El sermón de Zaynab bint Ali en la corte de Yazid son las declaraciones hechas por Zaynab bint Ali en presencia de Yazid I después de la Batalla de Karbala cuando los miembros de la familia cautiva de Muhammad , profeta del Islam , y los jefes de los asesinados fueron trasladados al Levante (equivalente a la región histórica de Siria ) por las fuerzas de Yazid I.Zaynab pronunció un desafiante sermón en la corte de Yazid en el que humilló a Yazid y expuso las atrocidades de su ejército mientras honraba a Ahl al-Bayty los muertos en Karbala y exponiendo las consecuencias eternas de la batalla. [1] [2]
Zaynab bint Ali
Zaynab bint Ali (en árabe : زَيْنَب بِنْت عَلِيّ ) fue una de las hijas de Ali y Fatimah . Como otros miembros de su familia, se convirtió en una gran figura de sacrificio, fuerza y piedad en el Islam , tanto en las sectas sunitas como en las chiítas de la religión. Zaynab se casó con Abdullah ibn Ja'far y tuvo tres hijos y dos hijas. Cuando su hermano Husayn defendió el Islam y se opuso a la tiranía de Yazid califa en el año 680 dC (61 AH ), Zaynab acompañó a sus compañeros, 72 hombres que, junto con Husain, fueron brutalmente asesinados por las fuerzas gubernamentales de numeración 30.000 hombres en la batalla de Karbala . Zaynab jugó un papel importante en la divulgación de los verdaderos acontecimientos que llevaron a la masacre del tercer imán chiíta Husayn y sus partidarios. También protegió la vida de su sobrino Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin , el cuarto imán chiíta, ya que estaba gravemente enfermo y no podía ir al campo de batalla. Debido a su sacrificio y heroísmo, se la conoció como la "Héroe de Karbala". Zaynab murió en 681 y su santuario se encuentra en Damasco , Siria . [3]
Fondo
Después de la batalla de Karbala, la familia capturada del profeta y los jefes de los que murieron fueron llevados al Levante por las fuerzas de Yazid . [4] El primer día del mes de Safar , [5] según Turabi, llegaron al Levante y la familia capturada y los jefes fueron llevados ante la presencia de Yazid. Primero, se le dijo la identidad de cada cabeza. Luego prestó atención a una mujer que estaba objetando. Yazid preguntó: "¿Quién es esta mujer arrogante?" Toda la audiencia hizo una pausa por un momento. La mujer se levantó para responder y dijo: "¿Por qué les preguntas [a la mujer]? Pregúntame. Te diré [quién soy]. Soy la nieta de Muhammad. Soy la hija de Fátima". La gente de la corte quedó impresionada y asombrada por ella.
Según la narración de Al-Shaykh Al-Mufid , en presencia de Yazid un hombre de piel roja le pidió a Yazid que una de las mujeres capturadas fuera su esclava. [6] Yazid golpeó los labios y los dientes de Hussein con su bastón mientras decía: "Ojalá los miembros de mi clan que murieron en Badr y los que habían visto al clan Khazraj llorar (en la batalla de Uhad ) a causa de la lanceta heridas, estaban aquí. [5] En este momento, Zaynab bint Ali comenzó a dar su sermón. [7] [8]
Contexto
Zaynab bint Ali comenzó su sermón alabando a Allah : [8]
En el nombre de Alá, el más misericordioso, el más misericordioso. Toda alabanza es para Allah, el Señor de los mundos. Que la alabanza y los saludos sean para mi abuelo, el líder de los mensajeros de Allah y sobre su progenie.
