La escritura sabia era un género de no ficción creativa popular en la época victoriana . El concepto se origina en el libro de John Holloway de 1953 The Victorian Sage: Studies in Argument.
La escritura sabia es un desarrollo de la literatura de sabiduría antigua en la que el escritor castiga e instruye al lector sobre los problemas sociales contemporáneos, a menudo utilizando discursos de filosofía , historia , política y economía de formas no técnicas. Ejemplos destacados del género incluyen escritos de Thomas Carlyle , Matthew Arnold , John Ruskin y Henry David Thoreau . También se han identificado algunos escritores del siglo XX, como Joan Didion y nuevos periodistas como Norman Mailer y Tom Wolfe .[¿ por quién? ] como escritores sabios.
Rasgos característicos
Holloway construyó el concepto como un medio para redescubrir el valor de los escritores victorianos que habían sido denigrados por los modernistas por su prolijidad y moralización. Escribió: "Nadie, por supuesto, está sugiriendo que la literatura 'profética' victoriana sea un tesoro suficiente de sabiduría olvidada. Pero a estas alturas podemos ver que los profetas victorianos no merecen un desprecio avergonzado, sino respeto y atención cuidadosa". [1]
Holloway identificó a Thomas Carlyle como el creador del género, pero sus orígenes se remontan a Samuel Taylor Coleridge . Argumentó que Carlyle "quiere enunciar, y afianzar, los principios básicos de una 'Filosofía de la vida', de algo que verdaderamente transformará la perspectiva de los hombres". [1] Carlyle estableció un modelo mediante el cual el escritor presenta argumentos no lógicos sobre problemas sociales contemporáneos, basándose en diversas formas de conocimiento moderno y sabiduría tradicional.
Según George Landow , que desarrolló el modelo de Holloway, la escritura sabia se puede distinguir de la literatura sapiencial tradicional en que "mientras que los pronunciamientos de la literatura sapiencial tradicional siempre toman como punto de partida la suposición de que encarnan la sabiduría aceptada y recibida de toda una sociedad , los pronunciamientos del profeta bíblico y sabio victoriano comienzan con la suposición de que, por muy tradicionales que hayan sido sus mensajes, ahora la sociedad los olvida o se opone activamente ". [2] El sabio toma prestado de los profetas del Antiguo Testamento lo que Landow identifica como una estrategia de cuatro partes de "interpretación, ataque a la audiencia (o aquellos en autoridad), advertencia y promesa visionaria". [3]
Influencias
La escritura sabia es un desarrollo de la literatura sapiencial que extrae gran parte de su energía del estilo de los profetas del Antiguo Testamento como Jeremías e Isaías ; en particular, al sabio escritor Matthew Arnold se le llamó una vez un " Jeremías elegante ". [4] Landow también enumera la escritura de sermones , la sátira y la poesía romántica británica y alemana como influencias formativas.
Principales textos sabios
- Thomas Carlyle - "Signos de los tiempos" (1829); Pasado y presente (1843); Folletos de los últimos días (1850)
- Matthew Arnold - Cultura y anarquía (1869)
- John Ruskin - Las piedras de Venecia (1851-183); Hasta este último (1860)
- Henry David Thoreau - " Vida sin principios "; (1854); " Esclavitud en Massachusetts " (1854); " Una súplica por el capitán John Brown " (1859)
- Norman Mailer - Los ejércitos de la noche (1968) [ cita requerida ]
- Joan Didion - Slouching Towards Bethlehem (1968) [ cita requerida ]
Referencias
- Holloway, John. The Victorian Sage: Studies in Argument (El sabio victoriano: estudios en argumentación). Londres: Macmillan, 1953.
- Landow, George . Jeremiahs elegante: el sabio de Carlyle a Mailer. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1986.
- Eds. Levine, George y Madden, William. El arte de la prosa victoriana NY: Oxford University Press, 1968.
- Thais E. Morgan, Sabios victorianos y discurso cultural: renegociando el género y el poder , Rutgers University Press, 1990
- Peterson, Linda H. "Escritura sabia". En un compañero de la literatura y la cultura victorianas. Ed. Herbert F. Tucker. Boston: Blackwell Publishers Ltd., 1999.
- La web victoriana .
Notas
- ^ a b Holloway, John. El sabio victoriano: estudios en el argumento. Londres: Macmillan, 1953, pág. 2; p22
- ^ Landow, "El sabio contra el orador de la sabiduría".
- ^ Landow, "El patrón de cuatro partes del profeta".
- ^ Landow, "Introducción"