Auto-indagación (Ramana Maharshi)
Auto-indagación , también deletreada auto-indagación (en sánscrito vichara , también llamado jnana -vichara [1] o ātma -vichār ), es la atención constante a la conciencia interna de "yo" o "yo soy" recomendada por Ramana Maharshi como el forma más eficaz y directa de descubrir la irrealidad del pensamiento "yo" .
Ramana Mahirishi enseñó que el pensamiento "yo" desaparecerá y sólo quedará "II" [web 1] o la autoconciencia. Esto da como resultado una "conciencia de ser sin esfuerzo", [2] y al permanecer con él [3] este "II" destruye gradualmente los vasanas "que hacen que el pensamiento 'Yo se eleve", [2] y finalmente el' El pensamiento-yo nunca vuelve a surgir, que es la autorrealización o la liberación . [2]
Vichāra ( sánscrito : विचार) significa deliberación; su raíz es वि (prefijo de verbos y sustantivos que expresa) - चर् (moverse, deambular, conocer). [4] Es la facultad de discriminar entre el bien y el mal; es la deliberación sobre causa y efecto, y el análisis final; [5] es también la indagación sobre la naturaleza del Atman , Satya , Ishvara y Brahman . [6] Esta palabra sánscrita, Vichāra , no tiene una palabra correspondiente en inglés. Vichāra es reflexión y contemplación sobre el significado de las verdades vedánticas.y conduce al individuo al conocimiento verdadero, conduce al Brahman, el Ser Universal. [7]
Ātman ( IAST : ātman, sánscrito : आत्मन्) es una palabra sánscrita que generalmente se traduce como " yo ". [nota 1] La raíz * ēt-men (aliento) está relacionada con el inglés antiguo "æþm", el griego "asma", el alemán "Atem": "atmen" (respirar). Se deriva del latín "anima" (aliento, alma), que es análogo al sánscrito "ánilaḥ" (viento). Aunque "ánilaḥ" y "ātman" tienen un significado similar, no están relacionados etimológicamente. [ cita requerida ]
En la filosofía hindú , especialmente en la escuela Vedanta del hinduismo , Ātman es el primer principio , [8] el verdadero yo de un individuo más allá de la identificación con los fenómenos, la esencia de un individuo. Para alcanzar la salvación ( liberación ), un ser humano debe adquirir el autoconocimiento (atma jnana ), que es darse cuenta de que el verdadero yo de uno (Ātman) es idéntico al yo trascendente Brahman (o paramatman ).
Estrictamente hablando, la "auto-indagación" no es la investigación del "Sí mismo", "atman", sino del "yo", "aham" (sánscrito), "nan" (tamil).
