Nuevo monaquismo
El nuevo monaquismo es un movimiento diverso, que no se limita a una denominación religiosa o iglesia específica e incluye diversas expresiones de vida contemplativa . Estos incluyen comunidades cristianas evangélicas como " Simple Way Community " y "Rutba House " de Jonathan Wilson-Hartgrove , nuevas comunidades monásticas europeas e irlandesas, como la formada por Bernadette Flanagan, comunidades espirituales como la "Comunidad del Nuevo Monasterio Way "fundada por la teóloga contemplativa feminista Beverly Lanzetta, y el nuevo monaquismo" interespiritual ", como el desarrollado por Rory McEntee y Adam Bucko. Estas comunidades amplían la tradición monástica sabiduría, traduciéndola en formas que puedan ser vividas en la vida contemporánea "en el mundo".
El origen del nuevo movimiento monástico es difícil de precisar. Algunas comunidades ahora identificadas con el nuevo monaquismo han existido desde los años setenta y ochenta en el Reino Unido. Otras comunidades conocidas, como Simple Way en Filadelfia, se formaron a mediados de los 90. [1] Bede Griffiths , un monje benedictino católico camaldulense que supervisó un ashram cristiano-hindú en la India de 1968 a 1993, habló a menudo del futuro del monaquismo como un "movimiento laico" y desarrolló una visión para una nueva vida monástica. . [2] Raimon PanikkarEsbozó la idea de un '"nuevo monje"' en una serie de conferencias en 1980 impartidas a un grupo de monjes occidentales y orientales, así como a contemplativos laicos no monásticos en Holyoke, MA, que posteriormente se publicaron en el libro Blessed Simplicity: El monje como arquetipo universal . [3] A principios de la década de 1980, la teóloga feminista contemplativa Beverly Lanzetta inició la '"Comunidad del Nuevo Camino Monástico"', una nueva comunidad monástica no confesional que todavía existe en la actualidad. Recientemente, varias comunidades monásticas nuevas han aparecido en Irlanda y cada vez más en los Estados Unidos, incluidas nuevas comunidades monásticas '"interespirituales"', conectadas al linaje de Bede Griffiths , como el visto en la Fundación para el Nuevo Monaquismo.
La noción y terminología del "nuevo monaquismo" protestante fue desarrollada por Jonathan Wilson en su libro de 1998 titulado Vivir fielmente en un mundo fragmentado . [4] Wilson, a su vez, se basó en las ideas del teólogo Dietrich Bonhoeffer , quien dijo en 1935: "la restauración de la iglesia seguramente vendrá solo de un nuevo tipo de monaquismo que no tiene nada en común con el antiguo, sino una completa carencia". de compromiso en una vida vivida de acuerdo con el Sermón de la Montaña en el discipulado de Cristo ". [5] Wilson también se basó en las ideas del filósofo Alasdair MacIntyre . Al notar el declive de la comunidad local que podría sostener la vida moral, MacIntyre terminó su libro After Virtue, expresando un anhelo por "otro ... San Benito ". [6] Con esto, se refería a alguien en la era actual que lideraría otra renovación de la moralidad y el civismo a través de la comunidad. Wilson se identificó con ese anhelo en su propio libro, pero esbozó una visión para llevarlo adelante dentro de la tradición cristiana protestante. [7]
Llamando a la visión un "nuevo monaquismo", propuso cuatro características que tal monaquismo conllevaría: (1) estará "marcado por una recuperación del telos de este mundo" revelado en Jesús, y dirigido a la curación de la fragmentación, poner toda la vida bajo el señorío de Cristo; (2) estará dirigido a "todo el pueblo de Dios" que vive y trabaja en todo tipo de contextos, y no crea una distinción entre aquellos con vocación sagrada y secular ; (3) será disciplinado, no por la recuperación de las antiguas reglas monásticas , sino por la disciplina gozosa lograda por un pequeño grupo de discípulospracticar la exhortación mutua, la corrección y la reconciliación; y (4) estará "sustentada por una profunda reflexión y compromiso teológicos", mediante los cuales la iglesia podrá recuperar su vida y testimonio en el mundo. [8]
