Silla

kingdom on the Korean Peninsula (c.57 BCE-935 CE)

Para el distrito de Longyan, China, consulte Sîn-lò-khî .

Para otros usos, consulte Silla (desambiguación) .

Silla신라 (新 羅)
57 a. C. - 935 d. C.
sello real
Silla pre-posterior en su apogeo en 576
Capital	Gyeongju (Geumseong, luego Seorabeol)
Lenguajes comunes	Chino clásico coreano antiguo [1]
Religión	Budismo , Confucianismo , Taoísmo , Chamanismo
Gobierno	Monarquía
Rey
• 57 a. C. - 4 d. C.	Hyeokgeose (primero)
• 540–576	Jinheung
• 654–661	Muyeol
• 661–681	Munmu
• 681–692	Sinmun
• 927–935	Gyeongsun (último)
Historia
• Establecimiento	57 a. C.
• Introducción al budismo	530
• Campañas del rey Jinheung	551–585
•  Guerra Silla-Tang	668-676
•  Silla posterior	668–935
• Entrega al Goryeo	935 d.C.
Población
• Siglo VII [2]	894,680
• Siglo VIII [2]	2,000,000
Precedido por Sucesor Confederación Jinhan Gojoseon Goryeo
Hoy parte de	Corea del Norte Corea del Sur

Silla
Hunminjeongeum	신 라
Hanja	新羅
Romanización revisada	Silla
McCune – Reischauer	Shilla

Silla o Shilla (57 a. C. ^{[nota 1]} - 935 d. C.) ( coreano :  신라 ; Hanja : 新 羅; RR :  Silla pronunciación coreana:  [ɕiɭ.ɭa] ) era un reino coreano ubicado en las partes sur y central de la península de Corea. . Silla, junto con Baekje y Goguryeo , formaron los Tres Reinos de Corea .

Fundada por Hyeokgeose de Silla , de la familia Park, la dinastía coreana ^[3] fue gobernada por el clan Gyeongju Gim (Kim) (김, 金) durante 586 años, el clan Miryang Bak (Park) (박, 朴) durante 232 años y el clan Wolseong Seok (석, 昔) durante 172 años. Comenzó como un cacicazgo en las confederaciones Samhan , una vez aliado con Sui China y luego con la China Tang , hasta que finalmente conquistó los otros dos reinos, Baekje en 660 y Goguryeo en 668. Posteriormente, Silla ocupó la mayor parte de la península de Corea., mientras que la parte norte resurgió como Balhae , un estado sucesor de Goguryeo . Después de casi 1.000 años de gobierno, Silla se fragmentó en los breves Tres Reinos Posterior de Silla, Más tarde Baekje y Taebong , entregando el poder a Goryeo en 935. ^[4]

Etimología

Hasta su fundación como reino en toda regla, Silla se registró usando varias combinaciones de hanja para aproximarse fonéticamente a su nombre coreano nativo, incluyendo 斯盧 (사로, Saro ), 斯羅 (사라, Sara ), 徐 那 (伐) (서나 [ 벌], Seona [beol] ), 徐 耶 (伐) (서야 [벌], Seoya [beol] ), 徐 羅 (伐) (서라 [벌], Seora [beol] ) y 徐 伐 (서벌, Seobeol ).

En 504, Jijeung de Silla estandarizó los caracteres en 新 羅 (신라), que en coreano moderno se pronuncia "Silla".

Una hipótesis etimológica sugiere que el nombre Seorabeol podría haber sido el origen de la palabra Seúl , que significa "ciudad capital", y también el nombre de la actual capital de Corea del Sur , que antes se conocía como Hansung o Hanyang . El nombre de la capital de Silla puede haber cambiado a su forma tardía de Corea del Medio Syeo-beul (셔블), que significa "ciudad capital real", que podría haber cambiado a Syeo-ul (셔울) poco después, y finalmente resultó en Seúl (서울 seo-ul ) en el idioma coreano moderno.

El nombre de Silla o su capital, Seorabeol, fue ampliamente utilizado en todo el noreste de Asia como el etnónimo de la gente de Silla, apareciendo como Shiragi en japonés y como Solgo o Solho en el idioma de los jurchens medievales y sus descendientes posteriores, los manchúes , respectivamente. . En el idioma mongol moderno , Corea y los coreanos todavía se conocen como Солонгос ( Solongos) , que parece ser una alteración de Silla influenciada por la palabra mongol para " arco iris " ( солонго solongo).

Silla también fue referida como Gyerim (鷄 林, 계림), literalmente "bosque de gallinas", un nombre que tiene su origen en el bosque cerca de la capital de Silla. Cuenta la leyenda que el fundador del estado nació en el mismo bosque, nacido del huevo de un cockatrice ( coreano : gyeryong , 雞 龍, 계룡, literalmente "pollo-dragón"). ^[5]

Historia

Parte de una serie sobre el
Historia de Corea
Período prehistórico
Jeulmun Mumun
Período antiguo
Gojoseon 2333 a. C. (?) - 108 a. C. * Dangun * Gija * Wiman Jin Siglos IV-II a. C.
Período de los Proto-Tres Reinos
Buyeo Goguryeo Okjeo Dongye Samhan Mamá Adiós Jin Cuatro comandancias de Han
Periodo de los Tres Reinos
Goguryeo 37 a. C. – 668 d. C. Baekje 18 a. C. – 660 d. C. Silla 57 a. C. – 935 d. C. Confederación Gaya 42–562
Período de los estados del norte y del sur
United Silla (Silla unificada) 668–935 Balhae 698–926
Posterior período de los Tres Reinos
Más tarde Baekje 892–936 Taebong (más tarde Goguryeo) 901–918 Silla unificada (más tarde Silla) 668–935
Período dinástico
Goryeo 918-1392 Joseon 1392–1897 Imperio coreano 1897-1910
Período colonial
Regla japonesa 1910-1945 Gobierno provisional 1919-1948
Período moderno
Gobiernos militares 1945-1948 División norte-sur 1945-presente * Norte 1948– presente * Sur 1948– presente
Temas
Arte División Idioma Militar ( Goguryeo ) Monarcas Naval Ciencia y Tecnología Historia de Jeju
Cronología
v t mi

Establecimiento

Durante el período de los Proto-Tres Reinos , el centro y el sur de Corea estaban formados por tres confederaciones llamadas Samhan . Silla comenzó como Saro-guk , un estado dentro de la confederación de 12 miembros conocida como Jinhan . Saro-guk consistió en seis clanes más tarde conocidos como los Seis Clanes de Jinhan ( coreano : 진한 6 부, Hanja : 辰 韓 六部 de Gojoseon. ^{[6] [7]}

Según los registros coreanos, Silla fue fundada por Bak Hyeokgeose de Silla en 57 a. C., alrededor de la actual Gyeongju . Se dice que Hyeokgeose nació de un huevo puesto de un caballo blanco, y cuando cumplió 13 años, seis clanes se sometieron a él como rey y establecieron Saro-guk (también llamado Seona) ^{[ ¿quién? ]} .

