayoría de los elementos gráficos introducidos de esa manera ahora están disponibles. (El SYO establece explícitamente que señalar para desambiguar las vocales no cambia la identidad del carácter base; una alef puntiaguda, por ejemplo, no es una letra propia).
La primera edición del SYO fue precedida por una colección de ensayos publicados por YIVO en 1930 titulado, "Un estándar de ortografía yiddish; Discusión No. 1" ( דער איינהייטלעכער יידישער אויסלייג - der eynheytlekher yidisher oysleyg , YIVO 1930 ). Ni el título de este trabajo, ni su contenido, se escribieron utilizando las convenciones que YIVO iba a presentar posteriormente sobre su base. El ensayo fundamental de la colección de 1930 fue escrito por Max Weinreich . La suya, "Una ortografía yiddish uniforme proyectada" ( Weinreich 1930 ), no fue escrita con el señalamiento que debía ser prescrito en el SYO e introduce un personaje que estaba completamente ausente del repertorio anterior. Este es el grafema en forma de Ven la segunda línea de ese texto, reemplazando el tsvey vovn en el nombre de Weinreich, y en el nombre de la ciudad donde se publicó la obra, Vilna. Aparece en numerosos lugares adicionales en el texto y en otros dos ensayos de la misma colección, pero no apareció en ningún trabajo impreso posterior. Sin embargo, se incluyó en el SYO como una recomendación para su uso en texto escrito a mano, donde también se encuentra. Yudl Mark, autor de uno de los otros ensayos de 1930 en los que se utilizó la forma tipográfica , más tarde denominaría a este personaje como shpitsik maksl ("Maxy aguda"), y permanece consagrado en el logotipo de YIVO .
Se observa una variación ortográfica adicional en otras publicaciones de YIVO del mismo período, también usando marcas que no se incluyeron en el SYO, pero que sí tenían un precedente tipográfico (por ejemplo, אֵ para representar / e /). La forma en que se establecen los pasekh tsvey yudn en el encabezado del artículo de Weinreich (en su nombre) se analiza a continuación.
Producción de texto computarizado [ editar ]
Existen alternativas ortográficas en la representación digital del texto yiddish que pueden no ser visualmente aparentes, pero son de crucial importancia para las aplicaciones informáticas que comparan dos secuencias de caracteres para determinar si coinciden exactamente. Ejemplos de esto son las consultas a la base de datos y los correctores ortográficos . A continuación se describen situaciones en las que diferentes representaciones de caracteres tipográficamente similares pueden dar resultados inesperados o incorrectos. Esto puede resultar una preocupación particular para los usuarios de Internet, ya que el yiddish se usa cada vez más en nombres de dominio internacionalizados y en direcciones web y de correo electrónico.
Algunos clientes móviles solo brindan soporte limitado para escribir texto puntiagudo, restringiendo el rango de caracteres disponibles para cosas como mensajería instantánea y otras formas de texto digital espontáneo. Incluso las personas que son expertas en el uso de teclados de computadoras portátiles o de escritorio para ese propósito (que también requiere cierta erudición) están sujetas a esta restricción. Esto impulsa el movimiento hacia el texto sin puntos y se ilustra en el blog, yiddish con un alef . Esto es de particular interés dada la aceptación tardía del SYO por su publicación principal, The Jewish Daily Forward , que se analiza a continuación.
Dígrafos [ editar ]
Hay dos formas diferentes en las que cada uno de los dígrafos tsvey vovn , vov yud y tsvey yudn se pueden escribir en teclados yiddish y hebreo (que se usan comúnmente para la producción de texto yiddish). Si el dígrafo aparece en una sola tecla, como es normal en una distribución de teclado yiddish, al presionar esa tecla se producirá una ligadura de un solo carácter . En la tabla de códigos Unicode , la LIGATURA YIDDISH DOBLE VAV HEBREO aparece en la posición U + 05F0, la YOD YOD DE VAV YIDDISH DE LIGATURA HEBREA en U + 05F1 y la YOD DOBLE YIDDISH DE LIGATURA HEBREA en U + 05F2 (donde la "U +" indica que el número La posición del carácter en el gráfico Unicode viene dada por los siguientes cuatro dígitos hexadecimales ).
Sin embargo, estas ligaduras faltan con frecuencia en los teclados hebreos, una característica heredada de los diseños de máquina de escribir yiddish y hebreo igualmente diferenciados. Sin embargo, tampoco se proporcionó un vov yud por separado . Las máquinas de escribir hebreas se modificaron específicamente para el yiddish reemplazando las dos primeras teclas de la segunda fila, que se usaban para los signos de puntuación, con una tecla de cambio para " tsvey yudn / tsvey vovn " y otra para " komets alef / pey " (con dagesh ). Esto se puede ver en una máquina de escribir que perteneció al autor yiddish Isaac Bashevis Singer [1]. Las máquinas de escribir construidas directamente para Yiddish incluyen los mismos cuatro caracteres adicionales en diferentes posiciones, como se puede ver en otra máquina de escribir que perteneció a Singer [2] . La principal diferencia entre los dos diseños es que cada tecla de la máquina de escribir yiddish produce un solo carácter, disponible en dos tamaños diferentes mediante desplazamiento.
