Shukri al-Asali (en árabe : شكري العسلي , romanizado : Shukrī al-ʿAsalī ; 1868 - 6 de mayo de 1916) fue un destacado político sirio , líder nacionalista e inspector principal del gobierno otomano, además de ser un miembro de alto rango de el Consejo de Notables. [1] Sirvió en el parlamento otomano desde 1911 hasta abril de 1912. Fue ejecutado con otros nacionalistas sirios por el gobernador otomano Jamal Pasha .
Shukri al-Asali | |
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Nació | 1868 |
Fallecido | 6 de mayo de 1916 | (47 a 48 años)
Ocupación | Parlamentario |
Conocido por | Nacionalista sirio |
Vida temprana
Shukri nació en Damasco en 1868 y pertenecía a la rica familia terrateniente al-Asali. [2] La familia era originaria de un pueblo cerca de Damasco en Ghouta y todavía tenía awqaf (fideicomisos caritativos) allí hasta el siglo XX. [2] [3] En la época de Shukri, la familia estaba en el barrio de al-Midan en Damasco. [3] [4] El padre de Shukri, Ali Agha (fallecido en 1930) y el abuelo Muhammad Agha (fallecido en 1873) eran terratenientes que sirvieron en el consejo provincial de Siria Vilayet ( provincia otomana de Siria) y en el consejo municipal de Damasco. [5] Shukri estudió en el Syrian Protestant College en Beirut . [6] En 1896, se inscribió en la Academia de Derecho Otomana en Estambul , la capital otomana. [7] [8] Se graduó en 1902 y comenzó su servicio en la burocracia provincial de Siria. [3]
Carrera política
Qaimaqam de Nazaret
La carrera de Al-Asali en el gobierno comenzó con su nombramiento como qaimaqam (gobernador de distrito) de Nazaret en 1910. [8] Durante su mandato, intentó, pero no pudo evitar, la venta de las tierras del pueblo de al-Fula y Afula , que ascienden a 2500 acres, de Elias Sursuq a un activista sionista (ver Compra de Sursock ). [9] La gran venta de tierras generó ira no solo en Palestina , sino también en Damasco y Beirut, debido a la alta calidad de la tierra y la fortaleza de Saladino ubicada dentro de ella. [9]
Miembro del Parlamento
Al-Asali renunció como qaimaqam para disputar un escaño en el Parlamento otomano durante una elección parcial precipitada por la muerte del parlamentario damasceno Muhammad Ajlani. [8] [10] La constitución y el parlamento habían sido suspendidos por el sultán Abdul Hamid II en 1877 pero fueron reinstalados por el Comité de Unión y Progreso (CUP) que tomó el poder en 1908; esto permitió a activistas políticos como al-Asali la oportunidad de expresar sus quejas y puntos de vista nacionalistas. [7] Como diputado en el parlamento, al-Asali fue “un enérgico defensor de los derechos árabes y llegó a liderar la 'oposición liberal' siria en el Parlamento”, según el historiador Philip S. Khoury . [11]
Condenó la supuesta reticencia de la CUP a nombrar árabes para puestos administrativos de alto rango; [12] ningún ministro de gobierno o gobernador provincial era árabe y el uno por ciento de los puestos burocráticos de alto rango estaban ocupados por árabes. [13] Planteó este asunto respaldado por las estadísticas antes mencionadas en un debate parlamentario el 5 de abril de 1911 y fue elogiado por activistas en Damasco y Beirut y la comunidad siria en El Cairo . [14] El intelectual sirio Abd al-Rahman Shahbandar declaró que al-Asali había acabado con la imagen de los dóciles parlamentarios árabes que simplemente defendían las políticas estatales sin voz propia. [14] El discurso no tuvo ningún efecto práctico en el cambio de política. [14] Sin embargo, fue significativo porque significaba que el gobierno ya no podía simplemente pasar por alto las quejas árabes. [14] En contraste, la prensa turca condenó a al-Asali por "perfidia" e "hipocresía", a lo que al-Asali respondió afirmando su lealtad al estado otomano y al sultán mientras reafirmaba su posición de que los árabes estaban subrepresentados. [14]