El Samguk Sagi y la Historia de las Dinastías del Norte afirman que la Comandancia Lelang original , que más tarde se convirtió en la Confederación Jinhan , fue el origen de Silla. ^{[8] [9] [10]} Algunas de sus personas afirmaron que eran descendientes de la dinastía china Qin (秦, también pronunciada como "Jin" en coreano) migrantes que, huyendo de las políticas de trabajo forzoso de Qin, se mudaron a la confederación Mahan , que les dio tierras al este. La confederación también se llamaba Jinhan / Qinhan (Hanja: 秦 韓). ^{[11] [12] [8] [9] [10] [13] [14] [15]}Se sospecha que estos inmigrantes de ascendencia china son descendientes de fugitivos chinos que huyeron a Gojoseon durante la agitación política que tuvo lugar en las antiguas dinastías chinas como Qin , Yan y Han ; huyendo junto a sus homólogos coreanos con la posterior caída de Gojoseon . Mientras tanto, los territorios de la Confederación Jinhan estaban compuestos principalmente por personas nativas Jin (coreano: 진 번국, Hanja: 眞 番 國) de ascendencia Han (coreano: 한, Hanja: 韓) y los inmigrantes de Gojoseon que huyeron hacia el sur después de la caída de el Reino.

En varias inscripciones sobre fundaciones arqueológicas, como lápidas y monumentos personales, se registra que los miembros de la realeza de Silla se consideraban a sí mismos con ascendencia Xiongnu a través del príncipe Xiongnu Kim Il-je, también conocido como Jin Midi en fuentes chinas. ^{[16] [17]} Según varios historiadores, es posible que esta tribu desconocida fuera originalmente de Coreaorigen en la península de Corea y se unió a la confederación Xiongnu. Más tarde, la familia gobernante de las tribus regresó a Corea desde la península de Liaodong, donde prosperaron, y después de regresar a la península se casaron con la familia real de Silla. También hay algunos investigadores coreanos que señalan que los ajuares funerarios de Silla y del este de Xiongnu son similares, ^{[18] [16] [17] [19] [20]} y algunos investigadores insisten en que el rey de Silla desciende de Xiongnu . ^{[21] [22] [18] [16] [23] [17]}No obstante, esta hipótesis con respecto a los orígenes de la realeza de Silla no se acepta en la academia convencional, sino que se mantiene como una opinión menor. Teniendo en cuenta la situación de la época en que se creó el Monumento al Rey Munmu, se presume que es propaganda creada para la amistad con China y el norte y la legitimidad de la dinastía.

Periodo temprano

En sus primeros días, Silla comenzó como una ciudad-estado con el nombre de Saro (coreano: 사로 국, Hanja: 斯盧 國), inicialmente fundada por refugiados Yemaek ^{[24] [25]} de Gojoseon . ^{[6] [7]} También ha aceptado a personas dispersas que huyen de la Comandancia Lelang después de la invasión de Goguryeo, ^[26] mientras que más tarde incorporó a los nativos Jin en las cercanías y Ye al norte.

Talhae de Silla (57–80) era yerno de Namhae de Silla (4–24). Según Samguk Sagi , Seoktalhae era el príncipe de Yongseongguk (龍 成 國) o Dapana (多 婆 那 國), ubicado a 1.000 ri (里), al noreste de Japón. Siguiendo la voluntad de Namhae de Silla, se convirtió en el cuarto rey de Silla. Un día, encontró un pico bajo junto al monte Toham (吐 含山) y lo empacó con su propia casa, y enterró carbón junto a la casa de un funcionario japonés llamado Hogong (瓠 公), que vivía allí, y engañó le dijo que sus antepasados ​​eran herreros, pero la familia Hogong se llevó su casa. Hogong fue engañado para que entregara su casa y propiedad a los Seoktalhae. Durante este período, Kim Al-ji, el antepasado de Gyeongju Kim , fue adoptado por Talhae de Silla. ^[27]

El territorio fuera de la capital fue conquistado en gran medida durante el período de Pasa de Silla (80-112). Tan pronto como ascendió al trono, ordenó a los funcionarios que fomentaran la agricultura, el cultivo de gusanos de seda y entrenaran soldados. Hubo una disputa territorial entre Eumjipbeol y Siljikgok , y los dos países primero pidieron a Pasa de Silla para mediar, el pasa de Silla fue entregado al rey Suro de Gimhae., quien era el líder local en ese momento. En cambio, el rey Suro resolvió el problema territorial y falló a favor de Eumjipbeol. Sin embargo, el rey Suro envió un asesino para matar al jefe de las seis divisiones de Silla, que se escondió en el Eumjipbeol mientras el asesino escapaba, y el rey Tachugan (陀 鄒 干) protegió al asesino. En respuesta, Pasa de Silla invadió Eumjipbeol en 102 y Tachugan se rindió, y Siljikgok y Apdok, que estaban asustados por Silla, también se rindieron. Seis años más tarde, entró en la zona interior y atacó y fusionó Dabulguk , Bijigukuk y Chopalguk. ^[28]

Durante el período Naehae de Silla (196-230), estalló la Guerra de los Ocho Reinos Portuarios (浦 上 八 國 亂) para determinar la hegemonía en la parte sur de la península. En 209, cuando las ocho naciones pequeñas (浦 上 八 國) en la cuenca del río Nakdong atacaron a Alla-guk , amigo de Silla , el príncipe de Alla-guk le pidió a Silla un ejército de rescate, y el rey ordenó al príncipe heredero Seok Uro que reuniera a su tropas y atacar los ocho reinos. El príncipe heredero Seok uro salvó a Alla-guk y rescató a 6.000 de los pro-Silla Gaya que habían sido capturados y devueltos a su tierra natal. Tres años después, tres países entre los Ocho Reinos (浦 上 八 國), Golpo-Guk, Chilpo-Guk y Gosapo-guk, lanzarán contraataques contra Silla. Una batalla tuvo lugar en Yeomhae., la parte sureste de la capital, y la guerra terminó cuando el rey de Silla salió a luchar contra ella, y los soldados de los tres reinos fueron derrotados.^{[29] [30]}

En el siglo II, Silla existía como un estado distinto en el área sureste de la península de Corea . Expandió su influencia sobre las jefaturas vecinas de Jinhan, pero durante el siglo III probablemente no fue más que la ciudad-estado más fuerte en una federación flexible.

Hacia el oeste, Baekje se había centralizado en un reino alrededor de 250, superando a la confederación Mahan . Al suroeste, Byeonhan estaba siendo reemplazado por la confederación de Gaya . En el norte de Corea, Goguryeo , un reino alrededor del 50 d.C., destruyó la última comandancia china en 313 y se había convertido en una potencia regional amenazante.

