Melecio de Antioquía
San Melecio (griego: Μελέτιος, Meletios ) fue un obispo cristiano de Antioquía desde 360 hasta su muerte en 381. Se le opuso un obispo rival llamado Paulino y su episcopado estuvo dominado por el cisma, generalmente llamado cisma meleciano . Como resultado, fue exiliado de Antioquía en 361–362, 365–366 y 371–378. Uno de sus últimos actos fue presidir el Primer Concilio de Constantinopla en el año 381.
Hay puntos de vista contrastantes sobre su posición teológica: por un lado, fue exiliado tres veces bajo los emperadores arrianos ; por otro, se le oponían enérgicamente los fieles a la memoria del acérrimo proniceno Eustacio de Antioquía , a quien el sínodo de Melitene depuso por su homoousianismo , al que consideraban una herejía, y san Atanasio de Alejandría , firme opositor. del arrianismo.
El ascetismo de Melecio fue notable en vista de su gran riqueza privada. Es venerado como santo y confesor tanto en la iglesia católica romana como en la ortodoxa oriental . [1] Su fiesta es el 12 de febrero. [2]
Meletius nació en Melitene en la Pequeña Armenia de padres ricos y nobles. Aparece por primera vez alrededor de 357 como partidario de Acacio , obispo de Cesarea , el líder de esa facción local que apoyaba la fórmula de Homoean por la cual el emperador Constancio II buscó un compromiso entre Homoiousians y Homoousians. [1] Los homoiousianos sostenían que Dios y Jesucristo son de la misma esencia, los homoiousianos que son, como se afirma en el Credo de Nicea , de la misma esencia. Melecio aparece así por primera vez como eclesiástico del partido de la corte, y como tal se convirtió en obispo de Sebaste .en sucesión a Eustacio , arriano. El nombramiento fue resentido por el clero de Homoousian, y Meletius renunció a la sede. [3]
Según Sócrates Scholasticus , Melecio asistió al sínodo de Seleucia en el otoño de 359 y luego se suscribió a la fórmula acacia (homoeana). A principios de 360 se convirtió en obispo de Antioquía, sucediendo a Eudoxio , que había sido trasladado a la sede de Constantinopla. A principios del año siguiente (361), estaba en el exilio. Según una antigua tradición, respaldada por testimonios extraídos de Epifanio de Chipre y Juan Crisóstomo , esto se debió a un sermón predicado ante el emperador Constancio II ., en el que reveló puntos de vista homoousianos. Esta explicación, sin embargo, es rechazada por GF Loofs sobre la base de que el sermón no contiene nada inconsistente con la posición acacia favorecida por la parte de la corte; por otro lado, hay pruebas de conflictos con el clero, más allá de cualquier cuestión de ortodoxia, que pueden haber llevado a la destitución del obispo. [1] Meletius creía que la verdad yacía en distinciones delicadas, pero su fórmula era tan indefinida que es difícil captarla con precisión. No era ni un Niceno cabal ni un Ariano decidido. [3]
El sucesor de Melecio fue Euzoeus , un arriano. En la propia Antioquía, Melecio siguió teniendo adeptos, que celebraban servicios separados en la iglesia apostólica del casco antiguo. El cisma meletiano se complicó, además, por la presencia en la ciudad de otra secta antiarriana, adherentes más estrictos a la fórmula homoousiana, manteniendo la tradición del depuesto obispo Eustacio y gobernada en esta época por el presbítero Paulino . El sínodo de Alejandría (362) envió diputados para intentar un arreglo entre las dos iglesias antiarrianas; pero antes de que llegaran, Paulino había sido consagrado obispo por Lucifer de Calaris . Cuando a consecuencia del emperador JulianoLa política despectiva de Meletius volvió, se encontró como uno de los tres obispos rivales. [1]
