Esquizoanálisis ( Francés : schizanalyse ; schizo- del griego σχίζειν Skhizein , que significa "dividir") es un conjunto de teorías y técnicas desarrolladas por el filósofo Gilles Deleuze y psicoanalista Félix Guattari , primero expuesto en su libro Anti-Edipo (1972) y continuó en su trabajo de seguimiento, A Thousand Plateaus (1980). La práctica adquiere muchas definiciones diferentes durante el curso de su desarrollo en su trabajo colaborativo e individualmente en la obra de Guattari, y es distinta de la práctica del psicoanálisis.. El esquizoanálisis "es a la vez un análisis trascendental y materialista " [1] que se ocupa de los aspectos reales y, sin embargo, no figurativos del inconsciente.
En su obra Chaosmosis , Guattari explica que "más que avanzar en la dirección de modificaciones reduccionistas que simplifican lo complejo", el esquizoanálisis "trabajará hacia su complejización, su enriquecimiento procesual, hacia la consistencia de sus líneas virtuales de bifurcación y diferenciación , en definitiva hacia su heterogeneidad ontológica ". [2]
Evolución de la idea
El esquizoanálisis se desarrolló durante un largo período de tiempo como respuesta a las deficiencias percibidas en las premisas básicas de la práctica psicoanalítica y como la culminación del trabajo de Guattari con la psicoterapia institucional en la clínica La Borde . Guattari se enfrentó directamente a tales problemas en la obra de Sigmund Freud , a saber, el uso del complejo de Edipo como punto de partida para el análisis y el papel autoritario del psicoanalista en la relación con el paciente. Guattari estaba interesado en una práctica que pudiera derivar de sistemas dados de enunciación y estructuras subjetivas preexistentes, nuevos "ensamblajes [ agencias ] de enunciación" capaces de forjar nuevas coordenadas de análisis y hacer surgir proposiciones y representaciones imprevistas.
En el momento de "Cinco propuestas sobre psicoanálisis" (1973), [3] Deleuze dijo que "ya no queremos hablar de esquizoanálisis, porque eso equivaldría a proteger un tipo particular de escape, el escape esquizofrénico".
Conceptos
Deleuze y Guattari escriben en el cuarto capítulo de Anti-Edipo , "Introducción al esquizoanálisis", que en efecto, el esquizoanálisis pregunta "¿Cuáles son sus máquinas deseantes , qué ponen en estas máquinas, cuál es la salida, cómo funciona? , ¿cuáles son sus sexos no humanos? ". [4]
Deleuze y Guattari desarrollan cuatro tesis de esquizoanálisis:
- Toda inversión libidinal inconsciente es social y afecta a un campo sociohistórico.
- Las inversiones libidinales inconscientes de grupo o deseo son distintas de las inversiones preconscientes de clase o interés.
- Las inversiones libidinales no familiares del campo social son primarias en relación con las inversiones familiares.
- Las inversiones libidinales sociales se distinguen según dos polos: un polo paranoico, reaccionario, fascisizante y un polo revolucionario esquizoide.
Cuerpo sin órganos
El cuerpo sin órganos es un concepto central en el esquizoanálisis; Deleuze y Guattari escriben en Mil mesetas que es "el único objeto práctico del esquizoanálisis". [5] Es "lo improductivo, lo estéril, lo no engendrado, lo in consumible", [6] un cuerpo desorganizado de deseos sueltos y erráticos que identifican fuertemente con la esquizofrenia , así como con el masoquismo y las formas reprimidas de amor, y que compárese en Anti-Edipo con una especie de desierto. Los cuerpos sin órganos son producidos por el inconsciente cuando la producción deseante alcanza su tercera etapa no productiva; un cuerpo sin órganos se "produce como un todo, pero en su lugar particular dentro del proceso de producción, junto a las partes que no unifica ni totaliza". [7] Deleuze escribe en The Logic of Sense (1969) que "un cuerpo sin órganos, sin boca ni ano, habiendo renunciado a toda introyección o proyección, y siendo completo, a este precio", [8] está "cerrado en una profundidad total sin límites y sin exterioridad ". [9]
Cuatro functores
Los cuatro functores son conceptos dentro de un modelo clínico del inconsciente, establecidos en el siguiente esquema:
- Territorios: subjetivaciones existenciales finitas
- Universos de valor: alterificaciones incorpóreas virtuales
- Flujos: transformaciones materiales, energéticas y semióticas
- Phylums: evolución concreta y abstracta de las máquinas
El territorio es objeto de desterritorialización y reterritorialización , mientras que el flujo y el filo son componentes de máquinas abstractas. Con estos functores, hay cuatro componentes circulares que brotan y forman rizomas : [10]
- El componente generativo: el estudio de la semiótica mixta concreta ; sus mezclas y variaciones, haciendo un seguimiento de la semiótica mixta
- El componente transformacional: el estudio de la semiótica pura; sus transformaciones-traducciones y la creación de nuevas semióticas, haciendo el mapa transformacional de los regímenes, con sus posibilidades de traducción y creación, para brotar a lo largo de las líneas de los trazados.
- El componente diagramático: el estudio de las máquinas abstractas, desde el punto de vista de las materias semióticamente no formadas en relación con las materias físicamente deformadas, haciendo el diagrama de las máquinas abstractas que están en juego en cada caso, ya sea como potencialidades o como emergencias efectivas.
- El componente maquínico: el estudio de los ensamblajes que efectúan máquinas abstractas, al mismo tiempo semiotizar las cuestiones de expresión y fisicalizar las materias de contenido, perfilando el programa de los ensamblajes que distribuyen todo y traen una circulación de movimiento con alternativas, saltos y mutaciones.