Aparición de una monarquía centralizada

Naemul de Silla (356–402) del clan Gim estableció una monarquía hereditaria y tomó el título real de Maripgan (麻 立 干; 마립간). Sin embargo, en Samguk Sagi, Naemul de Silla todavía aparece como un título de Isageum (泥 師 今; 이사금). Muchos historiadores lo consideran como el punto de partida de la dinastía Gyeongju Gim (Kim) , que duró más de 550 años. Sin embargo, incluso cuando Gim monopolizó el trono durante más de 500 años, la adoración del fundador Bak Hyeokgeose continuó.

En 377, Silla envió emisarios a China y estableció relaciones con Goguryeo . Enfrentando la presión de Baekje en el oeste y Japón en el sur, ^[31] en la última parte del siglo IV, Silla se alió con Goguryeo . Sin embargo, después de la campaña del rey Gwanggaeto , Silla perdió su estatus de país subordinado. cuando Goguryeo comenzó a expandir su territorio hacia el sur, trasladando su capital a Pyongyang en 427, Nulji de Silla se vio obligado a aliarse con Baekje.

En la época de Beopheung de Silla (514-540), Silla era un reino en toda regla, con el budismo como religión estatal y su propio nombre de la era coreana . Silla absorbió la confederación Gaya durante las Guerras Gaya-Silla , anexando Geumgwan Gaya en 532 y conquistando Daegaya en 562, expandiendo así sus fronteras a la cuenca del río Nakdong .

Jinheung de Silla (540–576) estableció una poderosa fuerza militar. Silla ayudó a Baekje a expulsar a Goguryeo del área del río Han ( Seúl ) y luego le arrebató el control de toda la región estratégica a Baekje en 553, rompiendo la alianza de 120 años Baekje-Silla. Además, el rey Jinheung estableció el Hwarang .

El período inicial terminó con la muerte de Jindeok de Silla y la desaparición del sistema de rangos de los "huesos sagrados" ( Hangul : 성골 seonggol ).

Etimología del título

El título real Maripgan ( Hangul : 마립간) se analiza en dos elementos en muchas explicaciones populares, con el primer elemento supuestamente de la raíz coreana

• mari (마리) o meori (머리), que significa "cabeza" / contable de "cabeza / por cabeza" o "cabello"
• mang-rip o mang-nip (網 笠), "un sombrero de estilo tradicional hecho de crin"
• mo-rip (毛 笠), "una especie de sombrero usado por los sirvientes en los viejos tiempos"
• mi-rip o mi-reup , que significa "una habilidad, un truco, el truco de algo"
• madi (맏이) o maji (맏히), que significa "el primogénito, el mayor (hijo de una familia); un anciano, un anciano, una persona cuya edad es mayor que la edad de otra persona"
• mat-jip (맛집), que significa "la casa en la que vive el jefe de familia, la casa principal de una finca"
• mŏrŏ o maru (마루), que significa "cresta, pico, cresta (de un techo, una montaña, una ola, etc. ); cenit, clímax, primo; el primero, el estándar"
• maru (마루) o mallu , que significa "piso"

o de una palabra relacionada con el coreano medio marh que significa "estaca, poste, pila, piquete, clavija, alfiler (de una tienda de campaña)".

El segundo elemento, gan ( Hangul : 간), generalmente se cree que está relacionado con la palabra del coreano medio han ( Hangul : 한) que significa "grande, grande, muchos, mucho", que anteriormente se usaba para los príncipes gobernantes en el sur de Corea. y puede tener alguna relación con el título mongol / turco Khan .

Silla unificada

Artículo principal: Silla unificada

Véase también: Período de los Estados Norte-Sur

Reyes de Corea
Silla
(Pre-unificación)
Hyeokgeose 57 a. C. - 4 d. C. Namhae 4–24 Yuri 24–57 Talhae 57–80 Pasa 80–112 Jima 112-134 Ilseong 134-154 Adalla 154–184 Beolhyu 184-196 Naehae 196-230 Jobun 230–247 Cheomhae 247–261 Michu 262–284 Yurye 284-298 Girim 298–310 Heulhae 310–356 Naemul 356–402 Silseong 402–417 Nulji 417–458 Jabi 458–479 Soji 479–500 Jijeung 500–514 Beopheung 514–540 Jinheung 540–576 Jinji 576–579 Jinpyeong 579–632 Seondeok 632–647 Jindeok 647–654 Muyeol 654-661
v t mi

En el siglo VII, Silla se alió con la dinastía Tang de China . En 660, bajo Muyeol de Silla (654-661), Silla subyugó a Baekje. En 668, bajo el rey Munmu de Silla (sucesor del rey Muyeol) y el general Gim Yu-sin , Silla conquistó Goguryeo al norte. Silla luego luchó durante casi una década para expulsar a las fuerzas chinas en la península con la intención de crear colonias Tang allí para finalmente establecer un reino unificado tan al norte como el moderno Pyongyang. ^[32] La región norte del extinto estado de Goguryeo resurgió más tarde como Balhae .

El período medio de Silla se caracteriza por el creciente poder de la monarquía a expensas de la nobleza jingol . Esto fue posible gracias a la nueva riqueza y prestigio obtenidos como resultado de la unificación de Silla de la península, así como a la exitosa supresión por parte de la monarquía de varias revueltas aristocráticas armadas que siguieron a la unificación temprana, lo que brindó al rey la oportunidad de purgar a las familias más poderosas. y rivales de la autoridad central. Además, durante un breve período de aproximadamente un siglo, desde finales del siglo VII hasta finales del siglo VIII, la monarquía intentó despojar a la burocracia aristocrática de su base territorial mediante el establecimiento de un sistema de pago de salarios o tierras de oficina ( jikjeon, 직전, 職 田), en lugar del sistema anterior por el cual los funcionarios aristocráticos recibían concesiones de tierra para explotar como salario (las llamadas aldeas fiscales, o nog-eup , 녹읍, 祿 邑).

Sin embargo, a finales del siglo VIII, estas iniciativas reales no habían logrado frenar el poder de la aristocracia arraigada. De mediados a finales del siglo VIII se vieron renovadas revueltas lideradas por ramas del clan Gim que limitaron efectivamente la autoridad real. El más destacado de ellos fue una revuelta liderada por Gim Daegong que persistió durante tres años. Una evidencia clave de la erosión de la autoridad real fue la rescisión del sistema de tierras de la oficina y el restablecimiento del antiguo sistema de aldeas fiscales como tierra asalariada para la burocracia aristocrática en 757.

En Jinjin y Silla, al rey se le llamaba Gan, y durante el Período Unificado de Silla, el título "Gan" también se usaba como Chungji Jagan y Agan.