Al-Asali también usó su plataforma para criticar la debilidad percibida de la CUP al enfrentar la expansión sionista en Palestina. [12] Según el historiador Louis Fishman, sobre este último tema, al-Asali “fue en algunos sentidos el orador más eficaz, centrándose concretamente en cómo los sionistas pudieron lograr el dominio”. [15] Al-Asali afirmó que los judíos que se mudaban a Palestina estaban adoptando la ciudadanía otomana mientras mantenían la ciudadanía de sus países de origen, lo que resultó útil en caso de problemas legales. [15] Además, enfatizó que la creciente comunidad judía en Palestina era totalmente autónoma del estado otomano, poseía un creciente arsenal de armas de fuego y estaba en el proceso de ganar lentamente el control de las aldeas rurales, particularmente en los subdistritos de Safad , Tiberias , Jaffa y Jerusalén . [15]
En agosto y diciembre de 1911, al-Asali renovó sus críticas a la CUP, acusándola de desgastar los cimientos del imperio a través de su gobierno autocrático y su desdén hacia los no turcos. [16] Además, acusó a la CUP de brutalidad en su represión de los disturbios populares en Hauran y al-Karak y por no evitar la invasión italiana de Libia . [16] Más tarde pidió que algunos de sus líderes y el ex primer ministro pro-CUP, Hakki Pasha, se enfrenten a un juicio por presuntamente descuidar sus deberes de proteger la provincia de Tripolitania. [17]
El activismo parlamentario de Al-Asali galvanizó efectivamente la oposición sirio-árabe a la CUP. [12] El Parlamento se disolvió a principios de 1912. [17] Posteriormente perdió en las elecciones parlamentarias de abril de 1912. [7] La derrota de Al-Asali se atribuyó a su deslealtad a la CUP, que fue acusada de fraude electoral. [7]
Activismo político posterior
En marzo de 1913, al-Asali rechazó una oferta para servir como mutesarrif (gobernador de distrito) de Latakia por parte de Hazim Bey, el gobernador de Beirut Vilayet . [17] Según el historiador Sami Moubayed , este fue un intento de la CUP de persuadir a al-Asali de que bajara el tono de sus críticas a las políticas de la CUP. [1] Al-Asali declaró que buscaba la reforma, no un puesto que le asignó un gobierno que se oponía a tal reforma. [18]
Al-Asali se había convertido en uno de los primeros miembros de la secreta Sociedad Árabe del Renacimiento, [7] fundada antes del golpe de la CUP. Tras el golpe, se convirtió en un foro abierto para la expresión política y cultural. [19] Después de su derrota, al-Asali se convirtió en el editor del periódico ardientemente arabista al-Qabas , que apareció por primera vez en 1912 y pidió una mayor autonomía para las provincias de habla árabe del imperio. [4]
Aunque al-Asali apoyó las reformas seculares y modernistas de la CUP de la sociedad otomana, se opuso a su visión de una cultura centrada en Turquía que se impondría en todo el imperio. [20] En cambio, al-Asali abogó por que los ciudadanos de las provincias no turcas, como Siria, se reservaran el derecho a expresarse culturalmente en sus propios términos y en su lengua materna. [20]
Muerte
Aunque al-Asali había intentado cooperar con la CUP para ayudar a los habitantes de Siria en medio de sus luchas contra la inseguridad alimentaria y la hambruna durante la Primera Guerra Mundial, fue arrestado por acusaciones de cooperar con agentes de la Triple Entente , enemigos del imperio. [21] El gobernador de Siria en ese momento, Jamal Pasha , expresó su deseo de que al-Asali y otros notables arrestados “algún día se arrepintieran”, permitió que el tribunal militar de Damasco continuara su procedimiento a pesar de la ausencia de pruebas. [21] El tribunal condenó a muerte a al-Asali "por establecer una conexión con el consulado francés" y unirse a organizaciones arabistas antes de la Primera Guerra Mundial. [21]
El poderoso general otomano Enver Pasha y el notable druso Shakib Arslan solicitaron que Jamal Pasha perdonara a al-Asali, pero fue en vano. [21] Al-Asali fue ahorcado el 6 de mayo de 1916 junto con otros líderes nacionalistas sirios en Damasco y Beirut. [21] [6] Su sobrino, Sabri al-Asali , más tarde se convirtió en tres veces primer ministro de una Siria posindependiente durante la década de 1950. [7]
Referencias
- ↑ a b Bawardi, 2015, p. 78.