Como resultado de la práctica generalizada de escribir yiddish en teclados hebreos y otros efectos heredados de las formas de dígrafo variantes en máquinas de escribir hebreas modificadas y yiddish nativas, cuando se ingresa texto en yiddish desde un teclado de computadora con dígrafos de una sola tecla, muchas personas escriben sin embargo los dígrafos como combinaciones de dos teclas, dando las correspondientes secuencias de dos letras ( tsvey vovn U + 05D5 U + 05D5; vov yud U + 05D5 U + 05D9; tsvey yudn U + 05D9 U + 05D9). Aunque las ligaduras pueden ser apropiadas en texto mecanografiado monoespaciado , salvo en los tamaños de letra más pequeños, rara vez aparecen en la composición tipográfica proporcional, donde los elementos de un dígrafo normalmente tienen espacio entre letras.como caracteres individuales (ilustrado con el nombre de Max Weinreich en el texto facsímil de la sección anterior). Puede ser de mayor interés observar que la forma en que aparecen en los crucigramas proporciona una prueba útil, aunque muy coloquial, de si los dígrafos se consideran caracteres simples o dobles . En yiddish, cada elemento de un dígrafo se escribe en su propio cuadrado (y la misma práctica se aplica a otros juegos de palabras donde las letras se asignan a posiciones de ancho fijo en una matriz regular).
El dígrafo puntiagudo pasekh tsvey yudn también se puede escribir de diferentes maneras. El primero es simplemente ingresar un pasekh tsvey yudn precompuesto , que se muestra y almacena como un solo carácter ײַ (U + FB1F). La segunda opción es ingresar la ligadura tsvey yudn como carácter base y luego ingresar un pasekh combinado para mostrarlo junto con él. Aunque parece ser un solo carácter ײַ, se almacena digitalmente como dos caracteres separados (U + 05F2 U + 05B7). Estas dos formas solo se pueden ingresar directamente desde un teclado en el que aparece la ligadura. Como resultado, se está desarrollando una práctica en la que se indican pasekh tsvey yudn adjuntando un pasekhentre los elementos de un dígrafo de dos caracteres. El pasekh se alinea correctamente solo con el primer yud (sujeto a las condiciones descritas en la siguiente sección) pero la visualización es tolerablemente la de un dígrafo completamente marcado יַי y en algunos entornos de visualización puede ser indistinguible de una o ambas de las alternativas anteriores. Sin embargo, esta opción requiere el almacenamiento de tres caracteres separados (U + 05D9 U + 05B7 U + 05D9). Como cuarta alternativa, aunque la menos estable desde el punto de vista tipográfico, la segunda de dos yudn consecutivas se puede señalar ייַ (U + 05D9 U + 05D9 U + 05B7). Un pasekh yudDe lo contrario, no forma parte de ningún repertorio de caracteres yiddish establecido, y su uso en este contexto manifiesta condiciones que son específicas de la tipografía computarizada. Las cuatro posibles representaciones del pasekh tsvey yudn tienen, por tanto, un potencial aún mayor para causar confusión que los otros dígrafos. Otra opción potencialmente confusa específica para la producción de texto computarizado, pero que no es un componente de ninguna tradición ortográfica yiddish, es la combinación de un khirik con una ligadura tsvey yudn para representar la secuencia consonante-vocal yud - khirik yud , como ײִ (U + 05F2 U + 05B4) en lugar de la correcta ייִ (U + 05D9 U + 05D9 U + 05B4).
Combinando marcas [ editar ]
Las fuentes que admiten la escritura hebrea no siempre representan correctamente los puntos de combinación que son específicos del yiddish (y en muchos casos tienen dificultades generales con las marcas hebreas). Algunas aplicaciones muestran espacios en blanco superfluos adyacentes a una letra con dicha marca, y la marca puede mostrarse en ese espacio en lugar de colocarse correctamente con el carácter base. Escribir texto para su presentación en un entorno de lectura que tiene fuentes de fuentes desconocidas, como ocurrirá casi invariablemente con los documentos HTML , necesita un cuidado especial. Aquí nuevamente, esto no es simplemente una cuestión de preferencia tipográfica. La disyunción de los caracteres básicos y de combinación puede conducir fácilmente a errores cuando las secuencias de caracteres se copian de una aplicación a otra.
Los mismos modos alternativos de entrada que se ilustran arriba con el pasekh tsvey yudn están disponibles para todos los demás caracteres puntiagudos usados en yiddish, con resultados visuales en gran parte indistinguibles pero con diferentes representaciones internas. Cualquier personaje que aparezca en un teclado físico o virtualnormalmente se grabará como una secuencia de dos caracteres que consta del carácter base seguido de la marca de combinación. Si se utiliza un selector de caracteres gráficos que no emula un teclado, el carácter deseado se elegirá de una tabla en función de su apariencia. Dado que tales instalaciones muestran marcas de combinación por separado de los caracteres básicos, es probable que la forma de carácter precompuesto de un carácter sea la más fácilmente reconocible de las alternativas.