El período medio de Silla llegó a su fin con el asesinato de Hyegong de Silla en 780, poniendo fin a la línea de sucesión real de Muyeol de Silla , el arquitecto de la unificación de Silla de la península. La desaparición de Hyegong fue sangrienta, la culminación de una guerra civil prolongada que involucró a la mayoría de las familias nobles de alto rango del reino. Con la muerte de Hyegong, durante los años restantes de Silla, el rey se redujo a poco más que una figura decorativa a medida que las poderosas familias aristocráticas se volvieron cada vez más independientes del control central.

A partir de entonces, la realeza de Silla se fijó en la casa de Wonseong de Silla (785–798), aunque el cargo en sí fue continuamente disputado entre varias ramas del linaje Gim.

Sin embargo, el período intermedio de Silla presenció al estado en su cenit, la breve consolidación del poder real y el intento de instituir un sistema burocrático al estilo chino.

Declive y cae

El último siglo y medio del estado de Silla fue uno de agitación y guerra civil casi constantes, ya que el rey se redujo a poco más que una figura decorativa y las poderosas familias aristocráticas alcanzaron el dominio real fuera de la capital y la corte real.

El final de este período, llamado el período de los Tres Reinos posteriores , vio brevemente el surgimiento de los reinos de los últimos Baekje y Taebong , que en realidad estaban compuestos por fuerzas militares que capitalizaban los antecedentes históricos de sus respectivas regiones, y la sumisión de Silla a la dinastía Goryeo .

Sociedad y politica

Reyes de Corea
Silla
(Post-unificación)
Munmu 661–681 Sinmun 681–691 Hyoso 692–702 Seongdeok 702–737 Hyoseong 737–742 Gyeongdeok 742–765 Hyegong 765–780 Seondeok 780–785 Wonseong 785–798 Soseong 798–800 Aejang 800–809 Heondeok 809–826 Heungdeok 826–836 Huigang 836–838 Minae 838–839 Sinmu 839 Munseong 839–857 Heonan 857–861 Gyeongmun 861–875 Heongang 875–886 Jeonggang 886–887 Jinseong 887–897 Hyogong 897–912 Sindeok 912–917 Gyeongmyeong 917-924 Gyeongae 924–927 Gyeongsun 927–935
v t mi

Ver también: Sistema de clasificación de huesos

Sistema de clasificación ósea

Verdadero hueso	Sexta cabeza	Quinta cabeza	Cuarta cabeza
Ibeolchan
Ichan
Japchan
Pajinchan
Dae-achan
	Acán
	Ilgilchan
	Sachan
	Geupbeolchan
		Dae-Nama
		Nama
			Daesa
			Saji
			Gilsa
			Dae-oh
			Así que oh
			Jowi

Desde al menos el siglo VI, cuando Silla adquirió un sistema detallado de leyes y gobierno, el estatus social y el avance oficial fueron dictados por el sistema de rango óseo . Este rígido sistema basado en el linaje también dictaba la ropa, el tamaño de la casa y el rango permitido de matrimonio.

Desde su surgimiento como una política centralizada, la sociedad de Silla se había caracterizado por su estricta estructura aristocrática. Silla tenía dos clases reales: "hueso sagrado" ( seonggol , 성골, 聖 骨) y "hueso verdadero" ( jingol , 진골, 眞 骨). Hasta el reinado del rey Muyeol, esta aristocracia se había dividido en aristócratas de "hueso sagrado" y "hueso verdadero", y los primeros se diferenciaban por su elegibilidad para alcanzar la realeza. Esta dualidad había terminado cuando la reina Jindeok, el último gobernante de la clase "hueso sagrado", murió en 654. ^[33]El número de aristócratas de los "huesos sagrados" había ido disminuyendo durante generaciones, ya que el título solo se confería a aquellos cuyos padres eran "huesos sagrados", mientras que los hijos de un padre "sagrado" y un "hueso verdadero" se consideraban "verdaderos huesos". También había muchas formas de degradar un "hueso sagrado" a un "hueso verdadero", lo que hacía que todo el sistema fuera aún más probable que colapsara eventualmente.

El rey (o la reina) teóricamente era un monarca absoluto, pero los poderes reales estaban algo limitados por una aristocracia fuerte.

El " Hwabaek " (화백, 和 白) sirvió como consejo real con autoridades de toma de decisiones sobre algunos temas vitales como la sucesión al trono o declaraciones de guerra. El Hwabaek estaba encabezado por una persona ( Sangdaedeung ) elegida del rango de "hueso sagrado". Una de las decisiones clave de este consejo real fue la adopción del budismo como religión estatal. ^[34]

Después de la unificación, Silla comenzó a depender más de los modelos chinos de burocracia para administrar su territorio enormemente expandido. Este fue un cambio marcado desde los días previos a la unificación, cuando la monarquía de Silla enfatizó el budismo y el papel del monarca de Silla como un "rey de Buda". Otro factor destacado en la política posterior a la unificación fueron las crecientes tensiones entre la monarquía y la aristocracia coreanas.

Militar

Los primeros militares de Silla se construyeron alrededor de un pequeño número de guardias reales de Silla diseñados para proteger a la realeza y la nobleza y en tiempos de guerra sirvieron como la fuerza militar principal si era necesario. Debido a la frecuencia de los conflictos entre Baekje y Goguryeo , así como entre Yamato Japón, Silla creó seis guarniciones locales, una para cada distrito. Los guardias reales finalmente se transformaron en "estandartes juramentados" o unidades de Sodang . En 625 se creó otro grupo de Sodang. Los soldados de la guarnición eran responsables de la defensa local y también servían como fuerza policial.

Varios de los más grandes generales y líderes militares de Silla fueron Hwarang (equivalente a los caballeros occidentales o caballeros). Originalmente un grupo social, debido a la continua rivalidad militar entre los Tres Reinos de Corea , finalmente se transformaron de un grupo de jóvenes aristocráticos masculinos de élite en soldados y líderes militares. Los hwarang fueron clave en la caída de Goguryeo (que resultó en la unificación de la Península Coreana bajo Silla Unificada ) y las Guerras Silla-Tang , que expulsaron a las fuerzas Tang en los otros dos reinos coreanos.