- ↑ a b Roded 1983, p. 91.
- ↑ a b c Commins 1990, p. 93.
- ↑ a b Khoury 1983, págs. 60–61.
- ^ Roded 1983, págs. 91–92.
- ^ a b "Shukri al-Asali, uno de los mártires del 6 de mayo de 1916 que fue ahorcado por Jamal Pasha en la plaza Marjeh en Damasco" . Syrianhistory.com . Consultado el 14 de noviembre de 2018 .
- ↑ a b c d e f Moubayed, 2006, p. 365.
- ↑ a b c Roded 1983, p. 92.
- ↑ a b Suleiman 1984, p. 9.
- ^ Khoury 1983, p. 61.
- ^ Khoury 1983, págs. 61-62.
- ↑ a b c Khoury 1983, p. 62.
- ^ Fishman, 2011, p. 117.
- ↑ a b c d e Seikaly, 1991, p. 87.
- ↑ a b c Fishman, 2011, p. 116.
- ↑ a b Seikaly, 1991, p. 88.
- ↑ a b c Seikaly, 1991, p. 89.
- ^ Seikaly 1991, págs. 88–89.
- ^ Khoury 1983, p. 64.
- ↑ a b Gingersas, 2016, p. 41.
- ↑ a b c d e Gingeras, 2016, p. 212.
Bibliografía
- Bawardi, Hani J. (2015). La formación de los árabes estadounidenses: del nacionalismo sirio a la ciudadanía estadounidense (1ª ed.). Texas: Prensa de la Universidad de Texas. ISBN 978-1-47730-752-6.
- Commins, David Dean (1990). Reforma islámica: política y cambio social en la Siria otomana tardía . Nueva York y Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-506103-9.
- Fishman, Louis (2011). "Entender el debate del Parlamento de 1911 sobre el sionismo a la luz del surgimiento de la cuestión judía". En Ben-Bassat, Yuval; Ginio, Eyal (eds.). Palestina otomana tardía: el período del gobierno de los jóvenes turcos . IB Tauris. ISBN 978-1-84885-631-8.
- Gingeras, Ryan (2016). Caída del Sultanato: La Gran Guerra y el Fin del Imperio Otomano 1908-1922 . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-967607-1.
- Khoury, Philip S. (1983). Notables urbanos y nacionalismo árabe: la política de Damasco 1860-1920 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-24796-9.
- Moubayed, Sami (2006). Acero y seda: Hombres y mujeres que dieron forma a Siria 1900-2000 (1ª ed.). Seattle: Cune. ISBN 978-1-88594-240-1.
- Roded, Ruth (noviembre de 1983). "Servicio otomano como vehículo para el surgimiento de nuevos advenedizos entre las familias de élite urbana de Siria en las últimas décadas del dominio otomano" . Estudios asiáticos y africanos . Haifa: Instituto de Estudios de Oriente Medio. 17 (1-3): 63-94. ISSN 0066-8281 .
- Seikaly, Samir (1991). "Shukri al-Asali: un estudio de caso de un activista político". En Khalidi, Rashid (ed.). Los orígenes del nacionalismo árabe . Nueva York: Columbia University Press. págs. 73 –96. ISBN 0-231-07434-4.
- Sulaiman, Khalid A. (1984). Palestina y la poesía árabe moderna . Londres: Zed Books. ISBN 0-86232-238-3.