Tonpa Shenrab ( tibetano : སྟོན་པ་ གཤེན་ རབ་ མི་ བོ་ ། , Wylie : ston pa gshen rab ་ mi bo "Maestro Shenrab") o Shenrab Miwo ( Wylie : gshen rab mi bo ), también llamado Buda Shenrab , Guru Shenrab y varios otros títulos, es el legendario fundador de la tradición Bon del Tíbet .
[Shenrab Miwo] ocupa una posición muy similar a la de Śākyamuni en el budismo , pero ... no tenemos fuentes disponibles [o anteriores al siglo X] con las que establecer su historicidad, sus fechas, su origen racial, sus actividades y la autenticidad de la enorme cantidad de libros que se le atribuyen directamente o que se cree que son su palabra " [1].
La historia de Tonpa Shenrab se reveló en un terma del siglo XIV de Loden Nyingpo. [2]
Etimología
El nombre Shenrab Miwo está en el idioma Zhang-Zhung , que es pariente del tibetano antiguo ; aunque se han presentado muchas sugerencias en cuanto a su significado, parece ser la palabra de Zhangzhung " bodhisattva " (equivalente a tibetano shégya sempa , Wylie : shes rgya sems dpa ' ). [3]
La vida de Shenrab según las tradiciones bon
Según la doctrina Bon, Tonpa Shenrab vivió hace 18.000 años, anterior a Gautama Buddha . [4] Los practicantes de Bon creen que primero estudió la doctrina Bon en Tagzig Olmo Lung Ring , al final del cual le prometió a Shenlha Okar , el dios de la compasión, que guiaría a los pueblos de este mundo hacia la liberación.
Como Gautama, Tönpa Shenrab fue de nacimiento real. Tonpa Shenrab renunció a su herencia real a la edad de treinta y un años para recorrer el camino hacia la iluminación . Tonpa Shenrab abrazó la vida de un renunciante e inició austeridades, difundiendo la doctrina de Bon; por fin, llegó a la tierra de Zhangzhung, cerca de lo que se cree que es el monte Kailash .
Los relatos de la vida de Tonpa Shenrab se encuentran en tres fuentes principales, Dodü ( Wylie : mdo 'dus ), Zermik ( Wylie : gzer mig ) y Ziji ( Wylie : gzi brjid ). Se considera que el primero y el segundo de los relatos son terma descubiertos por tertön en el siglo X o XI; el tercero es parte del linaje oral ( Wylie : snyan brgyud ) transmitido de maestro a discípulo.
Aspectos de Shenrab Miwoche
Se dice que Shenrab Miwoche tiene tres aspectos o formas :
- el tulku ( Wylie : sprul sku ) o nirmaṇakāya, Shenrab Miwoche;
- el dzokku ( Wylie : rdzogs sku ) o sambhogakāya , Shenlha Okar y
- el bönku ( Wylie : bon sku ) o dharmakāya , Tapihritsa . [5]
Notas al pie
- ^ Karmey, Samten G. (1975). Introducción general a la historia y las doctrinas de Bon , págs. 175-176. Memorias del Departamento de Investigación del Toyo Bunko, No. 33. Tokio.
- ^ Schaik, Sam van. Tíbet: una historia . Yale University Press 2011, página 99-100.
- ^ Hummel, Sigbert (1992). "gShen". Boletín de Tibetología . Gangtok, Sikkim, India: Instituto Namgyal de Tibetología. 28 (3): 5–8.
- ^ "Yungdrung Bön" . Centro Yeru Bön . Consultado el 25 de marzo de 2019 .
El fundador de Bön es Tonpa Shenrab Miwo, quien, según la tradición Bön, trajo por primera vez las enseñanzas Bön a lo que hoy es el Tíbet occidental hace 18.000 años.
- ^ El tibetano para dharmakaya es chos sku en el contexto budista; aunque se puede argumentar que Bon tomó prestada parte, o incluso gran parte, de su terminología actual del budismo, para sugerir que las palabras sánscritas son por tanto la "fuente" de esta terminología es dudoso.
Referencias
- Bellezza, John Vincent. (2010). "gShen-rab Myi-bo, Su vida y tiempos según las primeras fuentes literarias del Tíbet". Revue d'Etudes Tibétaines Número 19 de octubre de 2010, págs. 31-118.
- Autor desconocido (2005). La Tradición del Bonpo . (Consulta: 17 de enero de 2007).
enlaces externos
- 61 episodios en la vida de gŚen-rabs mi-bo