Se sabe que Silla había operado ballestas llamadas Cheonbono (천 보노) que se decía que tenían un alcance de mil pasos y una unidad especial de pica llamada Jangchang-Dang (장 창당) para contrarrestar la caballería enemiga. En particular, las ballestas de Silla fueron apreciadas por Tang China debido a sus excelentes funciones y durabilidad. Silla más tarde emplearía unidades especiales de ballesta contra sus contrapartes coreanas como Goguryeo y Baekje , así como contra la dinastía Tang durante la Guerra Silla-Tang . ^[35] La unidad de lucios, llamada Changchangdang que más tarde se conocería como la Legión Bigeum (비금 서당) como parte de las Nueve Legiones (구 서당) y que estaba formada por gente de Silla, tenía un propósito especial para contrarrestar a los Göktürks.caballerías operadas por el ejército Tang durante la Guerra Silla-Tang . ^[36]

Objetos funerarios de loza en forma de guerrero shilla a caballo

Además, el ejército central de Silla, las Nueve Legiones (구 서당), estaba formado por Silla, Goguryeo , Baekje y Mohe . Estas nueve legiones destinadas a defender la capital se completaron en formación y compilación después de que Silla unificara los Tres Reinos . Cada Legión era conocida por sus colores representativos marcados en sus cuellos y estaba constituida por diferentes grupos. La Legión Dorada, Roja y Azul Oscuro empleó a los goguryeoanos mientras que la Legión Azul y Blanca aceptó a la gente de Baekje en sus filas. La Legión Bigeum (también de color rojo), Verde y Púrpura fueron formadas por la gente de Sillan, mientras que la Legión Negra tomó a los refugiados Mohe dispersos en su redil que llegaron junto con los refugiados Goguryeo después de laCaída de Goguryeo . ^[37]

Silla también es conocida por su destreza marítima demostrada por la marina respaldada por maestros en construcción naval y marinería. Los barcos empleados generalmente se llamaban 'Shillaseon (신라 선)', que tenía una reputación internacional por su durabilidad sólida y capacidades efectivas que se decía que 'permitían a los hombres surfear en las olas más grandes' entre los chinos y japoneses, según Shoku Nihon. Koki . Durante la Guerra Silla-Tang, la Armada de Silla bajo el mando del general Shideuk derrotó a la Armada Tang 22 de 23 enfrentamientos en Gibeolpo, el actual condado de Seocheon . ^[38] Jang Bogo, una figura marítima prominente de Silla, también era famoso por su armada basada en la Guarnición de Cheonghaejin .

Cultura

Todavía se puede encontrar un número significativo de tumbas de Silla en Gyeongju, la capital de Silla. Las tumbas de Silla consisten en una cámara de piedra rodeada por un montículo de tierra. El área histórica alrededor de Gyeongju se agregó a la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2000. ^[39] Gran parte de ella también está protegida como parte del Parque Nacional de Gyeongju . Además, dos aldeas cercanas a Gyeongju, llamadas Hahoe y Yangdong Folk Village, fueron presentadas como patrimonio de la UNESCO en 2008 o posteriormente por ciudades relacionadas y el gobierno de Corea del Sur. ^[40] Dado que las tumbas eran más difíciles de penetrar que las de Baekje, se ha conservado una mayor cantidad de objetos. ^[41] Entre ellos se destacan las elaboradas coronas de oro y joyas de Silla.

Se sabe que la enorme campana de bronce del rey Seongdeok el grande de Silla produce un sonido distintivo. Cheomseongdae, cerca de Gyeongju, es el observatorio astronómico más antiguo existente en el este de Asia, pero algunos no están de acuerdo con sus funciones exactas. Fue construido durante el reinado de la reina Seondeok (632–647).

Los comerciantes musulmanes llevaron el nombre de "Silla" al mundo fuera de la esfera tradicional de Asia oriental a través de la Ruta de la Seda . Los geógrafos del mundo árabe y persa, incluidos ibn Khurdadhbih , al-Masudi , Dimashiki , Al-Nuwayri y al-Maqrizi , dejaron registros sobre Silla.

Los descendientes actuales de la dinastía Silla caen bajo el nombre de Parque. Se han proporcionado registros familiares desde el último gobernante, pero estos registros aún no se han verificado por completo.

Budismo

Ver también: Budismo coreano , Budismo en China y Transmisión del budismo por la Ruta de la Seda

Siglos después de que el budismo se originó en la India , el budismo Mahayana llegó a China a través de la Ruta de la Seda en el siglo I d.C. a través del Tíbet , luego a la península de Corea en el siglo III durante el Período de los Tres Reinos desde donde se transmitió a Japón . En Corea, fue adoptada como religión estatal de las 3 entidades políticas constituyentes del Período de los Tres Reinos, primero por Goguryeo ( Gaya ) en 372 EC, por Silla en 528 EC y por Baekje en 552 EC. ^{[42] El} budismo se introdujo en Silla en 528. ^[43]Silla había estado expuesta a la religión durante más de un siglo, durante el cual la fe ciertamente había hecho incursiones en la población nativa. El monje budista Ado introdujo a Silla al budismo cuando llegó para hacer proselitismo a mediados del siglo V. ^[44] El Samguk yusa y Samguk sagi registran a 3 monjes entre los primeros en llevar la enseñanza budista , o Dharma , a Corea : Malananta (finales del siglo IV): un monje budista indio que llevó el budismo al rey Baekje de Baekje en el sur de Corea. península en 384,Sundo , un monje budista chino que llevó el budismo a Goguryeo en el norte de Corea en 372, y Ado , un monje budista que llevó el budismo a Silla en el centro de Corea. ^{[45] [46]} Sin embargo, según la leyenda, la monarquía de Silla fue convencida de adoptar la fe por el martirio del noble de la corte de Silla , Ichadon , quien fue ejecutado por su fe budista por el rey de Silla en 527 solo para que su sangre fluyera. el color de la leche.

Es difícil exagerar la importancia del budismo en la sociedad de Silla de finales del período temprano. Desde el rey Beopheung y durante los siguientes seis reinados, los reyes de Silla adoptaron nombres budistas y llegaron a presentarse como reyes budistas. ^[47]

El Templo del Dragón Dorado, también conocido como Hwangryongsa , más tarde sería destruido durante las invasiones mongolas .

En la época del siglo VII, el budismo en Corea alcanzó su edad de oro con el advenimiento de monjes eruditos de élite prominentes como Wonhyo , Uisang y Jajang que influyeron en la filosofía de Asia oriental y desempeñaron un papel fundamental en la introducción de ideas clave dentro del budismo de Asia oriental. como Esencia-Función . Con el apoyo del gobierno, se construyeron templos masivos como el Templo del Dragón Dorado , el Templo de los Reinos Budistas y ermitas como Seokguram en todo el país. ^{[48] [49]}Los ideales y prácticas budistas impregnaron la vida cotidiana de las personas independientemente de la clase y la corte, así como el gobierno, promovieron activamente el budismo como símbolo del patriotismo en tiempos de invasiones. ^[50] La evaluación principal es que las reliquias y ruinas de templos relacionados con Silla que se encuentran hoy se adelantaron a su tiempo y superaron a las de Goryeo y Joseon en términos de tamaño y extravagancia. Muchos monjes de Sillan que formaban parte de la casta de élite optaron por ampliar su experiencia y conocimiento estudiando en el extranjero en la China Tang o viajando al oeste hasta la India. Hyecho , conocido por su cuaderno de viaje " Un relato de viajes a los cinco reinos de la India ", fue uno de los muchos monjes coreanos que se aventuraron a los territorios al oeste de China que aún no habían sido visitados por los coreanos en ese momento.