La mayoría de las aplicaciones aceptarán cualquier forma de entrada, pero con frecuencia la normalizarán a los caracteres combinados. Sin embargo, hay algunas aplicaciones que normalizan todas las entradas a caracteres precompuestos. Por lo tanto, se encuentran tanto los textos digitales que contienen la combinación como las alternativas precompuestas. La edición en línea de la publicación periódica לעבּנס־פֿראַגן ( lebns-fragn - "Life Questions") proporciona un ejemplo de texto extenso que utiliza caracteres precompuestos .
El presente artículo se escribió utilizando caracteres combinados con la excepción de la segunda fila de la siguiente tabla, que se proporciona para ilustrar las diferencias entre las dos formas. En un entorno de visualización propenso a la desalineación de los caracteres básicos con sus marcas de combinación, es más probable que los caracteres precompuestos sean tipográficamente estables (pero pueden causar mayor dificultad en otros aspectos).
| Combinatorio | אַ | אָ | בּ | בֿ | וּ | וֹ | יִ | ייַ | כּ | פּ | פֿ | שׂ | תּ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Precompuesto | אַ | אָ | בּ | בֿ | וּ | וֹ | יִ | ייַ | כּ | פּ | פֿ | שׂ | תּ |
Puntuación [ editar ]
Los signos de puntuación utilizados para indicar la estructura de la oración (coma, punto, dos puntos y punto y coma) son los mismos en yiddish que en inglés. La puntuación utilizada para la abreviatura, la contracción y la concatenación de palabras (el apóstrofe y el guión) son conceptualmente similares pero tipográficamente distintas de una manera que, una vez más, puede causar confusión cuando se representan digitalmente. Esto se puede ilustrar con la contracción de עס איז ( es iz = "es"), que es ס׳איז ( s'iz = "es"). Aunque el signo de puntuación yiddish se denomina אַפּאָסטראָף ( apostrof ), el carácter utilizado para representarlo es el hebreo geresh, que se diferencia tanto en su aspecto gráfico como, lo que es más importante, en su representación digital. (El APÓSTROFE es U + 0027, y la PUNTUACIÓN HEBREA GERESH es U + 05F3.) Lo que se denomina apóstrofe doble se usa para indicar una abreviatura mediante la eliminación de varias letras consecutivas. Por ejemplo, דאָקטאָר ( doktor = "doctor") se abrevia ד״ר (equivalente a "Dr."). Sin embargo, el signo de puntuación no es la COMISIÓN (U + 0022), sino la PUNTUACIÓN HEBREA GERSHAYIM (U + 05F4), que es la forma dual de la palabra geresh .
Las palabras yiddish también están divididas con guiones de una manera que es directamente comparable a la puntuación en inglés. Sin embargo, el carácter utilizado para indicarlo no es el GUIÓN MENOS (U + 002D), sino la PUNTUACIÓN HEBREA MAQAF (U + 05BE). El último carácter aparece como la marca horizontal alineada con la parte superior del texto en מאַמע־לשון ( mame-loshn - "lengua materna"; la designación vernácula común para el idioma yiddish). El texto tipográfico también puede indicar separación con guiones con un carácter que se asemeja a un signo igual (sometimes), a veces en una variante oblicua, pero esto es poco común en el texto digital.
Las distinciones entre geresh - gershayim - maqaf y "apóstrofe - comillas - guión" siempre se indican correctamente en el material tipográfico (con excepción del uso ocasional deliberado del guión en lugar del maqaf). Sin embargo, todos los caracteres del primer grupo no están disponibles directamente en muchos teclados hebreos o yiddish, y los que faltan se reemplazan comúnmente por el carácter correspondiente en el segundo grupo. Aquí nuevamente, en situaciones que dependen de la correspondencia correcta de secuencias de caracteres, la representación alternativa de un signo de puntuación puede no coincidir con el destino almacenado de una consulta de base de datos, sin que el motivo del error sea evidente para un usuario no especializado.
Los caracteres emparejados como paréntesis, corchetes y comillas, que se reflejan tipográficamente - () [] {} “” - son propensos a presentarse incorrectamente en el texto digital yiddish, y los formularios de apertura y cierre parecen haber intercambiado lugares. (Hay varios casos en el texto anterior en los que este problema será evidente en sistemas que no representan correctamente los caracteres reflejados en texto bidireccional ).
Ver también [ editar ]
- Dialectos yiddish
- Fonología yiddish
- Puntuación hebrea
Notas [ editar ]
- ^ Por el contrario, el alfabeto hebreo es más formalmente un " abjad " (las letras solo indican sonidos de consonantes) cuando se usa para escribir hebreo.
Referencias [ editar ]
- ^ YIVO, transcripciones de IPA
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikilibros tiene un libro sobre el tema: yiddish |
- Diccionario Yiddish-Inglés / Inglés-Yiddish - por Alexander Harkavy; también incluye su Tratado sobre lectura yiddish, ortografía y variaciones dialectales
- Ezra SIL : una fuente de libre acceso diseñada para escritura hebrea muy marcada
- Máquina de escribir yiddish : interconversión en línea de la escritura hebrea y la transliteración YIVO
