El mandala de arena ( tibetano : དཀྱིལ་ འཁོར ། , Wylie : dkyil 'khor ; chino :沙 坛 城; pinyin : Shā Tánchéng ) es una tradición budista tibetana que implica la creación y destrucción de mandalas hechos de arena de colores . Un mandala de arena se desmantela ritualísticamente una vez que se ha completado y se terminan las ceremonias que lo acompañan y su visualización para simbolizar la creencia doctrinal budista en la naturaleza transitoria de la vida material.
Materiales y construccion
Históricamente, el mandala no se creó con arena natural teñida, sino con gránulos de piedra triturada de colores. En los tiempos modernos, las piedras blancas lisas se muelen y se tiñen con tintas opacas para lograr el mismo efecto. Los monjes usan una arena especial y extremadamente densa para limitar la interferencia de cosas como el viento o los estornudos. Antes de colocar la arena, los monjes asignados al proyecto dibujarán las medidas geométricas asociadas al mandala. Luego, los gránulos de arena se aplican usando pequeños tubos, embudos y raspadores, llamados chak-pur , hasta que se logre el patrón deseado en la parte superior. Tradicionalmente, los mandalas de arena tardan varias semanas en construirse debido a la gran cantidad de trabajo que implica colocar la arena con un detalle tan intrincado. Es común que un equipo de monjes trabaje en conjunto en el proyecto, creando una sección del diagrama a la vez, trabajando desde el centro hacia afuera.
Temas
El Kalachakra Mandala, por ejemplo, contiene 722 deidades representadas dentro de la compleja estructura y geometría del propio mandala. Otros mandalas más pequeños, como el atribuido a Vajrabhairava, contienen significativamente menos deidades y requieren menos geometría, pero aún tardan varios días en completarse. Como todos los mandalas, estos están pensados como representaciones bidimensionales de lo que se supone que es un entorno tridimensional. Se ha sugerido que varios edificios son mandalas tridimensionales, como: Borobodur en Java, Indonesia, y el Bayon en Siem Reap, Camboya, aunque aún no se ha alcanzado un consenso académico sobre ninguno de los dos.
Muchos mandalas de arena contienen una localidad exterior específica que está claramente identificada como un cementerio .
Los colores para la pintura suelen estar hechos con arena de color natural, yeso triturado (blanco), ocre amarillo, arenisca roja, carbón y una mezcla de carbón y yeso (azul). Mezclar rojo y negro puede hacer que el marrón, el rojo y el blanco sean rosados. Otros agentes colorantes incluyen harina de maíz, polen de flores o raíces y corteza en polvo.
Destrucción ritual
La destrucción de un mandala de arena también es muy ceremonial. Incluso las sílabas de la deidad se eliminan en un orden específico [1] junto con el resto de la geometría hasta que por fin el mandala se ha desmantelado para mostrar la impermanencia. La arena se recoge en un frasco que luego se envuelve en seda y se transporta a un río (o cualquier lugar con agua en movimiento), donde se devuelve a la naturaleza para difundir las bendiciones sagradas del mandala de arena.
Artistas notables de mandala de arena
Ver también
Referencias
- ^ Bryant, Barry; Yignyen, Tenzin; Samten, Lobsang; Chogyen, Pema Lobsang; Gyaltsen, Dhondup Lobsang; Lhundup, Jamphel; Migyur, Tenzin; Legdan, Tenzin; Gyaltsen, Lobsang; Kirti Tsenshab; Moldow, Deborah; Durgin, Gregory (2003) [1992]. "X et. Seq.". Wheel of Time, The: Visual Scripture of Tibetan Buddhism (2ª ed.). Ithaca, Nueva York: Snow Lion Publications. ISBN 1559391871.