La fuerte naturaleza budista de Silla también se refleja en los miles de figuras y esculturas de piedra budistas remanentes, sobre todo en Namsan . La influencia internacional de la dinastía Tang en estas figuras y esculturas se puede observar en los sellos distintivos de una forma redonda y completa, una expresión severa del rostro y cortinas que se adhieren al cuerpo, pero aún se pueden identificar elementos estilísticos de la cultura nativa coreana. . ^[51]

Relaciones Extranjeras

(de izquierda a derecha) Un enviado de Baekje, Goguryeo y Shilla representado en una pintura del siglo VI.

La relación de larga data entre Corea e Irán comenzó con intercambios culturales que se remontan a la era de los Tres Reinos de Corea , hace más de 1600 años por el camino de la Ruta de la Seda. Se encontró un vidrio azul oscuro en la Tumba de Cheonmachong, una de las tumbas reales de Silla desenterrada en Gyeongju. Se encontró una espada dorada exótica en Gyerim-ro, una calle también ubicada en Gyeongju. Todas estas son reliquias que se presume fueron enviadas a Silla desde el antiguo Irán o Persia a través de la Ruta de la Seda. Otros elementos descubiertos durante la excavación ^{[ ¿cuáles? ]} incluyen un cuenco de plata grabado con una imagen de la diosa persa Anahita; una daga de oro de Persia; bustos de arcilla; y figurillas que representan a comerciantes de Oriente Medio.

Fue solo durante la dinastía Goryeo durante el reinado del rey HyeonJong cuando el comercio con Persia se registró oficialmente en la historia de Corea. Pero en los círculos académicos, se presume que ambos países tuvieron intercambios culturales activos durante la era de Silla del siglo VII, lo que significa que la relación entre Corea e Irán comenzó hace más de 1.500 años. "En un libro de historia escrito por el erudito persa Khurdadbid, se afirma que Silla se encuentra en el extremo oriental de China y dice: 'En este hermoso país, Silla, hay mucho oro, ciudades majestuosas y gente trabajadora. Su cultura es comparable a la de Persia . ^[52] Samguk Sagi- la crónica oficial de la era de los Tres Reinos, compilada en 1145 - contiene más descripciones de artículos comerciales vendidos por comerciantes de Oriente Medio y ampliamente utilizados en la sociedad de Silla. La influencia de la cultura iraní también se sintió profundamente de otras formas, sobre todo en los campos de la música, las artes visuales y la literatura. La popularidad de los diseños iraníes en Corea se puede ver en el uso generalizado de rondas tachonadas de perlas y patrones zoomorfos simétricos .

Un antiguo poema épico persa, el Kushnameh, contiene descripciones detalladas de Silla. ^[53] El ex presidente de Corea del Sur, Park Geun-hye, dijo durante un festival que celebra los 1.500 años de lazos culturales compartidos entre Irán y Corea, "El Kushnameh, que habla de un príncipe persa que fue a Silla en el siglo VII y se casó con un coreano princesa, formando así un matrimonio real ". ^[52]

Galería

• Adorno de oro de principios de Silla

• Una tapa interior dorada, Silla del siglo 5-6

• Un artefacto de Silla

• Relicario de Silla del siglo VII

• El último rey de Silla, el rey Gyeongsun (r. 927–935)

• Una corona de finales de la 5a o principios de la 6a Silla

• La campana del rey Seongdeok se fundió en el 771 d.C.

• Seokguram

• Esta estatua de pie del Buda Bhaisajyaguru está hecha de bronce dorado, realizado en el período de Silla.

Ver también

• Coronas de Silla
• Museo Nacional de Gyeongju
• Historia de Corea
• Lista de personas de Silla
• Silla monarchs family tree

Notas

1. 57 a. C. según Samguk Sagi ; sin embargo, Seth 2010 señala que "estas fechas se dan debidamente en muchos libros de texto y materiales publicados en Corea hoy, pero su base está en el mito; solo Goguryeo puede remontarse a un período de tiempo que está cerca de su legendaria fundación".

Referencias

Citas

1. Lee 1984 , págs. 83-84.
2. 박용운 (1996). 고려 시대 개경 연구 147 ~ 156 쪽 .
3. "... el primer estado-nación coreano unido fue establecido por la dinastía Silla" Las dos Coreas y las grandes potencias, p. 48. Cambridge University Press.
4. "Copia archivada" . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2008 . Consultado el 8 de marzo de 2008 . Recuperado el 2008-03-08
5. 三國 史記 1-1 脫 解 (Talhae) 尼 師 今: 九年 春 三月 王 夜 聞 金 城西 林樹 間 有 鷄鳴 聲 遲 明 遣 瓠 公 視 之 有 金色 小 櫝 掛 樹枝 白 雞鳴 於其 下 瓠 公 還 告 王 使人 取 櫝 開 之 有 小 男兒 在 其中 姿容 奇偉 上 喜 謂 左右 曰 此 豈非 天 遺 我 以 令 胤 乎 乃 收養 之 及 長 聰明 多 智 略 乃 名 閼 智 出於金 櫝 姓 金氏 改 始 林 名 雞 林 因 以爲 國 號 En la primavera de nueve años, en marzo, el rey escuchó el canto de un pollo en el bosque de Sirim (始 林) al oeste de la capital por la noche. mandó a Hogong a echar un vistazo, y una pequeña castaña dorada colgaba de una rama, y ​​un pollo blanco lloraba debajo de ella. trajo una caja y la abrió, y había un niño pequeño dentro, y su figura y apariencia eran extrañas y grandes. El rey estaba encantado y dijo "El cielo me ha dado un hijo precioso" y lo resucitó. A medida que creció, fue inteligente e ingenioso. El apellido era Kim (金) porque provenía de caja (金 櫃), y el nombre fue cambiado a Gyerim (鷄 林) y fue nombrado después de cambiar el nombre de Sirim (始 林).
6. "사로 국 (斯盧 國) ─ El estado de Saro" .
7. Samguk-sagi Silla, Park Hyeokgeose Capítulo 1 (三國 史記 新 羅 本 記 朴 赫 居 世 1): "… 新 羅 始祖 元年 漢 宣帝 五鳳 元年 夏 四月 丙辰 始祖 朴 赫 居 世 立 先是 朝鮮遺民 分居 東 海濱 山谷 爲 六 村 曰 閼 川 楊 山 曰 突 山 高 墟 曰 觜 山 珎 支 曰 茂山 大樹 曰 金山 加里 曰 明 活 山 高 耶 是 爲 辰 韓 六部 ... " Traducción : En el año de Byeongjin, el fundador Park Hyeokgeose ha ascendido al trono. Antes de esto, la gente dispersa de Gojoseon estaba esparcida en seis aldeas a lo largo de las costas orientales y las cordilleras de las montañas; el Alcheon-yangsan, Dolsan-goheo, Jasan-Jinji, Musan-Daesu, Geumsan-gari y el Myeonghwalsan-Goya. Estos pueblos se han convertido en las Seis Tribus de Jinhan .