Dios da tiempo a los incrédulos
El versículo 187 del capítulo de Al Imran se trataba de politeístas de La Meca como Abu Sufyan ibn Harb . Zainab bint Ali una vez más relaciona este verso con Yazid, nieto de Abu Sufyan ibn Harb. Ella dijo: "No te conformes con este logro temporal; este tiempo pasa rápidamente y Alá te castigará. Serás humillado". [1]
Como vemos en el sermón:
¡Oh, Yazid! ¿Crees que nos hemos vuelto humildes y despreciables debido al martirio de nuestro pueblo y nuestro propio cautiverio? ¿Crees que al matar a las personas piadosas te has vuelto grande y respetable y el Todopoderoso te mira con especial gracia y bondad? Sin embargo, has olvidado lo que dice Alá: Los incrédulos no deben pensar que nuestro respiro es para su bien. Solo les damos tiempo para que aumenten sus pecados. Para ellos habrá un tormento humillante. ( Corán 3: 178 ( Yusuf Ali ) ) [9]
Humillar al enemigo y honrar a Ahl al-Bayt
Una de las preocupaciones de Zaynab bint Ali en la batalla de Karbala fue la humillación del enemigo y el honor de Ahl al-Bayt. [2]
¡Oh hijo de los liberados! ¿Es justo que mantienes a tus mujeres y esclavas en reclusión, pero has hecho que las indefensas hijas del Santo Profeta monten en veloces camellos y las entregues en manos de sus enemigos para que las lleven de una ciudad a otra? [9 ]
Posición de los muertos en Karbala
Zaynab bint Ali le dijo a Yazid que no fuera feliz por su victoria. Ella nombró el verso 169 de Al Imran y enfatizó que aquellos que mueren por una causa justa son vencedores y que la felicidad de Yazid terminará con la tortura de Allah. [1]
Será el día en que Allah librará a los descendientes del Santo Profeta del estado de esparcimiento y los reunirá a todos en el Paraíso. Esta es la promesa que Allah ha hecho en el Sagrado Corán . No pienses en los muertos por la causa de Alá. Están vivos con su Señor y reciben sustento de Él. ( Corán 3: 169 ( Yusuf Ali ) ) [9]
Refiriéndose a la opresión
En este punto del sermón ella se refirió a toda la opresión e injusticias de los Omeyas desde la época de Abu Sufyan hasta la época de Yazid ibn Muawiyah. También creía que los omeyas debían su poder al fracaso de la comunidad islámica en defender el Corán y la legítima sucesión de Mahoma. [2] Dijo además que:
Nuestra sangre gotea de sus manos y nuestra carne cae de sus bocas. [9]
Consecuencias externas de la batalla
Zaynab bint Ali declaró que la batalla de Karbala tuvo un efecto positivo en la historia. Ella creía que la yihad , la lucha en el camino de Allah, tenía efectos eternos. [2]
Tú (Yazid) puedes emplear tu engaño y tus astutos esfuerzos, pero juro por Allah que la vergüenza y la deshonra que te has ganado por el trato que se nos ha dado no puede ser erradicada. [9]
En las noticias
En su libro, Explicaciones sobre el sermón de Zaynab bint Ali en el Levante , publicado por las publicaciones de Bustan, Ali Karimi Jahromi revisa diferentes opiniones sobre este sermón. [10]
Ver también
- Batalla de Karbala
- Sermón de Ali ibn Husayn en Damasco
Referencias
- ↑ a b c Tahmasebi Beldaji, Asghar (abril de 2013). "Revisión documental del Corán en los sermones de Zainab bint Ali" . ciencia del Corán y Hadith . 16 .
- ^ a b c d Rezaei, Sara (julio de 2011). "Principios y directrices para el avivamiento en la vida de Zaynab bint Ali" . Tahura . 9 .
- ^ Esposito, JL,., The Oxford Dictionary of Islam, Nueva York: 2003
- ^ Qumi Abbas . Muntahal Aamaal fi tarikh al-Nabi wal Aal . 1 . pag. 429.
- ^ a b Qumi, Abbas. Nafasul Mahmum, Relativo a la desgarradora tragedia de Karbala '. Traducido por Aejaz Ali T Bhujwala. Círculo de estudios islámicos.
- ^ Al-Shaykh Al-Mufid . al-Irshad . pag. 479.
- ^ "Martirio del Imam al-Hussain (Radhi Allah Anhu)" . ahlus-sunna.com . Consultado el 25 de octubre de 2015 .
- ^ a b Syed Akbar Hyder Profesor asistente de estudios asiáticos y estudios islámicos de la Universidad de Texas en Austin NUS (23 de marzo de 2006). Reviviendo Karbala: martirio en la memoria del sur de Asia: martirio en la memoria del sur de Asia . Oxford University Press, Estados Unidos. págs. 96–. ISBN 978-0-19-970662-4.
- ^ a b c d e Ayati, Ibrahim (2014). Una sonda en la historia de Ashura . República Islámica de Pakistán: Plataforma de publicación independiente CreateSpace. pag. 252. ISBN 978-1502541529.
- ^ Redactor del personal. "Explicaciones sobre el sermón de Zaynab bint Ali en el Levante" . Club de jóvenes periodistas . Consultado en 2014 . Verifique los valores de fecha en:
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( ayuda )
enlaces externos
- Texto completo del sermón de zaynab bint Ali en presencia de Yazid