Legado
Nick Land
El filósofo y teórico británico Nick Land , cuyo trabajo crítico y textos experimentales en la década de 1990 citados con frecuencia de Deleuze y Guattari, ha escrito que "el esquizoanálisis comparte la deliciosa irresponsabilidad de todo lo anárquico, inundador y duramente impersonal". [11] En su ensayo de 1992 "Circuitries", Land describe la práctica del esquizoanálisis como un método profético de análisis, y escribe que "sólo fue posible porque nos precipitamos hacia la primera locura globalmente integrada: la política es obsoleta. Capitalismo y esquizofrenia pirateado en un futuro que lo programa hasta su puntuación, conectándose con la inminente inevitabilidad de la revolución viral, la fusión suave ". [12] El trabajo posterior de Land en la década de 1990, asociado con la Unidad de Investigación de la Cultura Cibernética , también reinterpretó y desarrolló aún más el esquizoanálisis en términos de cibernética , estética cyberpunk y ocultismo , de manera más prominente en su ensayo de 1995 "Meltdown":
Síntesis maquínica. El esquizoanálisis deleuzoguattariano viene del futuro. Ya se está comprometiendo con el fugitivo de la nanoingeniería no lineal en 1972; diferenciar maquinarias moleculares o neotrópicas de agregados molares o entrópicos de partículas no ensambladas; Conectividad funcional de estática antiproductiva. La filosofía tiene afinidad con el despotismo, debido a su predilección por las soluciones de arriba hacia abajo platónico-fascistas que siempre la cagan con saña. El esquizoanálisis funciona de manera diferente. Evita las Ideas y se adhiere a los diagramas: software de redes para acceder a cuerpos sin órganos. Los BwO, las singularidades maquínicas o los campos de tractores emergen a través de la combinación de partes con (más que en) su todo; organizar individuaciones compuestas en un circuito virtual / real. Son aditivos más que sustitutivos, e inmanentes más que trascendentes: ejecutados por complejos funcionales de corrientes, interruptores y bucles, atrapados en reverberaciones escaladoras y huyendo a través de las intercomunicaciones, desde el nivel del sistema planetario integrado al de los ensamblajes atómicos. Las multiplicidades capturadas por las singularidades se interconectan como máquinas deseantes; disipando la entropía disociando los flujos y reciclando su maquinismo como circuitos cronogénicos autoensamblados. [13]
Ver también
- Antipsiquiatría
- Cuerpo sin órganos
- Capitalismo y esquizofrenia
- Deseando-producción
- Psicoterapia institucional
- Multiplicidad
- Plano de inmanencia
- Rizoma
Referencias
- ^ Deleuze y Guattari, Anti-Oedipus (2004, 109).
- ↑ Guattari (1992, 61).
- ↑ Gilles Deleuze, Desert Islands and Other Texts, 1953-1974, MIT Press, 2004 (págs. 274-280), publicado originalmente en "Relazione di Gilles Deleuze" y discusiones en Armando Verdiglione, ed., Psicanalisi e Politica; Atti del Convegno di studi tenuto a Milano l'8—9 Maggio 1973 . Milán: Feltrinelli, 1973, págs. 7-11, 17-21, 37-40, 44-45, 169-172. Abreviado y editado
- ^ Deleuze y Guattari, Anti-Oedipus (2004, 322).
- ^ Deleuze y Guattari, Mil mesetas (1980, 203).
- ^ Deleuze y Guattari, Anti-Oedipus (2004, 8).
- ^ Deleuze y Guattari, Anti-Oedipus (2004, 43).
- ^ Deleuze, La lógica del sentido (1990, 188).
- ^ Deleuze, La lógica del sentido (1990, 198).
- ^ Deleuze y Guattari, Mil mesetas (1980, 160-2).
- ↑ Nick Land, Fanged Noumena: Collected Writings 1987-2007 (2011, 265).
- ↑ Nick Land, Fanged Noumena (2011, 317).
- ↑ Nick Land, Fanged Noumena (2011, 442).
Fuentes
- Ian Buchanan, 'Schizoanalysis: An Incomplete Project', en B. Dillet, I. Mackenzie y R. Porter eds., The Edinburgh Companion to Poststructuralism , Edimburgo: Edinburgh University Press, 2013, págs. 163-185.
- Deleuze, Gilles y Félix Guattari . 1972. Anti-Oedipus . Trans. Robert Hurley, Mark Seem y Helen R. Lane. Londres y Nueva York: Continuum, 2004. Vol. 1 de Capitalismo y Esquizofrenia . 2 vols. 1972-1980. Trans. de L'Anti-Oedipe . París: Les Editions de Minuit. ISBN 0-8264-7695-3 .
- ---. 1980. Mil mesetas . Trans. Brian Massumi . Londres y Nueva York: Continuum, 2004. Vol. 2 de Capitalismo y Esquizofrenia . 2 vols. 1972-1980. Trans. de Mille Plateaux . París: Les Editions de Minuit. ISBN 0-8264-7694-5 .
- Guattari, Félix . 1989. Cartographies Schizoanalytiques . París: Ediciones Galilee.
- ---. 1992. Caosmosis: un paradigma ético-estético . Trans. Paul Bains y Julian Pefanis. Bloomington e Indianápolis: Indiana UP, 1995. Trans. de Chaosmose . París: Ediciones Galilee. ISBN 0-909952-25-6 .
- Holanda, Eugene . 1999. Anti Edipo de Deleuze y Guattari : Introducción al esquizoanálisis . Oxford: Routledge.