En la filosofía y las religiones indias , jñāna (sánscrito: ज्ञान, pronunciado [ɡjɑ́ː.n̪ɐ] o[d͡ʑɲɑ́ː.n̪ɐ] ) ( Pali : ñāṇa ) ( Hindi : gyān ) [1] es "conocimiento".
La idea de jnana se centra en un evento cognitivo que se reconoce cuando se experimenta. Es un conocimiento inseparable de la experiencia total de la realidad, especialmente una realidad total o divina ( Brahman ). [2]
La raíz jñā- es análoga al inglés know , así como al griego γνώ- (como en γνῶσις gnosis ) y al ruso знание . Su antónimo es ajñāna "ignorancia".
En el budismo
En el budismo tibetano , se refiere a la conciencia pura que está libre de obstáculos conceptuales y se contrasta con vijnana , que es un momento de "conocimiento dividido". La entrada y la progresión a través de las diez etapas de Jnana / Bhimis , lo llevarán a uno a la iluminación completa y al nirvana . [3]
En la tradición del budismo Vipassanā existen las siguientes ñanas según Mahasi Sayadaw . [4] A medida que una persona medita, estos ñanas o "conocimientos" se experimentarán en orden. La experiencia de cada uno puede ser breve o puede durar años y la intensidad subjetiva de cada uno es variable. Cada ñana también podría considerarse un jhāna, aunque muchos no son estables y la mente no tiene forma de permanecer incrustada en la experiencia. Experimentar todas las ñanas conducirá a la primera de las Cuatro etapas de iluminación, luego el ciclo comenzará de nuevo en un nivel más sutil. [4]
- Conocimiento analítico del cuerpo y la mente (nama-rupa-pariccheda-ñana) (corresponde al 1er jhana)
- Conocimiento por discernir la condicionalidad (paccaya-pariggaha-ñana)
- Conocimiento por comprensión (sammasana-ñana)
- Conocimiento de surgir y fallecer (udayabbaya-ñana) (corresponde a la 2da jhana)
- Conocimiento de la disolución (bhanga-ñana) (corresponde al 3er jhana)
- Conciencia del temor (bhayatupatthana-ñana)
- Conocimiento de la miseria (adinava-ñana)
- Conocimiento del asco (nibbida-ñana)
- Conocimiento del deseo de liberación (muncitu-kamyata-ñana)
- Conocimiento de la Re-observación (patisankhanupassana-ñana)
- Conocimiento de la ecuanimidad sobre las formaciones (sankhar'upekkha-ñana) (corresponde al cuarto jhana)
- Perspicacia que conduce a la emergencia (vutthanagamini-vipassana-ñana)
- Conocimiento de la Adaptación (anuloma-ñana) (evento único)
- Conocimiento de madurez (gotrabhu-ñana) (evento único)
- Path Knowledge (magga-ñana) (evento único)
- Conocimiento fructífero (phala-ñana) (corresponde a Nibbāna )
- Conocimiento de la revisión (paccavekkhana-ñana)
En el hinduismo
Vedanta
Prajñānam Brahma (प्रज्ञानम् ब्रह्म), uno de los Mahāvākyas , significa aproximadamente "Insight es Brahman" o "Brahman es Insight". [5]
Yoga
Jñāna yoga (Yoga del conocimiento) es uno de los tres caminos principales ( margas ), que se supone que conducen hacia moksha (liberación) de las miserias materiales. Los otros dos caminos principales son el Karma yoga y el Bhakti Yoga . También se dice que el raja yoga ( yoga clásico), que incluye varios yogas, conduce a moksha . Se dice que cada camino está destinado a un temperamento de personalidad diferente.
En el jainismo
Según los textos jainistas como Tattvārthsūtra y Sarvārthasiddhi , el conocimiento es de cinco tipos: [6]
- Kevala Jnana (Omnisciencia)
- Śrutu Jñāna (Conocimiento de las Escrituras)
- Mati Jñāna (conocimiento sensorial)
- Avadhi Jñāna (Clarividencia)
- Manah prayāya Jñāna (telepatía)
En el Islam
También se deriva de la palabra jnana el término ginan, que significa gnosis. Los ginans son la literatura sagrada de los musulmanes nizari ismailis y tratan temas que incluyen el amor divino, la cosmología, los rituales, la escatología, el comportamiento ético y la meditación. Los ginans, que van desde tres versos hasta cientos de páginas, se atribuyen a los Pirs, que solo eran superados por los imanes en la jerarquía de Ismaili. Ginan tiene un sentido similar al del término árabe Ismaili haqa'iq , que significa conocimiento verdadero o supremo. [7]
En el sijismo
Gyan o Gian se refiere al conocimiento espiritual. A las personas instruidas a menudo se las conoce como "Giani". Se menciona en todo el Guru Granth Sahib .
Ver también
Referencias
- ^ "Gyan - definición de gyan en inglés" . Diccionarios de Oxford . Consultado el 23 de agosto de 2016 .
- ^ "jnana (religión india) - Enciclopedia Britannica Online" . Britannica.com . Consultado el 15 de mayo de 2012 .
- ↑ El "Ornamento de la joya de la liberación" de Gampopa, especialmente los diez bhumis, donde el estado de absorción o estado no dual, que caracteriza a los diez bhumis, en este texto tradicional muy respetado, se equipara al estado de jnana.
- ↑ a b The Progress of Insight: (Visuddhiñana-katha), de The Venerable Mahasi Sayadaw, traducido del Pali con notas de Nyanaponika Thera (1994; 33pp./99KB)
- ^ Sahu 2004 , p. 41.
- ^ Jain, SA (1992). Reality_JMT . Jwalamalini Trustp = 16.
- ^ Virani, Shafique N. "Sinfonía de la gnosis: una autodefinición de la literatura de Ismaili Ginān". Cap. 55. En Razón e Inspiración en el Islam: Teología, Filosofía y Misticismo en el Pensamiento Musulmán. Editado por Todd Lawson, 503-521. Londres: IB Tauris en asociación con el Instituto de Estudios Ismaili, 2005. https://www.academia.edu/36984287/Symphony_of_Gnosis_A_Self_Definition_of_the_Ismaili_Ginan_Literature
Fuentes
- Anna Dallapiccola, Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 )
- Loy, David (1997), No dualidad. Un estudio en filosofía comparada , libros de humanidad
- Sahu, Bhagirathi (2004), La nueva filosofía educativa , Sarup & Sons
enlaces externos
- Definición de jnana y otro texto relevante
- ¿Qué es Jnana? (Instituto Jiva)