8. Historia de las dinastías del norte Volumen 94, Historia de Silla

   Chino clásico

   新 罗 者 ， 其 先 本 辰 韩 种 也。 地 在 高丽 东南 ， 居 汉 时 乐 浪 地。 辰 韩 亦曰 秦 韩。 相 传言 秦 世 亡 人 避 役 来 适 马 韩 割 其 ， ， ， ， 以 秦 人 ， 故名 之 曰 秦 韩。 其 言语 名 物 ， 有 似 中国 人 。.... 其 文字 、 甲兵 ， 同 于 中国。

   inglés

   Silla es descendiente de la confederación Jinhan. Su tierra está en el sureste de Goguryeo y es una tierra antigua, (una vez en poder de) la Comandancia Lelang de la dinastía Han. Se llama Jinhan o Qinhan. Según Xiangyun (相 伝), hubo fugitivos que llegaron para evitar dificultades durante la dinastía Qin. Mahan les dio su tierra del este y estableció allí a la gente Qin. Por lo tanto, esto se llama Qinhan. Su idioma y nombre (de estos fugitivos) son similares al chino.

   -北 史 卷 94 列傳 第 82 四夷 Chino Wikisource tiene un texto original relacionado con este artículo:北 史 / 卷 094 # 新 羅

9. Samguk Sagi volumen 1

   Chino clásico

   前 此 中國 之 人 苦 秦 亂 東 來 者 衆 多處 馬韓東 與 辰 韓 雜居 至 是 寖 盛 故 馬 韓 忌 之 有 責 焉

   inglés

   La ubicación de Jinhan está al este de Mahan. Los fugitivos que vinieron a Corea de antaño, para evitar las dificultades de la dinastía Qin, han vivido junto con la gente de Jin. Se dice que Mahan les ha dado tierras al Este.

   -三國 史記 新 羅 本 紀 卷 1 赫 居 世居 西 干Wikisource  chino tiene texto original relacionado con este artículo:三國 史記 / 新 羅 本 紀 / 卷 1 / 赫 居 世 居 西 干 # 38 年 (紀元 前 20 年)

10. Ri Zhi Lu Volumen 29

    Chino clásico

    辰 韩 亦曰 秦 韩 ， 相 传言 秦 世 亡 人 避 役 来 适 ， 马 韩 割 其 东 界 居 之。 以 秦 人 故 ， 名 之 曰 秦 韩。 其 言语 名 物 有 似 中国。。

    inglés

    La ubicación de Jinhan está al este de Mahan. Hay fugitivos que llegaron a Corea para evitar las penurias de la dinastía Qin. Mahan dijo que les dieron su tierra del este. Instalaron cercas de castillos y su lenguaje es similar al de la dinastía Qin. También se le llama Qinhan.

    -日 知 錄 卷 29 Wikisource  chino tiene texto original relacionado con este artículo:日 知 錄 / 卷 29

11. Horesh, N. (2014). Pensamiento asiático sobre las cambiantes relaciones internacionales de China . Palgrave Macmillan. pag. 175. ISBN 978-1137299321. "Según la entrada de Samguksagi para el año 38 del rey Bak Hyeogeose de Silla, se afirma que los refugiados de Qin se asentaron en Jinhan, que es el sureste de Corea".

12. Samgungnyusa volumen 1

    Chino clásico

    後 漢書 云。 辰 韓 耆老 自 言。 秦 之 亡 人 來 適 韓國。 而 馬 韓 割 東 界 地 以 與之。 相 呼 為 徒。 有 似 秦 語。 故 或 名之為 秦 韓。

    inglés

    La historia de la dinastía Han posterior escribe: "Un anciano del estado de Chenhan dijo que algunos refugiados llegaron a Corea del Imperio chino de Qin, y Mahan les dio algunas tierras de su frontera oriental.

    -三國 遺事 卷 1 Wikisource  chino tiene texto original relacionado con este artículo: Página: 三國 遺事 卷 第一 1512 年 奎章 閣 本 .pdf / 50

13. Registro del Libro de los Tres Reinos de Wei, Volumen 30, Historia de Jinhan

    Chino clásico

    辰 韓 在 馬 韓 之 東 ， 其 耆老 傳世 ， 自 言 古 之 亡 人 避秦 役 來 適 韓國 ， 馬 韓 割 其 東 界 地 與之。 有 城 柵。 其 言語 不 與 馬 韓 同 ， 名 為 為弓 為 弧 ， 賊 為 寇 ， 行酒 為 行 觴。

    inglés

    La confederación Jinhan se encuentra en el este de la confederación Mahan. En las tradiciones de esa zona, la gente de Jinhan eran antiguos fugitivos que llegaron a Corea para evitar las dificultades de la dinastía Qin, y Mahan les dio su tierra del este. Instalaron una cerca del castillo y el idioma que hablan no es el mismo que el de Mahan. Allí, llaman a “Guo” ( Hanja : 国) (país) “Bang” ( Hanja : 邦); “Gong” ( Hanja : 弓) (flecha) “Hu” ( Hanja : 弧); “Zei” ( Hanja : 賊) (ladrón) “Kou” ( Hanja : 寇); y “Xingjiu” ( Hanja : 行酒) “Xingshang” ( Hanja : 行 觴).

    -三國 志 魏 書卷 30 辰 韓 伝 Chino Wikisource tiene un texto original relacionado con este artículo:三國 志 / 卷 30 # 韓

14. Libro del Han posterior Volumen 85, Historia de Jinhan

    Chino clásico

    耆老 自 言 秦 之 亡 人 ， 避 苦役 ， 適 韓國 ， 馬 韓 割 東 界 地 與之。 其 名 國 為 邦 ， 弓 为 弧 ， 賊 為 寇 ， 行酒 為 行 觴 相 呼 為 ， ， ， ，秦 語 ， 故 或 名之為 秦 韓。

    inglés

    Los ancianos allí hablan (de Jinhan) de que algunos de sus habitantes han venido para evitar las penurias de la dinastía Qin debido al duro trabajo. Se dice que Mahan ha cedido tierras al este a los suyos. En Jinhan, el país se llama "Bang (邦)", la flecha se llama "Hu (弧)", el ladrón se llama "Kou (寇)", "Xingjiu (行酒)" se llama "Xingshang (行 觴)" ( girando tazas de bebida alcohólica) y se llaman "Tu (徒)". Su idioma es similar al idioma de Qin. Entonces, este lugar también se llama Qinhan.

