Sayyed Radhi ud-Deen Ali ibn Musa ibn Tawus al Hasani wal Husaini (1193-1266 dC) comúnmente llamado Sayyed Ibn Tawus (en árabe : سید ابن طاووس) fue un jurista, teólogo, historiador y astrólogo chiíta . [1] Era descendiente de Hasan ibn Ali a través de su padre y descendiente de Husain ibn Ali a través de su madre. Se dice que conoció al duodécimo imán chií, Muhammad al-Mahdi , que según los chiítas vive oculto. [2] Es conocido por su biblioteca y sus numerosas obras que todavía están disponibles en su forma original y nos ayudan a conocer los intereses de los musulmanes.eruditos al final de la era abasí . [3]
Nacimiento y vida familiar
Ibn Tawus nació el 15 de Muharram 589 (21 de enero de 1193) en Hilla y fue nombrado Tawus (pavo real). Uno de sus antepasados era un hombre guapo con piernas feas, por lo que su progenie también heredó el título de él. [2] [3] [4] Durante sus primeros 14 años de su vida fue criado y enseñado por muchos maestros, incluidos su padre y su abuelo. [3] Más tarde se casó con Zahra Khatoon, la hija de los chiítas Vazir de Nâsir bin Zaidi y se estableció en Bagdad . Ibn Tawus aparentemente tenía buenas relaciones con los califas de su tiempo como Muntansir , sin embargo se negó a involucrarse en ningún asunto político. [2] No hay información exacta sobre su familia y el número de sus hijos. Sus hijos eran conocidos por el nombre de su madre. Se dice que había regresado a Hilla en 641 y había ido a Nayaf en 645 y luego a Karbala en 649 ya Samarra en 652 y al llegar a Bagdad permaneció allí hasta que los mongoles capturaron la ciudad. [4]
Bajo el reinado de los mongoles
Cuando Hulagu Khan conquistó Bagdad , preguntó a los eruditos de la ciudad: "¿Quién es mejor, un gobernante musulmán tirano o un gobernante juicioso Kafir (infiel)?" Nadie respondió a esta pregunta, excepto Ibn Tawus, quien dijo: "Un Kâfir juicioso es mejor". Y los otros eruditos lo siguieron en esta respuesta. Una respuesta que salvó la vida de muchas personas en la ciudad. Posteriormente, Hulagu Khan dejó que Ibn Tawus regresara a Hilla. [2] Sin embargo, Hulagu Khan le dio el liderazgo de los alauitas y luego algunas ciudades como Bagdad , que Ibn Tawus se mostró reacio a aceptar. Nasir al-Din al-Tusi le aconsejó que salvara su vida aceptándola y así lo hizo. [2]
Obras
Ibn Tawus heredó una gran biblioteca y él mismo escribió numerosos libros sobre diferentes temas, desde teología y ética hasta jurisprudencia y astronomía, algunos de los cuales han sido traducidos al persa , urdu e inglés . En sus libros animaba a los lectores a aprender sobre Mahoma y Ahl al-Bayt porque pensaba que ese "conocimiento sobre las fuentes originales de la religión era la comprensión real de la religión". algunas de sus obras se pueden enumerar de la siguiente manera: [2]
- Lohoof (Suspiros de dolor) es una de sus obras que relata los trágicos acontecimientos de Karbala y está traducida al inglés. [2]
- Al-Muhajjal Samaratal Muhajja que está en la ética y abarca su voluntad hacia sus hijos y también diferentes niveles de su vida, en sus propias palabras. [4]
- Al-Muhimmat wa al-tatimmat en 10 volúmenes, y cada volumen ha sido publicado por un tema independiente; tales como, Falah al-sa'il, Zuhrat al-rabi ', Jamal al-usbu', Iqbal al-a'mal. Ibn Tawus ha escrito este libro como complemento de Misbah al-mutahajjid escrito por al-Shaykh al-Tusi.
- al-Iqbal li salih al-a'mal
- Aman al-akhtar fi wazayif al-asfar
- Jamal al-usbu 'fi bi-kamal al-'amal al-mashru'
- al-Duru 'al-waqiyya min al-akhtar fima ya'mal kull shahr' ala al-tikrar
- Sa'd al-nufus li al-su'ud
- al-Tara'if fi ma'rifat mazhab al-tawa'if
- al-Mujtana fi du'a 'al-mujtaba
- Muhasibat al-nafs
- Misbah al-shari'a
- Midmar al-sabaq
- al-Malahim wa al-fitan
- al-Luhuf 'ala qatlay al-tufuf
- Muhaj al-da'awat wa manhaj al-'ibadat
- al-Yaqin bi-ikhtisas mawlana 'Ali (a) bi-Imrat al-mu'minin
- Qiath sultan al-wara li sukkan al-thara
- Faraj al-mahmun fi tarikh 'ulama' al-nujum
- Fath al-abwab bayn dhawa l-albab wa bayn rabb al-arbab
Obras manuscritas
- Rabi 'al-shi'a
- Misbah al-za'ir
- Ilzam al-nawasib bi-imamat 'Ali b. Abi Talib
- Al-Hujja
- Muntakhabat asrar al-salat
- Turaf min al-anba 'wa al-manaqib
- al-Ibana fi ma'rifat al-kutub al-khazana
- Asrar al-salat
- Al-Sa'adat al-'ibadat
- Farhat al-nazir wa bahjat al-khawatir
- Un comentario sobre Nahj al-balagha
- Al-Masra 'al-shin fi qatl al-Husain (a)
- Al-Mazar
Muerte
Ibn Tawus murió en Bagdad el 8 de agosto de 1266 y aparentemente fue enterrado en la misma ciudad. Ibn Tawus tuvo contacto directo con Muhammad al-Mahdi y se le dio Isme Âzam, pero no se le permitió enseñarlo a sus hijos. [2]
Referencias
- ^ Matar, Zeina (2008). "Ibn Ṭāwūs". Enciclopedia de la historia de la ciencia, la tecnología y la medicina en las culturas no occidentales . Springer, Dordrecht. págs. 1121–1122. doi : 10.1007 / 978-1-4020-4425-0_9244 . ISBN 978-1-4020-4559-2.
- ^ a b c d e f g h Seyed Ibn Tâwûs (2006). Lohoof (suspiros de dolor) . Traducido por Husain Risvi. Teharn: Organización Cultural Naba. págs. 11-12, 199-204.
- ^ a b c Kohlberg, Etan (1992). Erudito musulmán medieval en acción: Ibn Tawus y su biblioteca (filosofía, teología y ciencia islámicas) . Brill Academic Pub. págs. 1–4. ISBN 978-9004095496.
- ^ a b c Davani, Ali (2012). "Razi al-Din Ibn Tawus". Maktabe Islam (24): 51–56.