    -後 漢書 卷 85 辰 韓 伝 Chinese Wikisource tiene un texto original relacionado con este artículo:後 漢書 / 卷 85

15. Libro de Jin Volumen 97, Historia de Jinhan

    Chino clásico

    辰 韓 在 馬 韓 之 東 ， 自 言 秦 之 亡 人 避 役 入 韓 ， 韓 割 東 界 以 居 之 ， 立 城 柵 ， 言語 有 類 秦 人 ， 由 是 或 謂之爲 秦 韓。

    inglés

    La ubicación de Jinhan está al este de Mahan. Se refieren a sí mismos como fugitivos que llegaron a Jinhan para evitar las dificultades de la dinastía Qin. Mahan dijo que les dieron su tierra del este. Instalaron cercas de castillos y su lenguaje es similar al de la dinastía Qin. También se le llama Qinhan.

    -晋書 巻 97 辰 韓 伝Wikisource  chino tiene texto original relacionado con este artículo:晉書 / 卷 097 # 馬 韓 辰 韓 弁 韓

16. 김운회 (30 de agosto de 2005). 김운회 의 '대 쥬신 을 찾아서' <23> 금관 의 나라, 신라 . 프레시안 . Consultado el 25 de septiembre de 2016 .
17. 경주 사천왕 사 (寺) 사천왕 상 (四 天王 像) 왜 4 개가 아니라 3 개일까(en coreano). 조선 일보. 2009-02-27. Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2014 . Consultado el 25 de septiembre de 2016 .
18. Cho Gab-je .騎馬 흉노 국가 新 羅 연구 趙甲 濟 (月刊 朝鮮 편집장) 의 심층 취재 내 몸속 을 흐르는 흉노 ​​의 피(en coreano). Chosun mensual . Consultado el 25 de septiembre de 2016 .
19. 김창호, 〈문무 왕릉 비 에 보이는 신라인 의 조상 인식 - 태 조성한 의 첨보 -〉, 《한국사 연구》, 한국사 연구회, 1986 년
20. "자료 검색> 상세 _ 기사 | 국립 중앙 도서관" . www.nl.go.kr . Consultado el 15 de abril de 2019 .
21. 「제목 = 고구려 와 흉노 의 친연성 에 관한 연구 | 저널 = 백산 학보」 『백산 학보 제 67 호』
22. 김대성. <이색 보고> 金 家 뿌리 탐사, 흉노 왕 의 후손 김일제 유적 을 찾아서 . 신동아 . Consultado el 25 de septiembre de 2016 .
23. 이종호 『한국 7 대 불가사의』 、 역사 의 아침 、 2007 、 p108
24. "고조선 의 주민 과 예맥 (La gente de Gojoseon y Yemaek)" .
25. 「예맥 (濊 貊) 의 형성 과정 과 고조선」 (박준형, 『학림』 22, 2001)
26. "신라 유리왕 14 년, 고구려 대무 신왕 20 년, 백제 다루 왕 10 년, 정유년 (丁酉 年), 37 년" . terms.naver.com (en coreano) . Consultado el 16 de noviembre de 2021 .
27. "탈해 이사금" . Enciclopedia de Naver .
28. "파사 이사금" . Enciclopedia de Naver .
29. "浦 上 八 國 亂" . Enciclopedia de Naver .
30. "내해 이사금" . Enciclopedia de Naver .
31. [1]
32. Enciclopedia de la historia mundial , Vol. II, Dinastía de Silla P371, Editado por Marsha E. Ackermann, Michael J. Schroeder, Janice J. Terry, Jiu-Hwa Lo Upshur, Mark F. Whitters, ISBN 978-0-8160-6386- 4 
33. "성골 [聖 骨]" . Enciclopedia Empas . Consultado el 29 de agosto de 2006 .
34. The Bone Ranks y Hwabaek
35. "구 진천 (仇 珍 川)" . por ejemplo, Enciclopedia de la cultura coreana .
36. "비금 서당 (緋 衿 誓 幢)" . por ejemplo, Enciclopedia de la cultura coreana .
37. "구 서당 (九 誓 幢)" . por ejemplo, Enciclopedia de la cultura coreana .
38. "시득 (施 得)" . por ejemplo, Enciclopedia de la cultura coreana .
39. 매일 신문
40. 하회 마을 · 양동 마을 세계 문화 유산 추진
41. Connor p. 268
42. Lee Injae, Owen Miller, Park Jinhoon, Yi Hyun-Hae, 2014, Historia coreana en mapas, Cambridge University Press, págs. 44-49, 52-60.
43. Park, Jin Y. artículo "Budismo en Corea" en Keown y Prebish 2010: 449.
44. Budismo de Silla "Copia archivada" . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2008 . Consultado el 8 de marzo de 2008 .
45. "Malananta trae el budismo a Baekje" en Samguk Yusa III, traducción de Ha & Mintz, págs. 178-179.
46. Kim, Won-yong (1960), "Un primer Buda sentado de bronce dorado de Seúl", Artibus Asiae , 23 (1): 67–71, doi : 10.2307 / 3248029 , JSTOR 3248029 , pág. 71
47. "Copia archivada" . Archivado desde el original el 30 de abril de 2008 . Consultado el 8 de marzo de 2008 . Recuperado el 2008-03-08
48. "경주 황룡사 지 (慶州 皇 龍 寺 址)" . por ejemplo, el Portal del Patrimonio Nacional de la Administración del Patrimonio Cultural .
49. "석굴암 과 불국사" . por ejemplo, Patrimonio de la UNESCO en Corea .
50. "호국 신앙 (護 國 信仰)" . por ejemplo, Enciclopedia de la cultura coreana .
51. Museo de Arte de Birmingham (2010). Museo de Arte de Birmingham: guía de la colección . [Birmingham, Ala]: Museo de Arte de Birmingham. pag. 34. ISBN 978-1-904832-77-5.
52. "Los lazos culturales ponen a Irán y Corea del Sur más cerca que nunca de la cooperación" . Tiempos de Teherán . 2016-05-05 . Consultado el 13 de abril de 2017 .
53. "1.500 años de contacto entre Corea y Oriente Medio" . Instituto de Oriente Medio . Consultado el 13 de abril de 2017 .

Fuentes

• Connor, Mary E. (2009). Las Coreas . ABC-CLIO, LLC.
• Keown, Damien ; Prebish, Charles S., eds. (2010). Enciclopedia del budismo . Nueva York: Routledge . ISBN 978-0-203-49875-0.
• Lee, Ki-baik (1984), A New History of Korea , traducido por Wagner, Edward W .; Schultz, Edward J., Harvard University Press , ISBN 9780674615762

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Reino de Silla .

• Silla - Enciclopedia de historia mundial
• Museo Nacional de Gyeongju